本书贯彻辨证唯物主义和历史唯物主义的方法，破除千年以来蒙在《周易》中的神秘面纱，剖析神秘的卦象、卦辞、爻辞的原初意义，还原上古社会生活中的具体场景，并分析这些场景背后的社会生活史以及文化意蕴，揭示蕴含的东方民族生存的智慧。可以说这是一本贴近生活、接地气而又很有学术价值和可读性的《周易》读本。

本书以《孟子》理义为要，所论建基于扎实的文本细读之上，结合康德学说，依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路，指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨，明确提出“仁，人心也”，论明本心之能即人的分定之性，并据此进一步言“尽心知性知天”，以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍，合古今之论，诠释此宏规的创辟性，言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论，且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨，延伸至实践智慧学、政治哲学等领域的相关探讨。文辞朴直晓畅，结构严谨有法，所述圆融无碍，孔孟哲学之义趣尽显于文间，从中亦可寻溯儒家学说于当代的深远意义。

《曾子注释》四卷、《叙录》一卷，清阮元撰。于《曾子》篇题或文句下标“注”，略述注文出处，明晰句读，校正文字，考证词义、史实，解释篇题，训释词语，串讲章句大意。阮 元博考群书，择采诸家注释，或以经解经，使《曾子》成为可读之善本，从中可以考察孔子、曾子的政治思想与学术方法，亦可考察阮元的学术思想与学术方法。先秦时期原应有《子 华子》一书，今本《子华子》是宋代出现的伪书，实为一部道家典籍，共二卷十篇，均采取先秦诸子常用的一问一答的语录形式，涉及阴阳五行、修身养生、仁义礼智、为政治国等诸 多方面，在继承老庄“道法自然”“无为而治”思想的基础上，系统地提出了其道学思想。

天地精神的融通：《庄子》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加

道法自然的境界：《老子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加

本书对《庄子》内七篇进行了全面的诠释，对各篇都有许多创新性或颠覆性的认识。本书认为《庄子》内七篇，主旨或核心在阐述“道”。这“道”并不神秘，它就是存在于天地间的元气，在人身也称之为“真气”，人通过修炼可以得“道” 。人身“道”充实了，“德”也就充实了，就会得到人们的尊敬与爱戴，就会自处与处世。本书修正和纠正了前人对《庄子》的不少错误认识。攻克了文中许多难点和疑点，如“吾生也有涯，而知也无涯”、“天地一指也，万物一马也”、“缘督以为经”等真正的含义到底是什么？创造性回答了《逍遥游》中“大鹏鸟”，《齐物论》中的“天籁”，《养生主》中的“庖丁解牛”，《应帝王》中的“庄周蝶”与“混沌”等寓言的真正“寓意”。

礼法并举的方略：《荀子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加

儒家思想的绝唱：《论语》 传统文化 古典哲学 国学 儒家思想 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加

本书属于国家社科基金2013年项目“章太炎《齐物论释》哲学思想及济世理想研究”终结项成果，等级良好。本书通过对晚清民国时期著名的国学大师章太炎不同学术著作之间的对比来呈现其学术历程和思想变迁，深入到《齐物论释》的核心层面，对其中的唯识名相和西学概念进行甄别、合理定位和深入分析，充分挖掘了章太炎在《齐物论释》中所蕴含的哲学思想与济世理想，客观地揭示了两者之间的张力，不仅仅具有思想史上的价值，即它是晚清应世佛学之代表，庄学史上的新风采。章太炎的多元文化理念提倡文野无差别、文化具有多元性，进而认为各民族文化都应当相互尊重，而不应有文化霸权思想的存在。这对于我们当前弘扬文化自信，以及如何处理不同文化之间的关系问题提供了启示。

经世治国的谋略：《韩非子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张