中国哲学
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种德收福钱方法作者近年来专注于圣贤教育如何落实于生活,培养孩子心性,收到一定成效。世间的种种问题,归根结底还是人的问题。而人的问题,最终又归结为心的问题。正如王阳明所说:“种树者必培其根,种德者必养其心。”本书期望在古老的经典与现代生活之间架一座小桥,使圣贤教育更接地气、聚人气、有生气。为方便阅读,提升兴趣,本书体例以问答实录形式展开,也契合古人“学问学问,边学边问,能学善问,方有学问”之道。 -
五十年来的中国哲学贺麟《五十年来的中国哲学》是贺麟先生对从1884年孙中山创立兴中会到1949年中国人民共和国建立这段时期,现代中国哲学发展历史的介绍。这一时期中国哲学界的主要特点是,西方哲学的介绍与引入,以及对儒家思想的创新与发扬。在这个大背景下,贺麟先生介绍了康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦等思想家的思想,反映出民国学者的学术造诣与学术水准。 《五十年来的中国哲学》分上下两编,上编包括“中国哲学的调整与发扬”“西方哲学的绍述与融会”“时代思潮的演变与剖析”三章,从新心学的角度出发,总结了新中国成立之前约五十年时间中国接受西方哲学影响,以及西方哲学在中国的传播等内容。下编则深入探讨了“知行”学说问题。 -
先秦儒墨关系研究孔德立先秦儒家代表春秋时期以来的精英阶层思想,墨家代表战国时期一般社会阶层的思想。墨子学于儒家,又不满儒家的仁爱等主张,遂展开对儒家的批判。孟子与荀子站在儒家仁义的核心价值立场上,对墨子“非儒”进行了回应。孟子重点批判了墨家的兼爱学说,又对墨学有所吸收,融入其性善论与仁政学说中;荀子侧重批评墨家的节葬与非乐学说,重点阐发了礼治思想。墨家与儒家后来“穷”“达”的根本原因,在于儒家在坚持思想主体性的同时,善于根据时代需要回击异端的批判,又可以吸收包括异端在内的思想学说。先秦儒墨的思想纠葛,使得墨学精华皆入于儒。《先秦儒墨关系研究》揭示了影响孔子、孟子、荀子之间思想的变迁的墨学因素,这有助于澄清先秦儒家与墨家思想的演进历程,进而把握早期儒家与墨家思想的发展脉络。先秦儒墨关系史是精英思想与社会思想的互动与交融,构成了古代“精神觉醒”时期思想史发展的主线,开创了中国文化包容传承创新之路。 -
中国名家张新所谓“名家”,就是指以探讨名实关系为核心,注重对名词概念进行深入细致的分析,提倡“控名责实”学说为其基本特征的学术思想流派。名家学派的创始者为春秋末期的邓析,此后相继形成了三个基本学派:宋尹学派、惠施学派和公孙龙学派。从这三派的学说内容和各自所具有的基本思想倾向来看,我们可以将它们分别称为人文主义、科学主义和逻辑主义。本书的宗旨就在于通过对名家学说的分析,对名家学派的理论贡献和不足做出实事求是的公正评价,摈弃被传统观念强加于名家的种种诽毁之辞,以求还名家的真实面目。 -
中国道家陆玉林,彭永捷内容简介道家是战国时期重要学派之一,以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。本书首论道家之大要,次揭老子、庄子学术之旨趣,再明天师、全真诸道派之兴衰,最后论道术与精神。此次修订,依“治大国若烹小鲜”“大道至简”之微旨,以条畅道家学术宗旨为本,以删繁就简为要,以因应国人了解道家文化之现实需求。 -
中国墨家李亚彬墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起,根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要,它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心,以“兼相爱”为道德理想,以“交相利”为伦理原则,其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位,并**公开研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期,活跃于整个战国时期,汉初中绝,成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书进行系统梳理的基础上,试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。 -
原儒熊十力 著本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。 -
论语 纲要钱宁 著《论语》中的道理能否发展成定理?《〈论语〉纲要》试着将这些道理做定理化的表述,可视为《新论语》续篇。 全书始于《论语》中的“道理”能否发展成为“定理”的思考,继之以孔子“两端”方法论的发现,终之对孔学“执两用中”的中庸思维的探寻。《新论语》以原文重构方式,呈现出《论语》以“仁”为核心的内在逻辑;《〈论语〉纲要》沿此内在逻辑,以定理推论的方法,展示出孔子学说的深度?。作者表示:“如果说《新论语》为《论语》增加了一个新的读本,希望这本《〈论语〉纲要》也能为孔学提供一种新说。” 作者2012年出版《新论语》,受到广泛好评,并在当年“南国书香节”上,得到时任广东省委书记汪洋的推荐,至今销量已近十万。作者的其他作品包括:学术随笔《尼山风光》(2010)、历史小说《圣人》(2004)、《秦相李斯》(2000)、新闻纪实作品《留学美国:一个时代的故事》(1996)。 -
庄子的智慧李大华 著《庄子的智慧》以庄子的寓言故事为对象,通过对这些故事的现代解读与评论,讲述庄子哲学的智慧。全书尊重前人的研究成果,但不陈列这些成果,寻求撮其所善,取其所长,结合作者自己的长期教学与研究的心得,深入开掘庄子的思想内涵,阐述其现代社会价值与意义。 -
庄子现代版流沙河 著战国时代,百家争鸣,宋国庄周著《庄子》一书, 行文诡谲,立意玄奥。越两千三百年以迄今,原版《庄子》变得非常难啃。当代文化奇人流沙河先生乃发心为读者写一部《庄子现代版》,拖古人到现代来讲话。他研读《庄子》数十年,体悟很深,本书原汁原味、按《庄子》原书体例呈现,并融进了他的体验和思考。庄子后世的诙谐智者流沙河,恰到好处地让现代读者能在轻松有趣的现世语言中完整领略千年前庄子的玄妙智慧。《庄子》这一可以启蒙智性的影响深远的瑰宝级著作,普通读者,特别是年轻读者,如果因为古文的艰涩而错过,实乃可惜。流沙河先生此著,于普及《庄子》一事上,善莫大焉。
