本书是福建省社科联“福建历史文化名人丛书（第三辑）”中的一本，是宋代理学家罗从彦的小传。他字仲素，号豫章先生，南沙剑州剑浦人，以穷经为学。曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻。后师从杨时于龟山，学成后筑室山中，倡道东南，往求学者众。1132年以特科授博罗主薄，入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归，前往求学者甚多，1135年卒于官。本书反映他严毅清苦，学富五车，潜思力行，笃志求道的精神，突出了他的一代闽学宗师身份。

今天应当如何对待先秦元典思想及其精神？如何汲取，怎么扬弃，能否创新？面对先人的思想与精神，我们该做些什么？面对先人留给我们的思想和情怀，我们能够给后人留下什么？我们留下的东西对后人有用吗？时值当下大力弘扬中华很好传统文化之际，作者在本书中阐述了先秦文化“是什么”的同时，讲了讲“怎么样”和“为什么”，讲了讲汲取先秦文化的方法，特别是讲述思想生成的逻辑。

《新订关学编（纪念张载诞辰一千周年）》在以往《关学编》文献重要版本为基础并参考前人研究成果，按照诸序录、凡例录、前编、正编、后编的分类，全面收录并按照历史顺序重新编排、点校《关学编》文献，并对《关学编》中的重要人物、名词做了重点解释，在原有文本脉络的基础上做出精要点评，是目前收录最全、考证最详的关学文献汇编成果，对学者和广大知识分子阅读《关学编》、了解和认知关学的历史流变、重要人物、思想旨趣、人格气象等具有重要指导作用。

该书是山东大学文艺美学研究中心与韩国成均馆大学东洋哲学系联合主办的“对话与理解：生态美学话语研究”国际研讨会的学术成果结集。会议围绕“生态美学研究的回顾与反思”“环境美学研究的回顾与反思”“生态美学与生态文明建设”“东亚传统生态智慧与生态美学建构”等四个议题展开，与会学者都试图从东亚文化传统中发掘生态智慧，将之进行创造性转换和创新性发展，使之作为富有活力的资源用以构建当代生态美学。本辑中的几篇文章，就是这次国际研讨会的会议论文，它们真实而生动地反映了这次国际研讨会的学术成果，记录着双方学者之间深

本书共有93篇随笔。阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释了人人渴求的“幸福”主题。他的思虑缜密、风格清新，常用具体而新颖的意象来捕获读者的注意力并提出他的论点。阿兰探讨的议题往往相当复杂，但缺以浅白的文字陈述，不带哲学用语或术语，每一篇都呈现出一种幸福的维度，一种我们能够自己创造的幸福。在书中，阿兰从许多具体的小问题入手，因为在他看来幸福正是由许多小部分组成的。情绪的变化源于一系列短暂而细小的事件，我们所要做的便是把握生活，身体力行地去发现触手可及的美好。

张载是我国北宋时期著名的思想家、关学的创始人，关学的重要奠基者。他以儒家经典为依据，在批判和吸收佛、道思想的基础上，对经典的“义理之学”进行发明贯通，最终创立起自成一体的思想体系。本书旨在前人与今人研究的基础上，重点对张载思想形成的基础、思想系统、思想品格、与关学流派的关系进行发掘，力图完整呈现张载思想的整体面貌，还原张载思想在理学史和思想史上的地位。主要包括生平著述、经学本原、性天学说、佛道论衡、政治思想、社会教化思想，与周敦颐、二程、王安石思想的比较、奠基关学、张载思想研究史九章内容。

本书坚持以马克思主义为指导，以现代管理科学为参照，对原始儒学典籍中的管理哲学遗产进行了系统、深入的发掘和梳理，立论有据，诠释合度，详人之所略，发人之未发，可说是国内第一部阐释儒家管王单哲学的学术专著。

《中国哲学的特色》论及传统形上学的基本特征、从场有论的视域看中国哲学的特征、中国哲学及其自主性、建构中国哲学的方法论反思、哲学史方法论、中国哲学研究30年的反思、诸子学的历史命运、先秦诸子的真理史观、孔子与苏格拉底的家庭伦理、老庄道论及其异同、儒墨的区别与争论、郭店简与孟子、先秦儒学关于社会公正的诉求、道德心性的普遍性、孙中山的心性文明观、文化守成主义是五四新文化运动中的一个传统、现代新儒家的易学思想等。

近代四川学界人才辈出，从廖平肇始，许多人对中国思想史都有很大影响。其中一部分人不受时代裹挟，在五四新文化运动之后，与时代潮流保持距离，保存文脉，其中之一就是刘咸炘。本书是作者于1924年撰成的“推十之学”的接引性论著，强调了他思想中“推十合一”的“一”，也就是事中之理是如何表现出来的，是他的代表性著作。

本书超越广泛流行的西方现代话语的哲学定义，从中国传统自身的立场运用神话学、语言学、人类学等方面的知识，论述了湖湘古代哲学精神发生发展的过程。湖湘古代哲学发生于农业文明之初，通过对农耕生产“治历明时”以及“身体治疗”的实践的升华，在神农神话、大舜传说中就确立的“艮止之义”“人心、道心之辨”的核心命题及其时间性、现实性精神，以此为出发点前后大致经历了四个历史阶段：上古至秦汉的巫术思维开创期隋唐超越性宗教信仰的发展期、宋明儒学社会论述的铺陈期以及清代文明困境中的转变期，对中国古代哲学的发展产生了决定性的影响。本书突破了以往儒学史、道学史模式，首次全面展示了湖湘古代哲学与其文明发展相匹配的整体面目。