在封建、郡县的千年大变局中，围绕帝国及帝国意识形态如何构建的中心议题，到西汉景、武之世形成了河间王国儒学与中央帝国儒学两大儒学系统——古文经学的“天礼之学”与今文经学的“天人之学”系统，强调“天伦”关系的民间毂梁学也继之而起，下开魏晋六朝门阀政治之局。借助记忆的经典等理论概念，“今古文之争”“层累造成的中国古史”等重大学术理论问题得以重新解释和修正，全书形成了一套完整而清晰的讲述系统。

《方以智 卷/皖籍思想家文库》是皖籍思想家文库中的一卷。作者从综合创新的视角，论述了方以智哲学思想的基本特征，以“所以然者”界定了方以智哲学思想体系的高范畴，由可以、何以、所以分析了方以智哲学思想体系的逻辑建构。附录部分是方以智文章的选集文献。方以智是安徽桐城（今安庆枞阳）人。在学术上，方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。在中国思想目前赋有独特的价值。《方以智 卷/皖籍思想家文库》对方以智的思想进行了比较全面的阐述，有助于读者更好地了解他的思想精华。

《齐物论释》是章太炎最重要的学术著作之一，章太炎曾自诩为“一字千金”。在此书之中，章太炎借用唯识学对《庄子·齐物论》进行贯通性阐释，建立起融佛、道于一炉的“齐物哲学”，同时对西方康德、黑格尔哲学也有所回应，体现了中国传统哲学在近代的创新性发展。

本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书最初是讲义，后来由英文翻译过来，全书文浅意深，简而不薄，是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经典。本次长江人文馆丛书对原版本及翻译进行了精心修订，并加入彩色插图，以飨读者。

13世纪初，朱子学传播海外，迈进了一个新的发展时代。在韩国和日本，朱子学成为近世东亚文明共同分享的学术传统，东亚文明的共同体现。以朱子学为核心的价值观，得到东南亚社会的普遍认同，成为一种配合经济增长的有利的人文因素。在西传过程中，欧洲传教士对朱子学的解释，为欧洲启蒙思想家和古典哲学的开创提供了一种思想资源。在北美，当代学者以较为熟练的西方现代哲学语言来阐明朱子学，重视对朱子思想的研究，推动现代新儒学的发展。《朱子学在海外的传播与影响》以二十几位外国哲学思想家为主，着眼于中外哲学对话，从中看到朱子学在海外“得新意，长新格”。朱子学作为一门学问，作为一种具有重要参考价值的思想学说体系，不仅是中国的，也是世界的。它具有“世界朱子学”的意义。

在中国学术发展史上，牧野学者以其杰出的理论贡献、执着的躬行实践和家国天下的学术情怀，丰富了传统文化，促进了社会发展，在学术探究中，牧野学者求真知，践于道，凝练出了志向高远、坚持真理、坚定执着、安贫乐道、潜心求索、求真创新、审慎严谨的学术精神，他们纯粹的初心、渊博的学识、浑厚的学力、精湛的学说、执着的品格、率真的个性、深远的影响，不仅创造了学术价值，彰显了学术精神，也树立了坚守学术精神的榜样，泽被后世。

本书为《德道经》诠释，作者根据中国1973年在湖南省长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》甲乙本校对而成。《德道经》不仅仅是属于中国的，也是属于世界的。体现了中国人自古以来的宽广胸怀，爱人、爱和平、能接纳世界万物的胸襟。阐述天人合一的思想是对中国人的苦心教诲，也是对各民族，各个国家世界人类的苦心教诲。其谆谆善诱明若日月，照耀环宇，非时空、地域、不同语言、不同肤色所能阻隔，是为全人类而建言。希望我们学习后真正能修身悔悟，不再冲突，祈愿人人为万物之和谐做出应有贡献。

《老子学刊》2019年第二期（总第14辑），刊载《（老子）第四十一章中的真理认识观探析》《净慧长老对（老子）的吸收和运用》《从（老子注）分析王弼的儒道会通思想》《女丹溯源——兼论清代女丹修炼法门的兴起》《台南地区灵宝道派的朝参给牒科仪》《唐代城隍信仰的时空分布及相关问题辨析》《论道教题材影视作品对道教的阐扬》《晚近（周易参同契）注解研究综述》《汉代画像石中的牛形象崇拜初探》等多篇专业学术论文，围绕老子《道德经》、道家道教文化等领域，从哲学、宗教学、文献学、历史学、养生学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响，考察了道家道教文化的历史脉络及其现代意义，体现了作者对于上述问题的新的学术探索。

自汉魏至近代以来，关于《易经》的相关著作就有数百种之多，《日讲易经解义》即是其中之一。古代帝王的学习方式主要有经筵和日讲两种形式，经筵是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代经筵成为制度化，并为清所承袭。但清朝经筵一年仅有春秋两次，平时主要以日讲的方式为主，《日讲易经解义》便是康熙皇帝御制的日讲系列教材之一。《日讲易经解义》作为康熙皇帝御制的日讲系列教材之一，借助卦象爻辞之变化并结合历史典故阐释了在治国理政、修身养性等方面的诸多道理，这不仅对当时的王孙贵胄影响颇大，亦对当下具有“以史为鉴”的意义。

《周易象理通释》认为《周易》是一部古代决策学著作。在《周易》诠释上运用现代科学研究方法，既将《经》《传》彻底分开，又将卦辞和爻辞区别看待，以卦辞为决断语，爻辞为论说语，对卦爻辞给予明确、合理解释，以还原《周易》为“决策之书”之本来面貌。