《宋代〈四书〉学与理学》系统地研究、论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系，并对濂学、关学、洛学、荆公新学、蜀学、湖湘学、象山学在《四书》学的诠释与理学建构方面的学术特色与思想创新作了较为系统的阐述，尤其是对朱熹理学思想与《四书》学之间的互动关系作了颇为深入的探讨。作者着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的学术成就与思想特色，试图通过上述分析，揭示儒家思想及其知识形态的历史特质与文化特色。

暂缺简介...

本书是系统研究中世日本社会的断代专门史，综合了中世日本禅宗史、中世日本社会史，和宋明之际中日文化交流史。内容涉及中世日本政治、外交、经济、宗教、习俗、生产、日常、教养、文化，和中日相互认知等诸多领域，时间跨度为公元1170年至1603年。1170年以来中日贸易与禅宗交流及其对中世日本社会转型的影响是本书重点。中世日本，武士阶级在掌权后重开国门，“海外雄飞”，这一内向到外向的转变促成中日间禅僧的频繁往来和禅文化的交流，中国禅文化因此东渐改变了日本武士的信仰，促成镰仓新佛教的繁荣。禅宗在日本的立宗，成为将军武士的宗教，并上升为日本“国教”，促成了中世日本的政治理念、外交机制、社会经济、贸易体制、宗教伦理、学术思想、生产技术、习俗教养等的变更乃至转型。中国禅宗东渐还附带向日本输出了宋明新儒学，中世日本社会对新儒学的接受又引导日本进入近世社会。中国禅宗作为意识形态与日本社会的结合，使禅宗及其附带传入日本的宋明理学彰显了中国文化在宋明时代的软实力。

梁漱溟是我国现代著名学者、国学大师，现代“新儒家”的早期代表人物之一。《东西方文化及其哲学》是其代表作之一，首次出版于1921年，在当时的东西文化论战中曾引起过思想学术界的重视。自上世纪七八十年代起，随着海内外现代新儒学研究的兴起，此书再度受到人们的注意，并被视为现代新儒学的开山之作。本书将中、西、印文化概括为三种不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造环境的路向；中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的。作者认为，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即“由西洋态度改变为中国态度”，因为“住世思想之*圆满者无逾于孔子”。作者在全盘西化的思想狂澜中，逆流而上，竭力提倡儒家文化的真精神，不愧为现代儒学思想*人，是现代新儒家的源头活水。

中国历史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希，明代大儒王阳明便是其中之一。他少年丧母，青年染疾，中年仕途更是屡屡受挫，但这些困难均未能阻挡他大放异彩，最终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践，成就了一番辉煌业绩的？我们或许可以从他知行合一的心学智慧中找到答案。 本书从王阳明的心学典籍中精选了经典语录165条，分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分，用通俗易懂的语言对其进行了全面而深入的阐述。希望助你从中获得顿悟，不再困惑和纠结，内心平静而强大，人生从此破局，勇猛而精进。

《庄子》是一部先秦道家经典著作，共三十三篇，分内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子内篇释义》一书，就是对《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》七篇内篇全文的释读，侧重对其中的哲学意蕴的阐发和诠释，在具体字词的注释方面不过多着墨。本书文笔流畅，说理透彻，意蕴精深，对读者透过内篇理解庄子的整体思想极有帮助。

《得鱼在筌（先秦诸子政治哲学论稿）》是一部探究先秦诸子政治哲学问题的作品集，共26万字，收录林存光及侯长安在《政治学研究》《天津社会科学》《政治思想史》等期刊或论文集中发表的文章，并以总分总的结构重组成书，详细论述了先秦时代诸子政治思想的发展脉络、重要特征及中国政治思想史的研究方法。有助于读者更好的把握和理解中国古典政治思想的内容实质和本质特征，为提升和增进当代文化思想的创新性转化和发展提供了精神动力，具有很高的学术价值和出版价值。

此书是《庄子六讲》和《肇论四疏》的合编。《庄子》和《肇论》，除了在企慕“齐物”“逍遥”上有某些秘响旁通之处而外，《庄子》讲“间世”，《肇论》讲“出世”，两家思想在许多方面，实际上是通而不同。

《正蒙会稿》四卷，是明代关学学者刘玑（ 1457—1533）撰写的一部有关张载《正蒙》的注本。本次点校，以浙江大学图书馆藏明嘉靖十一年（1532）据明正德十五年祝寿武雷张鄂初刻本重刊本为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖本和清道光二十六年李锡龄辑刊《惜阴轩丛书》本为对校本，以民国二十五年（1936）商务印书馆《丛书集成初编》本为参校本，并把刘玑佚诗、佚文、传记等资料收作附录。 《正蒙解》，是明代学者刘儓为初读者疏通《正蒙》句意的一部文献，最显著特点是有释字，有释词，有释句，有概括章旨，有串解句意，有指明经典来源，有商榷矫正，体例清晰，解说详尽，义理明畅。本次点校，以《续修四库全书》（上海古籍出版社，2002年）影印之上海图书馆所藏现存唯一版本明嘉靖二十五年（1546）本为底本，除显然可据《正蒙》原文或注文文意内校确认者外，参校刘儓引用的其他《正蒙》注解本。

《翻译名义集》七卷，宋法云编撰，是一部系统汇释佛典中梵语音译词的重要佛教辞书，与《释氏要览》《教乘法数》并称为“佛学三书”，历来广为佛门初学者所用。全书共六十四篇，分门别类收录了两千零四十余条梵语音译词，各条列其异译、出处，并引经据典详加解释，对涅槃、菩提、阿赖耶等重要的佛教名相阐释尤为详尽，以天台宗观点为主。本次校注以《四部丛刊》影印南海潘氏藏宋刊本为底本，参校《永乐北藏》《嘉兴藏》及《大正藏》本，注明书中引文出处，解释部分佛教术语，并附梵汉对照表及词条索引。