《炎黄学概论》包括绪论和上、中、下三编。“绪论”是全书的总纲，主要论述炎黄学学科中应遵循的基本问题。上编“炎黄学本体论”，包括“炎黄学古典文献概述”“炎帝”“黄帝”“炎黄与东夷、苗蛮的关系”“炎黄与五帝”及“炎黄时代的辉煌创造”共六章。本编论述了炎黄学基本的问题，既对以往的研究和各种观点作了总结，又阐述了作者新的研究。中编“炎黄学与中华文明和传统文化”，包括“炎黄时代与中国文明起源和形成”“炎黄与中华姓氏文化”“炎黄时代与中华龙文化的起源和形成”“炎黄与中国传统文化”共四章。本编是从炎黄学本体论出发引申出的层次的课题，其路径和视角是把炎黄学与中国文明的起源以及中华传统文化紧密相联，从而印证炎黄文化乃中华传统文化的龙头文化，印证炎黄学是跨学科、多学科相结合的学科特点。下编“炎黄学与中华民族共同体”，包括“炎黄祭祀与国家认同”“黄帝与中华文化共同体溯源”“炎黄文化与中华民族凝聚力”“炎黄文化的民族认同价值”“炎黄精神及其当代价值”共五章。本编是从炎黄学本体论出发延伸出的第二层次的课题，主要从炎黄学在中华民族共同体中的重要维系作用出发，探讨其历史意义与当代价值。

《春秋属辞》十五卷，元赵汸著。赵汸，曾先后师事元儒黄泽、虞集，著有《春秋集传》十五卷、《春秋属辞》十五卷、《春秋左氏传补注》十卷、《春秋金锁匙》一卷等。其《春秋》学主要承继黄泽的《春秋》学思想而又有所发明，建立了系统的义例之学，被后世喻为元世《春秋》学之翘楚。本书为赵汸《春秋》学代表作品之一，与《春秋集传》一起构成赵汸《春秋》学之核心，二书内容各有侧重，一明圣人经世之志，一著圣人笔削之权。笔削所要体现的就是孔子之意，而孔子之意就寄寓于笔削之中，所谓“《属辞》是先考定史法以明圣人笔削之权，《集传》是推原事情、世变以达圣人经世之用，二书各有所主，互相发明，而后经意乃备。”

武夷学院会通朱陆传承理学学术研讨结集，纪念陆九渊诞生880周年。内容包括朱熹和陆九渊陆哲学思想的评析，关于会通朱陆的新诠释，并将会通朱陆的视域扩展到东亚儒学，侧重关于朱熹理学思想内涵的阐释等。会讲不仅继往，更重要在于开来，对宋明理学的研究将拓展而进一步深化，为中国特色哲学知识体系建设做出更大的努力。主编张品端，武夷学院朱子学研究中心主任，宋明理学研究中心秘书长，主要从事朱子学在海外的传播及影响研究。

我国古代哲学的发展与经典文本的诠释具有密切的关系，解释者往往以经典诠释的方式展开哲学体系的建构。郭象《庄子注》是“诠释性的哲学著作”，是“六经注我”的典范作品。本书系统阐述了郭象的诠释学思想，包括诠释特征、诠释目的、诠释方法、创造性诠释、融贯性诠释、“庄子之意”的真理性等内容。本书采用专题形式，以重要命题、基本观念及其相互关系为中心，集中而深入地论述了郭象的哲学思想；以发展和比较的观点，论述了郭象对庄子思想的继承、发展、转化和创造，不仅展现了从庄子到郭象思想的演变轨迹，也揭示出他们思想的冲突和融合。

本书精选部分名人志士和帝王将相的家规家训，以具有代表性的语句为切入点，引经据典，阐发其对子孙的教化之义。

幸福生活已经成为21世纪各民族的共同愿望。幸福生活的文化基础是美德，美德是道德的基础。在中华民族悠久的文明历史中，其传统美德的资源非常丰富。资源只有盘活后才能在民族的成长中产生其相应的作用。传扬传统美德无疑是盘活工程实践的一部分。文化资源的盘活必须依据文化的规律来进行，不能为传扬而传……传统美德的传扬实践必须在有所获得的轨道上进行，不能违背实功的规则来实现真正的传扬。众所周知，中华民族是“礼仪之邦”，不是“礼义之邦”，“礼仪”的“仪”是单人旁，说明这需要人通过具体的行为做出来，一个民族的道德水准正是民众在具体践履的过程中不断积累厚实起来的，通过“群”的教育来提高个人各种应对能力，为人际关系的和谐打下扎实的基础，在个人的层面，在日常生活中，通过礼貌、感恩、习惯等来提炼自己的人格素质，锻铸自己的文明素养，就显得非常重要，而不是其他的理性手段，这是本着文化的规律来运思传扬传统美德实践的答案，也是一个中国人对实现中国梦的责任体现。

中国的君子文化，历久弥新，本书对先秦七子——孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子的君子内涵、溯源、情怀、海外影响、当下借鉴等方面，梳理了先秦七子各个君子观的来龙去脉，深刻反省了儒家仁爱精神和修身、齐家、治国、平天下的追求的乾乾君子，道家的道法自然、上善若水的超脱隐君子，墨家的兼爱济世君子，韩非子的冷峻严酷的法君子，主张进行分析借鉴，融入当代中国特色社会主义文化建设，使君子人格进一步与中国人的现实生活结合起来。君子文化不仅要面向古代中国，而且要面向当代中国，走向世界，成为为人处世的中国伦理智慧。

暂缺简介...

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上、下两篇。原文上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。 《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上***完整的哲学著作。书中虽然只有5000余言，但文风幽雅，意义博大，理念精深，被人们称为“哲理诗”。通过学习这部不朽的经典，我们不仅能够改变自己，而且可以改变我们的生活、我们的世界，甚至可以找到属于我们自己的思想天空。

《老子》一书虽区区五千言，却引得历代文人学士注疏不止。本书通过系统清理、研读历代《老子》注释，以考据学的方法对《老子》的基本概念、争议较多的难点进行了重新解读，并在此基础上，借用西方哲学的方法论，重建《老子》的话语体系和逻辑体系，以期达到建立新道家哲学的目的。进而，在解读《老子》小国寡民社会理想的基础上，本书发掘出治国理政的古典思想资源，使得新道家哲学在新时代获得了建设和谐社会的勃勃生机。