中国传统文化主张和谐，人自身、人和人、人和社会、人和自然的和谐，是人类对和平与自由的永恒追求。20世纪末以来，对和谐的研究盛行。《中国和学年鉴（2017-2018）》创立于2010年，作者均奉行和谐之道，立足于记载介绍我国和谐之理论研究。主要栏目有：《和文化研究》《和文化社会动态》《和文化论著选介》《和文化机构团体及其活动》《和文化在港澳台》《和谐家园》。

《天方典礼》为我国古代回族经学大师刘智的汉文经学名著，也是明清时期“以儒诠经”的主要代表作之一。《天方典礼择要解今译》作者以弘扬中华很好文化传统为己任，译文对《天方典礼择要解》蕴含的中国古代哲学思想和伊斯兰哲学理念都作了很好的阐释解读，不失为很好的白话文翻译佳作。

黄心川先生数十年研究东方哲学与宗教，本书为其重要学术成果的汇总。包括《印度古代唯物主义：顺世论 》《试论龙树的中观哲学》《朱舜水学术思想》《中国传统文化与东亚文化模式》《中韩文化的共同特征以及相异性》等等，这些文章体现了作者对东方哲学的深刻理解，以及学术当服务时代的治学理念。

《亲社会行为对幸福感的影响及其心理机制》基于西方已有研究成果，首次采取多种方法对亲社会行为对幸福感的即时性和延时性影响进行系列论证。在此基础上，该书以自我决定理论中的基本心理需要理论和有机整合理论为理论指导，考察了亲社会行为影响幸福感的中介机制和调节机制，包括基本心理需要满足的中介作用、亲社会动机的调节作用。该书的研究结果对于丰富亲社会行为领域的研究有着重要的理论意义，对于提升亲社会行为和幸福感水平有着重要的实践意义。

《北宋关学随讲录/横渠书院书系》是作者魏冬《关学随讲录》的一部。全书以严谨的历史考证为基础，用通俗、简明的语言给我们讲述了“关学”的基本内涵和社会价值，并以对关学宗师张载的生平、人格和《西铭》《东铭》的思想介绍为起点，以北宋关学人物的关联为主线，给我们勾勒了北宋时期包括张戬、吕大钧、吕大忠、吕大防、吕大临、苏昞、游师雄、范育、李复、种师道、张舜民、刘公彦、潘拯等张载学派主要人物的生平事件和人格气象，同时介绍了当时张载门外的关学。

庞鹤鸣教授新作，国研智库书院官方正版内附庞老师照片（背面印有庞老师签名） 本书之所以称作中华心学，而不以“修身养性”为名，因“修身养性”源于《孟子》之“存其心，养其性，所以事天也，殀寿不二，修身以俟之，所以立命也”。后儒简称为“修身养性”。“心学”一词，始见于南北朝时期的佛、道之著述，至宋、元、明时，儒家进一步倡发之，使心学一词成了儒、释、道共认之内修学问，故以“中华心学”名之。本书分上、下二篇，上篇是心学的基本知识（包括《绪论》和第一章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学的雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章）。旨在阐明心学对于传承中华文明以及提高人们文化素养的意义，宣示中华心学源远流长。

中国古代社会以血缘家族为基础，具有熟人熟事的社会特点；而与熟人熟事的社会特点相适应，中国古代社会发展出了以道为核心的思想系统。但是随着中国进入现代社会，传统社会熟人熟事的特点逐渐弱化，中国的道文化也面临着诸多挑战。《儒家思想及其现代化》从中国古代人文精神、思维方式、本体论、认识论、语言、心性论、道德修养等诸方面的变革问题入手，以取其精华、去其糟粕的态度，试图探索出一些可能的使中国古代儒家思想走进现代生活的有效途径。

本书精选武夷学院朱子学研究中心2008年成立至今，公开发表的朱子学研究论文30多篇编为一集，展示武夷学院在本领域的优秀成果。内容主要分为朱子生平及思想研究、朱子学派研究、理学外传研究、朱学的现代意义研究等方面。这些论文原发表在《哲学研究》《中国哲学史》《福建论坛》《鹅湖》等海内外刊物。

朱熹是中国古代儒学的核心代表，思想内容丰富，涉及多个学科领域。本书选择其中一百个比较重要的问题进行阐述，通俗而概要地向读者介绍朱子学多方面的知识，基本上勾勒出朱子学的基本轮廓，拓展了读者视野，也有利于引向深层研究。前言主要阐述朱子学的形成、特点，朱子学与儒学、理学、闽学的关系，朱子学研究的时代意义。

本书的主题文章来自2017年11月24-28日，第十四届国际舍勒思想研讨会。本次会议由国际舍勒协会、中国现象学专业委员会和中山大学哲学系、中山大学现象学文献与研究中心合作主办，会议主题为“均衡时代中的舍勒与亚洲思想”，共有来自德国、美国、意大利、法国、英国、俄罗斯、爱尔兰、比利时、奥地利、韩国、中国等七十余名舍勒研究的专家学者与会。主编倪梁康老师是中山大学哲学系教授，现象学研究所所长。本辑执行编委是张伟、杨小刚。