佐藤一斋的《传习录栏外书》以校勘精细详备、征引前贤评论丰富著称，是一部诠释《传习录》的经典之作，很有学术价值。整理者对底稿详加校勘，修正了不少底本的错误、缺漏，为研究者提供了便利。同时，他还为本书撰写了导言，介绍了佐藤一斋的生平，以及《栏外书》的特点与不足。

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本书以儒家智慧——孔子有节思想为出发点，探讨有节思想对旅游业各个方面的启发和价值导向作用。作者对新时期旅游业的各种形式，如研学旅行、全域旅游、环城市游憩带、生态休闲游、逍遥旅游、运河文化游、特色旅游等诸多方面进行了深入探讨。

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二十世纪初，梁启超（任公）先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本，也是任公用以推行公民德育的指导书。考虑到梁氏编纂这三种书思路的连贯性和紧密性，取名“梁启超修身三书”。其中《节本明儒学案》是节录《明儒学案》中的修身言论而成，但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作，或者是资料的汇编来使用，而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”（梁氏语）则湮没不彰，梁氏编这本书的用意正是将原书变成一部修身指导书，可以说，已经是与《明儒学案》面目不同的另一本书。另外，节本只有二十七八万字，与原书的卷帙浩繁相比，也大大增强了可读性。

《儒家文化研究》辑刊是探讨儒家学术、思想、文化的高水平学术刊物，本书是其第九辑：“明清儒学专辑”。本辑收录中青年学者关于明清儒学研究的论文十六篇，时间范围从晚明到清代前中期，研究对象涉及王阳明、王廷相、李贽、王船山、顾亭林、黄宗羲、钱大昕、黄以周等人物以及理气论、政治哲学、女性观、道治合一论、四书学等问题。这些论文一方面在很多具体问题上有细节的深化，另一方面也有整体精神的提炼，对目前明清儒学的研究有突破与推进之功。

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本书以魏晋南北朝诸子学为研究对象，在重新界定诸子学的研究范围的基础上，全面总结该时期诸子学的成绩，并对《刘子》、《金楼子》进行了个案研究。主要做了四个方面的工作：一是为魏晋南北朝子学研究建立起初步框架；二是全面清理统计了子书创作和研究书籍数量；三是初步勾画出此时子学的发展脉络；四是对《金楼子》和《刘子》进行了专书研究。书中试图解决两个问题，一是魏晋南北朝时期儒道互补的思想格局是如何形成，二是此时子书“抄撮成文”的撰写体例有何学术史价值。全书以文献为基础，既注重资料的搜集整理，整体发展面貌的描述，研究框架的建构，又着力于专书的理论挖掘和学术史定位描述。点面结合，宽度和深度兼备，力图给读者清晰地展示魏晋南北朝诸子学的发展全貌。

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本书包括经典新诠、经学义理、经史考据等栏目，也包括书评、学术信息等等。尤其鼓励基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复撅发新义的经学研究。