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先秦时期，诸侯争霸，诸子争鸣，正所谓“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”，圣王之权没有了，诸侯自以为王，圣王之义没有了，诸子自以为是。《仰望星空》是鲍鹏山先生对诸子百家的深刻解读，对“文化罂粟”老子，“人类之子”孔子，“冒犯天下的叛徒”墨子，“儒门护法”孟子，“看守月亮的树”庄子，“王者之剑”商鞅，“哲学乡愿”荀子以及韩非子和李斯等先秦诸子进行了深刻剖析。诸侯争霸的结果，是天下版图尽入于秦，百家争鸣的结果，是天下学术终归于法。结果是悲剧，过程却被历史一再回味。借助作者的严谨研究和精妙文字，我们可以更轻松地接近这些璀璨的星辰，解读他们的智慧和思想。

本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。

本书是讲解《论语》文字的含义，还原人物的背景，理解其背后的义理。本书分为十篇，每一篇又分为原文、分析、译解、逻辑四部分，深度解析《论语》内容，通过挖掘章节的主题思想归纳篇章之间的内在逻辑。让读者更好地理解《论语》。

本书从剖析孔子仁学开始，论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的” ，而非“思辨的”。 秦汉时期的“天人感应”宇宙观，庄子、禅宗对人生作形而上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学而具有重要价值，以及在明清时期思想中“治人”与“治法”已出现分离，象征着传统中国的政教合一制度动摇，思想逐渐向近代靠近。

《传习录》是哲学著作，记载了王阳明的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。《图解》不仅对原著进行了准确细致的注释和翻译，还配备了数百幅精美图片，与文字相辅相成，相得益彰。方便读者了解学习。

该书是一部主要讲述老子探究生命底蕴思想的文史类著作。在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，而老庄的哲学则是一种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间。在本书中，学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，赋予原本生涩难解的文字以血肉，给予了文学经典全新的灵魂。另外，本书为中英文对照的版本，更能体现作品本身之“原味”，引导读者体会林语堂作为一名以英文写国史的国学大师的别样视角。

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套丛书力图通过在西南联大担任过教授的13位大师的优质文章，从文学、历史、哲学三个方面呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“哲学课”。先秦时代的百家争鸣，佛学传入与玄学的奇妙融合，知行合一的辩论……都将在本书中呈现，构成完备详尽的中国哲学史。本书通过哲学展现西南联大通识教育的多元性，将中国哲学的脉络抽丝剥茧，梳理得当。中国哲学直到今天还在深刻地影响国人，理解中国哲学，才能理解当下。

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《周易》是我国古代先哲智慧结晶，很早成书于殷周之际，很初是一部用来占筮的书，其卦辞、爻辞是占筮的占辞，人们用它来进行预测各种事物变化。春秋战国时期，孔子及其门人又作《易传》，对《周易》进行解释和论说，于是《周易》被赋于了哲学内容。自从汉代以来，人们对周易应用的研究更加重视，大量周易应用专著问世，以纳甲筮法很为有名。本书分为三篇，上篇介绍了周易的源流和卦爻辞，还列举了近代考古出土的易学资料；中篇介绍纳甲筮法，由历史渊源、基础知识、断卦要论等部分构成，向人们展示了扶抑理论的完整体系；下篇重点讲了易经与相关文化，及对我们日常生活所起到的智慧引导。本书既适合初学者学习，对易学大家也能给予很多启迪，做到了雅俗共赏。