中国哲学
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东方智圣鬼谷子果麦文化 出品,寒川子 著《东方智圣鬼谷子》主要从鬼谷子的身份来历、生活的时代、对后世的影响,《鬼谷子》成书的背景、理论体系、普世价值,以及对《鬼谷子》文本的逐字逐句讲解几个部分组成。寒川子从战国时期二百余年的三个阶段入手: 列国变法、纵横伐交、江河一统,从商鞅变法到七国势均力敌、诸子百家各张其说各行其道,到秦国后一统六国的大局势中,比较诸子百家的理论体系,推论"纵横家" 在百家中的地位。寒川子认为,在战国中后期的诸子之学中,《鬼谷子》可谓是一枝独秀,广受追捧,且追捧者往往能在社会上取得成就,名利双收,达成所谓的成功人士。原因无他, 《鬼谷子》是研究人心并征服人心的学问,是摄心之术。换个复杂的说法,在中国人文史上,是《鬼谷子》系统地分析了人何以为人的心理机制,并在充分探讨人的心理特征和心理活动的基础上,设计了一整套在人际交往过程中控制对手的实用技巧。寒川子认为, 《鬼谷子》一书是华夏先贤奉献给全人类的文化遗产,《鬼谷子》理论不只适用于乱世战国,不只适用于两千年来风雨飘摇的华夏族群,不只适用于追名逐利的枭雄,且也适用于现在,适用于未来,适用于和平盛世,适用于任何时代,适用于任何人,适用于整个人类。
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大师是怎样炼成的石仲泉 著1964年,石仲泉到中央马列主义研究院工作,从此与胡绳结缘,两人保持了近半个世纪的工作关系和师生之谊;2018年,胡绳100周年诞辰之际,石仲泉念恩师,忆往昔,深情写成此书。全书评传式回顾了胡绳的成长经历,包括其从书香门第到投身革命,以及作为党的两代核心领导的又“一支笔”,参与党内重要活动和文字工作的亲身经历,勾勒了胡绳生平和情感世界的完整图景,也再现了一系列重要文件起草、修改等诸多不为人知的历史。而围绕胡绳的著述,作为国内党史和理论研究大家,石仲泉鞭辟入里,深入挖掘胡绳思想演进的来龙去脉,展现胡绳对国内外政治、历史以及学术问题的深刻洞察,也披露了其一系列具有开创意义的中共党史范本诞生的过程和细节。全书纵横弛骋,既大手笔勾勒胡绳由“神童”炼成大师的人生轨迹,又走进其思想情感世界的深处,呈现了胡绳独特的学术特质、政治智慧和闪光的人格魅力,是一部不可多得的大家小书。
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中国哲学的丰富性再现吴震,申绪璐 编本书为日本学者荒木见悟的纪念论文集,缘起于去年复旦大学召开的学术会议,共分五个部分:荒木见悟先生思想特色、荒木见悟先生与宋代思想研究、荒木见悟先生与明代思想研究、荒木见悟先生与宗教思想研究、荒木见悟先生生平述论,计收文章21篇。
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梅花心易疏证[宋] 邵雍,杨波 著康节邵子之学,推明伏羲先天生卦之法,与文王后天八卦之用,专用其卦,不用其蓍。大而天地之运化微而万物之生殖;远而上下古今之世变,皆妙探于卦爻中。前知无穷,却知无极,故曰“万物莫逃乎数,况于人乎,而况于鬼神乎”,玄圣以来,一人而已。《梅花心易》也称《梅花易数》,是宋代邵雍的著作。《梅花心易疏证》对《梅花心易》内容进行疏证、解读,体现了疏证者对该书的理解和认知。此外,《梅花心易疏证》通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书,考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程,可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后,产生的衰落、发展与变异。
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儒道思想与现代社会方旭东 著全书分四编。第一编考察儒、道对政治义务的看法。“政治义务”是西方政治哲学使用的概念,主要追问“人可否独立于国家之外?”这样的问题,在儒家那里,体现为所谓“君臣之义”。儒家为政治义务进行辩护,而道家不认为存在政治义务这样的东西。第二编讨论孝道难题。儒家认为成年子女对父母负有不可推卸的义务(亦即“孝”),而道家不承认有这样的义务,道家还对儒家的道德至上主义整体持一种消极评价。第三编介绍儒、道关于女性的看法。儒家以阴阳模式说明两性关系,阴(女)与阳(男)既有互补的一面,同时,阴(女)对阳(男)又有服从的一面。道家同样用阴阳模式理解男女关系,但更推崇阴(女性)的力量。第四编介绍儒、道对动物的态度。虽然儒家与道家都诉诸“自然论证”,却得出相反的结论,前者认为自然赋予了人类使用动物的合理性,后者却反对人类使用动物。
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王阳明传李庆 著不同于市面上已有的同类书,这是一本基于思想史、政治史,具有世界文化意识的王阳明传记,同时是时代的缩影,流畅生动的叙述是以细密的历史考证为基础。
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邵雍全集[宋] 邵雍 著,郭彧,于天宝点 校上海古籍2015年版繁体竖排精装,2016年版繁体竖排平装,现改简体横排。
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荀学新论牟钟鉴 著荀子思想具有重要的现实价值,但荀子思想一直没有得到应有的重视。荀子不仅系统发展了孔子礼教学说,而且创造了中国社会学;其社会管理学可以为今天社会建设提供颇多的大智慧,对于我们处理好社会阶层、民族、宗教、行业之间的关系有直接启迪作用。《荀学新论》对荀学进行了分析、评述,回顾了荀学的历史,提炼出荀子的群学十项要义,并进而探讨新荀学的新结构,在“新荀学与新经学”一节中还大胆提出中华新的核心经典“六典五经”说和“九典五经”说以及新经学若干构想。
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老子新说牟钟鉴 著感悟老子的智慧,聆听老子遥远的召唤。《老子新说》是对《道德经》及老子思想的解读。《老子新说》分两部分,首部分“正篇”是对《道德经》八十一章的分章解读,作者的解读既有对文本的分析,又结合现实生活中的例子来说明老子的智慧,深入浅出,通俗易懂。第二部分“辅篇”是对老子及其思想的评说,收录了作者的五篇文章。作者认为老子的哲学是主阴贵柔的生命哲学:一方面,老子哲学具有阴柔之性,贵柔守雌,“致虚极,守静笃”;另一方面,老子哲学是对生命的颂歌,老子把人的生命看成一个自然的运动过程,而且也是生命主体按照天道的法则不断完善自身的过程。
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中国近代社会思潮高瑞泉 著中国近代,特别是鸦片战争之后,出现了“三千年未有之大变局”,中国人突然面临着一个陌生、紧迫又亟须回答的问题:中国向何处去?朝贡和“天下”体系的瓦解、华夏中心主义的崩溃、向民族国家的转型、世界地理和国际竞争格局的浮出水面,再加上内外部的民族主义的压力,如是种种,逼迫中国人做出种种政治-制度-文化的设计,于是林林总总的社会思潮奔涌而出,交错迭代、争持消涨,各股思潮不管其最终成败如何,内蕴的正确性程度如何,都从属于这一历史性的巨变,也构成了空前乃至绝后的文化景观。 本书由高瑞泉教授主编,集合了国内各领域的专家,每位专家各执笔撰写一章,考察了上述历史-社会背景下,中国近代出现的种种具有持续性影响的思潮,如人道主义、进化论、科学与实证主义、文化激进主义、民族主义等等。