本书探讨了原始儒家的伦理精神与现代性的关系问题。在对原始儒家的特点的领会和诠释上，作者抓住“天命”这个核心观念，与新儒家的解释旨趣迥然相异。在对现代性的理解上，作者强调了现代性对传统而言可以意味着是解放而不一定意味着解体。在对原始儒家的历史观念和时间观念的检讨和重建中，作者指出《天演论》与原始儒家历史存在论之间的关联。在对现代性意义上的自我之本真性的论述与良知的辨析中，作者借鉴尼采、海德格尔等人的“纯洁的良知观”，提出了一种非道德主义的良知观，力图恢复原始儒家良知观的本来面目。在关于政道问题的阐述与重建上，作者指出，儒家提出天命权利的观念以与现代政道相契合。

本辑儒学研究既论及儒家道统、文庙祭祀、朱子礼学、中体西用和公羊三世说等基本命题，又诠释《论语》《荀子》《中庸章句》等微言大义，可谓既广且新。百家论道分说中华天下秩序、郭嵩焘政教思想、陈启天“新法家”思想、萧公权治学思想等，实属开卷有益。处士横议就三代王官学、唐虞禅让说、王船山民族主义思想、严复“惟适之安”论、儒家法律传统等议题商榷旧说、直陈新见，亦颇有助于证道也。

德性思想是儒家哲学的核心，通过对其根源、内涵不断探索形成了儒学不同阶段的特色。本文从纵横两条线索系统梳理了儒家德性思想的发展演变过程及基本内涵，认为德性是儒学思考一切问题的出发点和归宿，涵盖了德性思维、德性修养、德性知识等一系列内容。儒学实质就是研究德性的学问，偏离这条主线无法真正把握其精髓。

本书是作者针对《周易》的初学者而编写的入门读物，以100个问题的形式将周易的有关内容进行了梳理，分为四个部分：入门篇、基础篇、文献篇、应用篇，深入浅出地介绍了易学的基本概念、历史演变和实际应用，使广大读者对神秘的易学有了一个初步的了解和清醒的认识，使这部被称作五经之首的传统经典能够被现代所理解。

本书选择了道家哲学中最关键的思想范畴：天人、道言、有无、生死、群己等分别进行了系统和深入的研究。作者在掌握大量文献资料的基础上，从本体论、宇宙论及伦理学等方面对这些思想范畴加以多层次的研究、剖析，并与西方哲学中有关领域的理论加以比较。作者着力对以往理解中的含糊、错误之处做了澄清，提出自己的独特见解，力图向读者展示一条现代人深入理解道家哲学的途径。

《陆九渊集》是南宋著名哲学家、陆王心学开创者陆九渊的著作集，收录了陆九渊全部的传世文献，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、语录、年谱等。此次整理，以上海涵芬楼影印的明嘉靖四十年刻本《象山先生全集》为底本，参校清道光二年金溪槐堂书屋刻本等多种本子点校而成；此外，还将各本序跋，朱熹与陆九渊、陆九韶兄弟论辩书信，以及《宋元学案》中象山学案的按语一并收作附录。本书是了解陆九渊和宋明理学的必读之作。

本书探讨了先秦至唐孟学的学术演进，分先秦孟学、两汉孟学、魏晋南北朝隋唐孟学三个阶段，对这三个阶段的孟学作整体性的研究。既有宏观的把握与评判，也有微观的考辨与探析。在梳理孟子思想基础上，分析孟子弟子对孟子思想的疑惑，探讨告子对孟子的驳难，辨析荀子对思孟学派的批判以及王充“刺孟”，考察汉代孟子传记博士的废立，剖析以赵岐为代表的汉唐学人对《孟子》的解读，分析汉唐经学、文学、宗教等对孟子思想的吸纳与融通，探寻先秦汉唐孟学升降沉浮的历史动因。

本选集由上下两编构成。上编收录《新哲学教程》，为罗克汀与历史学家侯外庐合著的哲学教科书；下编则按时间先后，选编了罗克汀先生不同时期的论文，主要有数学的史的考察、陶行知的哲学思想、近代中国启蒙运动与科学的发展、论美国实用主义发展的主要趋势等等，这些论文既反映了罗克汀先生一生的学思生涯，更反映了中国知识分子在现代如何“活着”的生命历程。

本书以庄子关于人、人之“生”的形与心两个维度及其矛盾关系的洞察为切入点，逐层分析庄子何以力图以“虚己”之道而求人的安身与逍遥，在阐明 “虚己”之道的多层面旨向与含义的同时，着力揭示其*终遭遇难题和困境的内在原因及其必然性。在此基础上，通过有针对性的中西政治哲学的对比分析，指明有效破解这一难题、以求两全的必由之路。这一研究，不仅将为庄子思想的内在构成及其不同的演进趋向做出新的解析，更旨在通过剖析庄子思想必然面临的内在难题和困境，总结其所蕴涵的警世意义，由此发掘庄子思想乃至中国传统政治文化的真正的内源动力，以反向促动的方式推动其向现代转化，实现与现代价值的融合会通。

良知一词最早是由孟子提出的，《孟子·尽心上》提道：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”通俗地讲，良知就是人与生俱来的判断是非的直觉本能。在阳明先生创立的心学中，也突出了良知的地位和作用，并把致良知作为人生的目标追求和行动指南，使“良知”具有了更多的实践意义。 良知是我们心中最好的指南针，它是我们判断善恶的标准，也是指导我们为人处事的原则。只要我们按着良知指引的方向，在良知的尺度内满足所需，通常都能够行稳致远。很多时候，我们确实改变不了生活的规则，也改变不了所处的环境，但我们可以选择内心的方向，始终保持头脑清醒，拥有一份做人的良知。 一个人的良知，是其受益终生的宝贵财富，对其成长有着至关重要的意义。有时候，我们明明知道该怎么做，却往往不去那么做，其原因可能是良知被私欲遮蔽了。我们应该做的，就是要发现自己的良知，培育好良知的种子，让它在我们的内心生根发芽，最终长成参天大树，实现自我的升华，更好地为善去恶，使自己睿智强大。