哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的最佳时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《汉唐传承：高高的太阳天上挂》为丛书第二种。本书讲述了汉唐时期哲学的发展情况，包括汉朝的独尊儒术、魏晋南北朝时期的玄学与佛学、唐朝时的儒释道并存等等，以及有关人物和他们的主要思想主张。作者深入浅出，以一种活泼幽默的语言娓娓道来。同时，本书配有100多幅生动有趣的漫画，可谓“趣味版哲学、漫画式科普”，是一本能让孩子笑着读完的哲学入门书。

黄道周一般被认为是理学家、朱子学者，但又是颇具创造性的经学家，故《黄道周与朱子学》从朱子学的论域出发，采取经学与理学交融互涉的视角，以翔实的文献资料为基础，附以必要的图表，较为全面地论证了黄道周对朱子易学、礼学、理学的发展与创新，同时指出其于中国学术思想史上的贡献。全书共分五个部分：第一章主于区域儒学，从朱子与高东溪学派之关系入手，探讨朱子对漳州（闽南）儒学、书院乃至对黄道周生平思想之影响，进而揭示地方儒学研究之价值；第二章主于易学，从“《孟子》是否知《易》”这个学术史问题出发，探讨黄道周在朱子、邵雍易学影响下对理学、经学之融通；第三章主于礼学，分析黄道周对朱子《家礼》之践行及其礼学著作之特点，重点阐述《儒行集传》的君臣伦理观；第四章主于理学，阐述黄道周论“朱王异同”的学术价值，探讨其以“致知”为工夫、以“至善”为本体、以“乐性”为旨归的心性思想及其实践；第五章主于信仰，分析黄道周早年信仰的民间色彩与道教内涵，探讨其后所奉祀“五十六贤”及以朱子为首的“九先生”之经世意义与重建道统之努力，及其自身信仰化之过程。五个部分各有侧重又相互联系，将学术发展史、理学范畴与文献分析进行有机结合，从而努力使该书的观点更具客观性和说服力。

中国哲学是个活的传统，自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文，是他在中西比较哲学领域新开拓的见证，向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论；注重中西关于“人”观念的深入对话，他把“人”阐述为“生成中的人（human becomings）”，说明人同宇宙变动不分的关系，把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程，深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出，进入21世纪之后，人类不能再留恋个人主义意识形态，中西哲学对话进入了一个大变革新时代，中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。

先秦是中国思想文化的创生期，秦汉是中国思想文化的奠基期，中国文化从先秦到秦汉的发展，奠定了后世两千年中国文化的发展道路。中国文化的基本精神，中华民族的国民性格，民族文化传统形成、发展的来龙去脉，都要从先秦秦汉文化的研究和梳理中得到说明。《中国思想文化史论集》的研究，涉及先秦秦汉文化的若干重大问题，诸如“先秦学术体系的汉代生成”说、先秦圣王治国论的理论盲点、秦始皇统治思想属性的判断、秦至清皇权专制社会说的思想史论证、汉代儒学的经学化完成于东汉章和时期、两汉社会观念、黄河文明的革新精神等等若干重要问题，作者对这些中国思想文化史上的重大问题，都提出了具有学术个性的看法，都有较为深入的讨论。

本书在现代视域下，以辩证唯物论与历史唯物论为指导，对阳明心学进行解读，对其理论进行历史的、全面的审视与剖析。既发掘其理论亮点，弘扬其弥足珍贵的现代价值，张扬其当代意义；又正视其理论偏颇，分析其不足。从而使人们认识到，500年前的阳明心学，难免存在时代的局限与理论的偏颇，应对阳明心学应进行创造性传承、创新性发展，使之实现现代转换，而走进当今社会，成为新时代的心学。

哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的最佳时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《先秦哲学：天上的星星亮晶晶》为丛书第一种。本书从寻找哲学的源头讲起，从青少年的视角出发，介绍了先秦时期的主要思想流派儒家、墨家、道家、法家等，以及各流派的代表人物和主要思想。作者深入浅出，以一种活泼幽默的语言娓娓道来。同时，本书配有100多幅生动有趣的漫画，可谓“趣味版哲学、漫画式科普”，是一本能让孩子笑着读完的哲学入门书。

《中国哲学史大纲》为胡适先生的代表作之一，1919年2月初版，在学术上，胡适提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法，他的《中国哲学史大纲》是中国近代以来，第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。有学者认为，此书的出版，是中国哲学史学科成立的标志。

康节先生即北宋理学家、哲学家、象数学家邵雍。在易学目前，宋代的主要贡献突出表现在两个方面：一是综合河洛之学与《易经》象数之学，建立了一个完整体系；二是将这门经院哲学式的科学化繁为简，化难为易，使其迅速走向民间；而完成这两大变革的代表人物便是邵雍。邵雍的哲学思想受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用，也对后世易学术数研究有深远影响。此次搜集邵雍周易术数方面的经典著作，以《康节先生文集》形式出版，简体横排，精心校勘。本系列在文前均加有“导读”，方便读者认识该书，并对内容有初步的了解。本册为《河洛理数》，附录有《考订河洛理数便览》。

自2017年秋季起，旅居山东邹城的邵逝夫先生在孟府习儒馆开始讲习《论语》和《孟子》，前後开展了十数场公益讲座，他立足心性修养，循序渐进，层层深入，讲明了儒门修身工夫体系。这些讲解与人的生命息息相关，深入浅出，激昂感人，闻者莫不动容，深受启悟。本书即邵先生根据讲义文稿整理而成，分为《论语四讲》和《孟子八讲》，合为十二讲。书中提炼两位圣人学问之大要，既精准，又扼要，读来令人欲罢不能，畅快淋漓，甚见邵先生深得诸圣贤“换着说”之宗旨，因应我们得以安身立命的时代，尽发孔仁孟义之大精神，对于有志者深入研习《论语》《孟子》乃至儒学真义都大有裨益。

本书以康有为儒家经典诠释文本为研究对象，以康有为儒学思想为主线，具体涉及康有为维新变法思想、物质救国的工业化道路以及大同社会的理想设计等一系列政治、经济、文化和科技问题的探究。康有为对儒家经典的创造性诠释产生于中西文化激烈冲撞的近代中国，是传统中国向现代中国转向的重要拐点。康有为关于儒家经典的创造性诠释，对新儒家缘起、孔教运动发展等问题具有重要意义。