每个人都有心，但并不是每个人都能意识到心，明白心的功能，并能自觉地将心脑分开，从而明心达用，明心见性，明心通理。本书运用“明心见性”这一中国传统文化智慧，针对个人内心*实际*切心的问题，以讲谈和对话的方式，从明心出发，引导读者认识自我，认识世界，唤醒自己的心，真正让人的心自主、自觉、自知，大幅度提升心的能力，解决好现代人的心理和精神问题。

本书是一部全面介绍王阳明的人生经历及思想的大全集。全书共分为四个部分，篇主要讲述王阳明的传奇一生，详细介绍了他传奇不凡的一生；第二篇精选了王阳明的人生哲理，并加以解析阐释，从多方面展示了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧以及心学思想对当代社会的一些重要启示与深远影晌；第三篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编，包含了王阳明全部的哲学体系及基本主张，是研*阳明心学的基本著作。后一部分是附录，主要讲述了王阳明生活中的大事年表。本书让我们更加关注自己的心灵，修炼强大的内心。从而在浮躁的社会中独亨一份宁静，获得内心的充实与幸福，早目走向成功的彼岸。

“天下之言性”是《孟子》中十分重要的一章，但向来被认为难解，历史上学者的解读也往往大相径庭。此章难解，就在于以“故”释“性”，认为“天下之言性者，故而已矣”。而天下之人如此言性，不论是孟子接受还是反对，反过来对于理解孟子的人性论都有着重要意义，则是毫无疑问的。因其主旨难以把握，近代以来研究成果凤毛麟角。该书稿的创作基于梁涛先生的《竹简〈性自命出〉与〈孟子〉“天下之言性”章》一文，经由裘锡圭先生《由郭店简〈性自命出〉的“室性者故也”说到〈孟子〉的“天下之言性也”章》一文的评述引发了强烈的社会反响，围绕“天下之言性”章的讨论日盛。考虑到学界围绕出土文献与《孟子》“天下之言性”章已有诸多成果，故从已有的文章中精选十三篇，同时附上历代学者关于该章的注释或讨论，一并结集出版。该书稿不仅是对以往讨论的总结，使经典的丰富性得以彰显，同时也为今后继续关注此问题的学者提供了一份详尽的资料。

全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。本次出版的《王阳明全集》以《四库全书》文渊阁本为参校本。

暂缺简介...

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在争夺名利的过程中，有优点的人就会释放自己的优点，没有优点的人就会挖掘别人的缺点，甚至不惜重伤诽谤。一个人的长处越多，他挖掘别人短处的机会就越少，一个人长处越少，挖掘别人短处的机会就越多。真正有知识，有智慧的人是不会夸夸其谈。高谈阔论者不是有知识有智慧的人。好辩论、好口舌斗争的人，不是善者。善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，只用行动去证明自己是正确的。真正聪明有能力的人不需要与别人辩论什么。即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜与清白

有人说他是传统智慧的化身，有人说他是权术家的典型，有人说他两袖清风，有人说他严苛酷刑……诸葛亮作为全民皆知的人物，每个知道他的人都会对他存有不同的评价，但不论盟友还是敌人都对他的人品和才智赞不绝口，足见他的智慧。

《明心宝鉴》大约成书于元末明初，辑录者为范立本。内容网罗百家，杂糅儒、释、道三教学说，是流传海外*古老的中国劝善书、童蒙书之一。《明心宝鉴》是一部汇集了儒释道思想精华，荟萃了明代之前中国圣贤有关修身养性、安身立命、言行交友等方方面面处世哲学的人生教科书。收录了先人们的人生智慧及哲学，本书由继善篇、天命篇等24个篇幅组成。每篇又分成原文、直译、解说、注、音读。还附有附录。附录由祭礼的种类、年龄的异称、十二支时间表、二十四节候等内容组成。 在明代，本书是比《菜根谭》更流行的劝善书、启蒙书，曾多次重刊、重印，万历皇帝还让人重辑修订一遍，是当时很流行的通俗读物之一。 《明心宝鉴》也是中国历目前翻译介绍到西方的靠前本古籍，1592年被译成西班牙文，手抄本于1595被带回西班牙献给王子斐利三世，现收藏于马德里西班牙国立图书馆。后来又流传到中国近邻国家，六百多年来一直风行于韩国、日本、越南等国，被用作青少年启蒙教育、道德教育重要读本和个人修身励志经典。 本版本是由高丽时期的学者秋适整理编写并翻译的译本为参考，由金仁浩重新以更符合现代年轻人去学习和理解而重新编写的一本书，让他们在书中找到古代人的人生哲学和对生命意义的理解。

《中华启蒙》是一部很适合孩子看的启蒙读物。它是从大量的传统蒙书中精心选编而成的，内容由24个短篇组成，包括三字经、百家姓、弟子规、千字文、千家诗、增广贤文、声律启蒙、小儿语等对中国乃至世界产生重大影响、广为流传的著名读物。