《老子学集刊》第五辑，以“道家和道教之‘道’”为主题，对“道”在不同文本、不同语境中的意义衍变及其表现形式、内在关联、历史影响等问题进行探讨，共收录刘笑敢、陈静、陈霞、丁四新、郑开、高华平、李若晖、章伟文、王威威、邓联合等学者的26篇文章，其中既有对道家早期经典及其思想的深入研究，又有对道家和道教思想史相关问题的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集。

《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”（吴毓江语）之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。

本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法，对前人提出的一些观点进行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来入仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之最明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭打击，或入主内阁而兴盛一时。进入万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。

本书分别从邵雍的生平事迹及其时代文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》学思想及格物智慧等方面，展现了以邵雍为中心的北宋时期文化精英的生活状况和代表思想，并以此为切入点，阐述自先秦至明清的中国传统文化和哲学的理论意义、实践方法和应用前景。通过史实与思想相结合的写作方法，作者详细、生动地勾勒了一条以“宗经、涉事、守先、待后”为传承路径的中华文化核心脉络，并以中国古代四书《大学》中的“格物”智慧为津梁，解析中国智慧中磅礴圣贤功夫的抵达路径，是一部引导现代人了解中国优秀传统文化、学习中国哲学思想精华的上乘之作。 作者以简练敏慧之文笔，亲切感人之情识，恢弘高旷之视野，深入浅出之剖析，通过多元角度展现一千年前的伟人邵雍一生所呈现的无量价值和不可思议的圣境。本书史料翔实，文笔精准，思想有力，故事精彩生动又饱含智慧，读来令人欢喜，受益无穷！

方法论意识是现代中国哲学研究当中一个突出的部分。现代中国哲学家都有比较自觉的 方法论意识，值得深入研究。《现代中国哲学史中的方法论研究》详细梳理了胡适、梁漱溟、冯友兰、张岱年四位现代中国哲学家的哲学方法，材料丰富，且以时间顺序考察出各位哲学家方法论的变迁。另外，将这些哲学家 置于相互比较中，凸显其方法论的意义。 《现代中国哲学史中的方法论研究》可供研究现代中国思想、现代中国哲学的学者，以及从事现代中国哲学及思想教学工 作的读者阅读。

本书秉持自强不息、厚德载物的精神，客观理性、开拓创新，从先秦儒道心性论、孔子心性论、思孟心性思想、宋明时期的心性论、明清之际的心性论、文本解读与问题探究等专题，较为系统地研究以王阳明思想为中心的中国传统心学，深入挖掘王阳明以及阳明后学的思想资源和当代价值，立足经典，面向现实，密切关注世界各地相关的研究成果，充分展示当代学人的思想智慧。深入研究王阳明与阳明后学各派各家的思想宗旨、学说特色、历史作用及其现代价值，深入研究阳明学与明清儒学、近现代新儒学及当代儒学发展的思想联系对于系统整理中国哲学遗产有较高学术价值。本辑包括先秦儒家心性思想研究、阳明心学探寻、阳明后学研究、东亚阳明学、清代心学研究、现代新儒学研究等专题。

本选题以儒家文化在中国传统文化与思维方式中的根基性作用为中心，从上下两篇——儒家文化的传承和儒家文化的创新进行探讨，既从形而上层面剖析和揭示了儒学的文化精髓、思维理路、人文精神，又从形而下层面和世俗维度阐发了儒学与中国传统文化各方面的与动与融关系。

春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙如何展现缜密的逻辑？最xin出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？ 汉学大家浅野裕一以其简明生动的文字，一一解读这些伟大的中国思想家的智慧、策略和梦想，让我们领略诸子百家时代的魅力。

学术界一般将魏晋玄学划分为汉魏之际、正始、竹林、元康、东晋五个时期。每个时期的社会政治环境、士人群体的文化性格、学术主题与哲学理论，存在明显差异。本书分别探讨了在这五个不同时期《周易》与玄学思潮的关系。第一章，汉魏之际思想变革与义理易学兴起。创新之处是指出其中最有影响的道家学派，并不是通常所说的老庄哲学，而是所谓的“黄老之学”。第二章，《周易》与正始玄学。取得新进展之处有二，一是将黄老道家“因循”哲学纳入研究视野。二是重新定义何晏易学的性质。第三章，《周易》与竹林玄学。认为竹林玄学以义理易学为主导方向，但是在汉代“象数”问题上存在不同态度。第四章，《周易》与西晋玄学。着重分析了“言意之辩”这种源于《周易》的学术方法，对元康玄学不同学派的影响。第五章，《周易》与东晋玄学，创新之处最多，一是将东晋玄学大致分为三个阶段，二是对处于官学的王弼《周易注》时间做了考证，三是东晋“易象妙于见形”之辩及其意义。四是从“公谦之辩”看魏晋义理易学的功能。五是研究了韩康伯易学对“象数”的融通及其意义。

哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的最佳时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《清至民国：历史的天空蒙着纱》为丛书第四种。本书讲述了清代至民国时期哲学的发展情况，介绍了在列强入侵、社会动荡不安、西学东渐的时代背景下，一众有识之士的求索以及由此产生的哲学思想。作者深入浅出，以一种活泼幽默的语言娓娓道来。同时，本书配有100多幅生动有趣的漫画，可谓“趣味版哲学、漫画式科普”，是一本能让孩子笑着读完的哲学入门书。