《易传》中说：“子曰：书不尽言，言不尽意；然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”抵达意识发展高级阶段的方法，中国古圣贤明确地告之以“立象”，人心 中万象纷杂，也是乱象纷呈，圣人“立象”，即是以象破象，以正象破乱象。圣人立下的天地正象是什么？这就是太极、河图、洛书、先天八卦，本书的特点正在于此：从中国传统文化特有的象数思维入手，将中国哲学散漫的、潜在的逻辑结构掘取出来，使之成为显在的、刚健的理性系统，这也是中国文化“创造性转化”与“创新性发展”的必然需求。《孟子》“十”字打开、《中庸》“卍”字中和、《易传》乾坤并建……在象数逻辑的创新性诠释下，国学经典不再是重悟性的玄奥难懂的学问，而是人人都可以学习理解的生命智慧。

本书通过郭店简本《老子》和《太一生水》，上博简《恒先》和《凡物流形》，帛书《黄帝四经》等十分珍贵的抄本和佚文，结合传世的早期文献，来求证古代中国自然宇宙观的诞生和兴起，特别是把这一自然宇宙观的基本形态和整体面貌呈现出来。

为刚刚逝去的“20世纪”作总结，似乎是今日中国学界义不容辞的责任。对于崛起于艰难之际、致力于建立现代民族国家的中国人来说，20世纪既灾难深重，又生机勃勃。时过境迁，不管是“灾难”还是“生机”，其蕴涵的酸甜苦辣，都将成为后人咀嚼回味的不可或缺的“历史文化遗产”。面对如此波澜壮阔的“大时代”，阅读者好心存敬畏。不要说风和日丽，即使是斜阳余晖，也都值得论者认真鉴赏与品味。有瘩于此，本丛书不取大刀阔斧放言高论的姿态，而宁愿“弱水三千，只取一瓢饮”。似乎有必要提醒笃信“进化”的国人，略为调整视线，俯下身来，流连身边的风景。对于有心人来说，一枝一叶总关情，细微处，同样可以见精神。不妨借助一本本曾经激动过一个时代的书籍的重新阅读，触摸那很可能早就被历史的风沙抹平的精神印记，体会先辈们蹒跚的足迹。相对于有形的政治、经济乃至学术、文化的成果，一代人的“精神遗传”显得不太张扬，故很难被心境浮躁的后来者所感知。重读“旧书”，我们不只可以了解曾经有过的知识、信仰、理想，乃至具体而微的心境；更可以通过其在历史上的“存在与遗失”，理解风光限且变动不居的世界。与一般意义上的遴选“经典”不同，本丛书关注的是几代中国人的精神生活，故必然跨越具体的学科限制，且兼及著译与雅俗。选书的标准，在于当时以及后世的“影响力”，而不问是否“藏诸名山，传之后世”。随着时光的流逝，这种影响力可能迅速消失，也可能与日俱增，更可能时起时伏。描述如此奇妙的“书的命运”，并给予恰当而深入的解读，对于测量一个时代的思想深度与文化走向来说，也许是很好的入口处。这里有政治家的宏愿、思想家的深思、学问家的博识、文学家的激情，以及普通人的常识与悲哀。不管是哪一类，希望均有值得述说的“接受的故事”。也就是说，书本身的魅力固然重要，可那留在历史上的“长长的影子”，同样令人怦然心动。与书斋里的宏论不同，本丛书希望沟通专家常识与大众趣味，借“读书”回顾先辈的足迹，丰富当代人的精神感受与历史意识，故关键在于“同情之理解”，而不是判断与裁定。具体的工作策略是：将书籍本身的评介与“接受史”的叙述融为一体，并掺入个人的阅读体验。假如撰写导读的专家们之“生花妙笔”能勾起大众的阅读兴趣，使“旧书”介入“新世纪”中国人的精神生活，则功莫大焉。说到底，书，并非越新越好；人，也不一定越活越精神。这才有必要不时地回顾历史——包括阅读并未完全过时的好书。《

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本书中所说的“中国哲学”，是就广义而言。自金岳霖以后，人们往往趋向于区分所谓“中国的哲学”与“在中国的哲学”，事实上，两者很难判然相分。任何一种哲学的形态，都既具有哲学之为哲学的普遍品格，也蕴含其独特的个性特点，如果说“在中国的哲学”中的“哲学”体现了哲学的普遍性品格，那么“中国的哲学”中的“哲学”则突显了哲学的个性特点，而广义的中国哲学则同时包含以上二重规定。

儒学是重人、重人生、重人伦道德的关于人的思想学说，中国历代儒家学者所思、所议、所论，大都关涉人的问题。人之所以为人，就在于有思想意识和人伦道德。这是人优异于万物，而为万物之灵的根据和关键。在源远流长，博大精深，绵延不断的儒学思想体系中，一个极为重要的，议论多，涉及甚广，思想丰富的问题，则是伦理道德问题。因为在儒家学者看来，人要真正成为人，尤其是成为仁人君子，就必须讲究和践履伦理道德，并以之规范、约束自己。中国人离不开中国文化，中国文化是以儒学为基础的。儒学重人伦、尚道德，故从儒家人生哲学学说中吸取思想智慧，再造当代伦理道德精神，对于中华民族在新世纪的崛起与再创辉煌，是大有裨益、极有意义的大事。《儒家伦理观综论》所思、所论，难免挂一漏万，言之不确，论之不当，期望方家和广大读者，给予指正和赐教。

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儒家经典主要指南宋时期形成的经典名著，即《春秋左传》、《诗经》、《孝经》、《礼记》、《孟子》、《大学》、《论语》、《尚书》、《中庸》、《周易》、《礼仪》、《尔雅》、《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》。随着社会的发展和历史的演变，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵，因此对儒家文化的了解就愈显重要。

本书内容包括：理论探索、从离异到回归，经批判洗礼而重建——近现代儒学的基本走向与中国人精神信仰的再生、现代儒学理论的重构与新视野——从百年来的“汉话胡说”说起、论现代儒学的基本理论特质、试论马克思主义与儒学的融合、儒学与我国主流意识形态的建设等。

《论语（套装共2册）》是记述孔子及其弟子言行的著作。为十三之一。是儒家的重要经典。《论语（套装共2册）》以宋本论语集注为摩本仿真影刻，唯字畧有缩小由雕版工匠大师陈義时雕版。书法精妙，雕刻传神，再现宋版书的神韵。具有独特的版本研究价值和欣赏收藏价值。