《和大师聊哲学/中国哲学入门》给每位希望了解中国哲学的读者。《和大师聊哲学/中国哲学入门》通过每个人都会感兴趣与中国的哲学思想相关的问题，触及了中国哲学中的大多数命题。《和大师聊哲学/中国哲学入门》共有十三章，解说了从伏羲一画开天创建《易》到孙中山“中西融合”的现代儒学这期间的中国哲学。《和大师聊哲学/中国哲学入门》是一本绕过了思想家的名字和哲学术语的中国哲学入门书。

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《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》由北京大学王中江教授撰写，系国家哲学社会科学成果文库入选图书。全书包括六篇十五章以及附录，word字数约50万字。在近代中国，“自然”和“人”是两个其含义发生深刻变化的核心概念，它们既保留着中国古典思想传统的含义，又受到西方文化的影响，是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书系统全面地梳理了“自然”和“人”这两个概念在不同的哲学家、思想家那里的不同意义，细致入微地探讨了它们的意义在近代中国不同时期发生的各种变化。

《中国传统村落文化概论/中南大学哲学社会科学学术专著文库》是学术界首部中国传统村落文化概论。中国传统村落是中华民族先民由采集与渔猎的游弋生存生活方式，进化到农耕文明定居生存生活方式的重要标志，是各民族在历史演变中，由“聚族而居”这一基本族群聚居模式发展起来的相对稳定的社会单元，是中国农村广阔地域上和历史渐变中一种实际存在的、历史为悠久的时空坐落。作为社会单元内在结构为紧密的小群体，中国传统村落的空间形态多样、文化成分多元，蕴涵着丰富深邃的历史文化信息。通过其相互关联、内在互动，不断传承内部文化、发挥社会功能，成为了社会有机体的重要组成部分，是中国传统文化根本的基础。该书站在人类文化的高度，提纲契领，从整体上对中国传统村落文化进行审视，并着重指出传统村落文化所涵盖的几个重要方面：堪舆规划与建筑、生产与商贸、生活与习俗、精神信仰、文化教育与道德教化、组织与治理、保护与传承。总之，不同历史时代和不同地域、不同民族所形成的中国传统村落，承载着大量的不同时期、不同地域、不同民族的文化信息，是我国宝贵的物质文化和非物质文化遗产资源，更是世界人类文化遗产极其重要的组成部分。

《中国哲学史》源自作者数十年来讲授中国哲学史课程的讲义，全书共分为五大章节，讲述了从西周及其以前到近代中国的哲学思想，介绍了我国历史上五十多位著名哲学家的生平活动及思想学说，梳理出三千年来中国哲学源远流长的发展轨迹和逻辑演变。 全书兼顾学术性与通俗性，以轻松鲜活的语言、生动流畅的故事，将哲学家们的生平、学说串联起来，充满哲思与趣味。读懂中国哲学，追溯中国人的精神源泉！

本书对以往学者所忽视的元明清时期北京地区官方的学术传承、思想演进有了更加深入而系统的认识，对当时北京朝廷所重视的儒学、经学问题，也有了更加系统而深入的分析。这些研究对于今天北京所倡导的、所参与的文化典籍编纂、诠释及文化传承等多个方面都具有重要的现实价值与意义。

《中国儒学史（套装上下册）》主要内容为汇总并疏解中国儒者之思想，以呈现中国儒学发生及发展的脉络。具体来讲，儒学之发生有其“文化土壤”之总体的原因，亦有其思想家个体的原因。就前者来讲，唐、虞及“三代”历史文化发生了变化，这些变化为思想家提出了问题。就后者来讲，孔子与其他思想家不同，他以“仁”为核心，以“恢复周礼”为目标，提出了较为系统的答案，从而成为儒学理论的原点。孔子之后，中国历史文化仍在发展，时代问题也在不断变化，当时的儒者也在不断地进行创新，从而延续着儒家学说发展的脉络。该书之写作，即意在对古代儒家学说发展的脉络进行汇总并疏解。

通过对中国、西方和中西《庄子》思想西学阐释的分析和比较，《庄子思想的西学阐释》认为，《庄子》西学阐释，是以西方思想来阐释《庄子》，这决定了较为单一的西方视角既是促进其发生的原初动力，也可能是制约其发展的大局限。这种局限首先是西学视角和西方视角。在中国来说就是单一化的西学视角，在西方来说就是纯粹化的西方视角；其次便是受制于单一化西学视角和纯粹化西方视角所带来的对文本的比附与误读。《庄子》西学阐释必然受到一定时代的制约，或多或少带有实用主义或功利主义的局限。从中我们也可以看到一个动态的发展趋势，即中西两种文化之间的交流从对立到对话、从封闭到开放的历史走向。在这一过程中，呈现了中西文化既凸显各自的文化身份认同，又充分相互借鉴的世界文化格局。

周生春编的《老子（经典会读）》是浙江大学儒商与东亚文明研究中心，汇集世界华人学者，对于《老子》进行会读的整理文稿。本书汇集了许多对中国传统文化有很深造诣的学者之独特而深邃的见解，内容结合当今社会时事，丰富多彩而不失洞见，此为本书特色所在。

本书针对庄子扑朔迷离的推理行文，既通过对原文字句的具体分析来说明庄子独特的论证方式和过程，又注重从整体上揭明庄子独出机杼的哲学思维进路。