本书为钱穆先生探讨中国人的宇宙观、人生观的重要论著，是一部中国思想文化的养成史略。 先生对中国古圣先贤的思想精华进行了细致的观察，发明中国传统文化中深奥朦胧的难点，特别是对儒家、道家的思想演变历程做出了详细的分析与梳理，全面展现了一代国学宗师对中华文化深刻的哲学思考。 在历史的思想路径中破解中华民族的信仰密码，本书将引领读者跟随钱穆先生一道，去追寻中国人真正的精神出处。

本书是2019年9月举办的“第九届上海文庙儒学研讨会”论文集的精编本，共收录论文18篇，分为三个部分：“担当”论、“诚信”探、“传承”篇，另有附篇一篇。所收论文质量上乘，基本从哲学、伦理学的角度，探讨了儒学在新时代背景下的担当和使命，体现了上海儒学界紧密联系实际的研究特色和学术风格。作者们带着学术雄心，试图在中西文化交汇、儒学式微的今天，树立儒学的时代担当，重构中国话语。总体来看，本书较有现代儒学研究的学术价值和发扬传统儒学精神的社会价值。

本书收录了李兰芬教授有关王弼和汤用彤玄学研究的论文，探讨了玄学作为一种特别的思维方式，如置放在儒学发展的脉络里观察，其作用之魅力及困惑的双重问题。在论集的第一部分，作者指出王弼玄学在解经目的上坚持儒家思想，而在解经方法上企图改造儒家固有的方法。但过分追求思想言说形式的普遍有效性，是否会伤害思想内容的具体落实性呢？或说，如何从普遍意义上重释孔子所身体力行的儒家精神，而又能在现实层面上具体落实儒家的精神，成为王弼带给儒士解释及实践儒家理想的双重困惑。论集的第二部分，作者将问题的讨论扩展至对汤用彤玄学研究的分析。作者指出，汤用彤试图借与哲学相关的玄学研究（新旧结合的学问方式）来体现其多元文化交涉中的文化保守情怀时，与儒家其中鲜明的经世致用之思想特质（汤用彤文化坚守的核心）可能产生的矛盾，这导致汤用彤以玄学研究学问方式的学问家身份，不能真正实现其自许的文化卫道的期待。论集的第三部分为附录，将问题转换为哲学何为的探讨。作者指出，开发传统，尤其是开发儒家思想在新时代与其他宗教文化对话与融合的新路径，仅靠哲学或人文学的学术方式来探索，应该是不够的。是否至少应增加社会科学的学术方式？这仍是有待探讨的问题。

《中国道路的哲学形态：首届中国哲学家论坛文集》是“首届中国哲学家论坛暨当代中国哲学形态研讨会”论文集。十余名中国哲学家围绕中国道路成功的哲学之道这一主题，从中华民族伟大复兴的高度分析了建构当代中国哲学形态的必要性和紧迫性，阐释了当代中国哲学形态的思想内涵、理论逻辑、标识性概念等，并从当今时代的深刻变化科学技术的发展、坚持和发展新时代中国特色社会主义面临的重大现实问题和理论问题、中西马思想资源的融通等方面深入探讨了如何深化对建构当代中国哲学形态的研究。

《王弼哲学思想研究》以魏晋玄学著名的哲学家王弼的哲学思想为研究对象，采取“历史与逻辑相统一”的研究方法，着重考察了王弼《老子注》《周易注》等文献，对魏晋玄学的时代主题、王弼哲学思想的核心使命进行了系统的梳理，揭示了王弼哲学思想的内在逻辑与精神实质。

本书收录杜维明先生2017年10月主持召开的“统合孟荀与道统重估”会议论文，以及会后部分学者与此相关的论文，其基本主题是“统合孟荀与儒学创新”。论文主要有：李泽厚《举孟旗，行荀学——为〈伦理学纲要〉一辩》《为什么朱熹式的性善说在中国传统中一直占上风》，杜维明《统合孟荀与儒学“第三期”》，杨泽波《仍是一偏：论李泽厚先生的新旁出说》，梁涛《统合孟荀创新儒学》，郭沂《受之以荀纠之以孟——现代化背景下的儒学重建》。

《墨学四论》是作者近年承担国家社科基金重大项目的阶段性成果之一，对墨学研究有重要突破。其主体部分：一是对墨子的生卒做出了新的考证，根据对墨子相关人物和事件发生年月的考证，推定墨子的生年当在鲁昭公十五年（公元前525年）至二十年（公元前520年）之间，其卒年约当楚惠王五十一年（公元前438年）；二是对墨家思想与先秦诸子的关系做出了系统考论，墨家思想与儒家关系密切，墨家除“非儒”之外，对道家和其他诸子思想都曾进行过学术批评；三是深入讨论了“三墨”的源流及楚国墨学的发展演变特点，认为“三墨”是一个历史发展的范畴，楚国墨学具有融合和沟通南北墨学的特点；四是楚简文字中的一些从“刀”“斤”“戈”为形旁的文字特殊写法，从汉字文化学的角度探讨了墨家思想在楚地传播与特点。另附录有两篇与墨家思想研究相关的论文，一是从墨家在概念逻辑对“小说”概念做出了界说；二是由墨家与名家的关系考察先秦名辩思潮的发展。

法称《正理滴论》是一部佛教量论的入门书。在法称《正理滴论》的诸多注疏中，法上《正理滴论注》是现存一部梵文全本注疏。《法称与法上译注与研究》以法称《正理滴论》与法上《正理滴论注》为研究对象，在翻译梵文全文的基础上，简要梳理法称之前佛教量论的发展脉络，回顾现代学界对《正理滴论》《正理滴论注》的校订、翻译与研究。《法称与法上译注与研究》尝试以直白的风格进行翻译，旨在为感兴趣的读者提供一个可读的文本。

现代中国道德文化建设的核心命题在于，在古今中西的比较坐标逻辑中，从三重维度着眼对道德文化的适宜性进行系统性重构。其一，构建现代中国道德文化的经济维度。中国特色社会主义市场经济的完善与发展是重构今日中国道德文化的基础性条件。其二，构建现代中国道德文化的社会维度。一个道德社会的建设对于每个道德个人的养成具有逻辑上的优先性。其三，构建现代中国道德文化的责任维度。制度伦理建设对于个体德性养成具有更为本质的重要性。

《易汉学》共八卷。清惠栋撰。此书为追考汉儒易学而作。其中述孟喜易二卷，上卷述卦气之理，后列逸象。虞翻易一卷。京君明易二卷（干宝易附见），有八卦六位、八卦宫次、世应、飞伏、五行、占验。郑玄易一卷，述爻辰说。