中国哲学
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经典新探吉峰 著,谢清果,钟海连 编从传播环境着眼。在对王充思想的考察过程中,不能避开其经学的背景,梳理在经学的权力场域之下,王充如何能够提出独特的思想有着振聋发聩的学术意义,为重新审视王充传播思想及两汉经学提供借鉴。归纳出两汉经学作为传播语境,对王充思想的影响。有效地拓展了经学以及王充思想领域的研究空间,重新挖掘出经学以及王充思想中对当代有积极传播价值的部分。从传播学视角归纳出王充传播思想的价值导向,建立传统文化与传播领域搭建联系的学术范式、思想范式和实践范式。
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《中国哲学史》四十年文选陈来,李存山 著,陈鹏,赵金刚,章伟文,刘丰,高海波 编《中国哲学史》创刊于1980年,已经成为展示中国哲学史研究新成果的平台。为了总结四十年来走过的历程,更好地推进中国哲学史的研究,《中国哲学史》编辑部从四十年来发表于《中国哲学史》的学术论文中精选了一百六十余篇,分为五卷,力图能较为全面地反映中国哲学史研究界过去四十年的整体研究面貌,也为进一步推进中国哲学史的研究、实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供借鉴与启发。
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朱子学与朱子后学朱人求 苏费翔 等 著本书收录了来自美国、德国、法国、中国大陆和台湾地区知名朱子学者近作14篇,内容涉及朱子的道统论、礼学、气论、诗论、格物致知论、人心道心、家国天下等问题,时间上从南宋跨越到现代,空间上从中国走向东亚世界,以点带面,简单勾勒了朱子思想的多元面向,介绍了朱子学的思想理念、政治实践及其当代价值。
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明夷待访录董金裕 著明末清初大儒黄宗羲,在国破家亡、苦难沉痛的人生际遇下,以其对于国家民族的关切之情,检讨我国历代政治措施,尤其是明朝政治制度之得失利弊后,完成《明夷待访录》一书。这是我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作,他所提出的政治理想,即民为贵与天下为公,在当时的专制政体下极富革命性。其思想至今仍有现实意义。
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湘学研究报告贺培育 编本书共有七章,分别从总论、湖湘哲学、政治军事、湘学史志文献、文学艺术、宗教民俗、湘学与经济社会等方面对湖湘文化的各个方面做了详细的论述和介绍,并对这些领域的研究及出版情况进行了总结。
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晋法家源流研究黄辉明 著《晋法家源流研究》对法家的研究突破传统的三派分类的方法,提出以学术渊源标准重新划分晋、齐法家进行分类研究的方法,着重研究了晋法家的学术思想和实践。《晋法家源流研究》中以春秋战国历史大变革为时代背景,以儒、法斗争为主线,并围绕“法与权”这一法治核心问题,对晋法家思想的形成、发展、终结和历史影响加以系统研究,形成对晋法家的完整认识。为适应时代变革的需要,法家思想是在诸侯争霸和百家争鸣的背景下展开的。晋法家由儒家现实派转化而来,主张法治,反对礼治、德治、人治,推行变法,实现由身份制社会向官僚制社会的转变,由形式法治走向尊君集权法治。晋法家随秦亡而终结,但仍然通过儒、法合流在历史上发挥作用。
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日知录顾炎武 著《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品,对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨,囊括了作者全部学术、政治思想,遍布经世、警世内涵。本书在理清《日知录》版本源流的基础上,比较优劣,以出版时间早、内容完整、错误少、校刻精、具有代表性为标准,选定以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本为底本。本书所选文章,以下面几点为准:一,顾炎武所重视的问题,有不朽的学术价值。二、能体现他的学术宗旨、学术思想、研究精神、研究方法。三、在当今依然有现实意义,可供借鉴。四、兼顾普通读者的阅读兴趣和能力,对那些内容已和现实脱离,及过于生僻、难解、繁琐的文字,均不加考虑。所选考证类的文字,或是对今人学术研究和阅读古籍有帮助,或是当今依然被关注的问题。五、《日知录》为札记,各篇长短不一,差别甚大,**的《苏松二府田赋之重》有五千多字,最短的《召杀》仅九个字。所选文章,以论述比较完整的为主,那些语录式的短篇文字,放在相关的点评中作介绍。
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鬼谷子陈虎 著《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精确而晓畅的注释与翻译。书中精彩纷呈的内容呈现了鬼谷子的智慧谋略。
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了凡四训陈虎 著《了凡四训》,又称《袁了凡先生四训》《命自我立》,该书称为“四训”,是因为它由四部分组成:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。作者结合自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教诫他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,并含改过迁善的方法,以及行善积德等种种效验,以此自立自强,掌握自己的未来,改变自己的命运。
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二程性道思想研究张理峰 著本书是《宋明理学研究丛书》的其中一部,主要研究内容是程颢和程颐的性与天道思想。本书从儒家的性与天道问题出发,在探析了北宋之前儒家性道之学的演变以及佛道思想影响的前提下,首先分析了北宋诸儒与程颢、程颐在性道问题方面的理论交锋,其次分别深入论述了程颢“仁”视域下的“性与天道”之思和程颐“理”视域下的“性与天道”之思,很后分析了程颢与程颐性道之学的同异,并对其进行了总体评价。本书以深入细致的分析和论述,呈现了儒家性道微言的天人关怀和理论旨趣,深化并拓展了对程颢和程颐理学思想的认识,对宋明理学的研究尤其是对北宋理学的研究具有一定的学术价值和意义。