中国哲学
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论语解读陈来,王志民,中国孟子研究院 编《论语解读》是集陈来、安乐哲、王志民、王中江、李存山等多位中外儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例,将《论语》思想的学术研究与其现代传播、应用相结合,对《论语》进行了系统、深入的解读,对于推动儒家思想的深入研究和发展、扩大儒家思想的影响力具有重要意义。 -
粤东名儒言行录香权根 著,[清] 邓淳 编《粤东名儒言行録》二十四卷,清邓淳编。它辑録了东汉光武至清乾隆‘以讲学为主’(二)的广东名儒共八十人的言行。故一编在握,则广东千数年的理学发源、传承及发展,一目了然。 -
哲学探索唐代兴 编本书焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。本辑为2022年第1辑总第4辑,包括6大栏目,当代哲人评介、前言问题研究、哲学与人类未来、传统与当代、批评与对话,巴蜀哲人。其中《过程、进步和过度:怀特海与社会和平》指出,怀氏过程哲学强调存在的整体性,整体存在敞开过程,过程孕育生长,生长推动进步,进步重建社会,创造和平。和平构成人类存在的目的,也是自然的目的。《从体验哲学到体认哲学》和《对现代实体语言学的哲学反思》运用过程哲学方法进行体认哲学和有机语言哲学的探索,或为创建当世哲学拓展视野。《整体论与怀特海教育学的形而上学基础》运用过程哲学研究教育,指出“在文明的文化危机时期和不确定时期,教育是济世的良药”。教育要成为“济世良药”,需要哲学的牵引和激励。什么样的哲学可肩负起使教育成为“济世良药”的使命呢?《生境存在:现代社会终结的未来可能性——生态理性哲学基本概念诠释(3)》予以正面回应:“开启存在拯救的当世哲学。”或可是生态理性哲学,它的基本主题是重建生境存在。生境存在既是场态存在,也是关联存在;生境存在的敞开是限度生存。限度生存的通俗表达是““免子不吃窝边草’和‘****止于你的鼻尖’,前者构成人类对自然、环境的边界法则;后者成为人类建构制度社会的边界法则”。 -
中华传统文化的科学价值探索王彦 著本书上编回顾了中国的阴阳五行、天干地支等各种学说,寻找到了“阳和阴五行”哲学思想;下编将代表阴阳二气的干支整理为两条余弦曲线,探索它们与自然现象的相关性,发现阴阳二气与客观世界显著相关,从而确定阴阳、干支等中华传统文化是内含科学价值的文化。 -
乐以忘忧薛仁明 著今天这个时代,不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人,却最缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会,不缺乏高谈阔论做学问的人,却最缺乏活出自己生命状态的人。 不是每个人都可以成为孔子,但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读》中,以丰实多样的学养,风姿绰约的文字,再次清晰勾勒出一张张可亲可亲,人性又诗情的孔门面孔,引人想往。在其笔下,孔门仍是其乐陶陶,新有一派光明喜气的景象,尤其是生机盎然、丰富温润的孔子,为我们活出了生命中最美的松沉时刻,治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。 -
德教释疑刘东 著借着为《德育鉴》撰写题解的机缘,作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题,比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一,等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向,也发挥了作者在《天边有一块乌云:儒学与存在主义》中的主张,从而在“有限理性主义”的思想基础上,回应着国际学界有关世俗主义的蕞新论辩,重返了孔子早在轴心时代就已提出的最独特又蕞具普遍意义的“人生解决方案”。 -
中国古代十哲周海春 著孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、慧能、朱熹、王阳明这十位哲人及其经典基本上能够代表中国古代哲学的*高水平。《中国古代十哲》把道问学看作中国哲学的灵魂,并以道问学阐释中国古代十哲及其哲学的特质。首先,通过对《易经》《尚书》《诗经》《国语》等经典著作的哲学思想的阐释揭示了中国哲学的原生系统。然后,从古代汉语的哲学特点出发,初步建构了中国哲学的“工具论”,并深入阐释了中国古代十哲的深层哲学逻辑,勾勒了中国古代十哲的思想体系,分析了这些哲学体系包含的哲学与现实问题。 -
庄子哲学沉思赵广明 著从《逍遥游》、《齐物论》到《天下》篇,“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。本书借助中西哲学会通的视域,从《天下》篇的物论入手,由物判别诸家思想,进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物,以及万物与道的多重多样的关系,澄明庄子对个体性的证成路径。被视为先秦学术思想总论的《天下》篇,是理解诸子思想特别是老庄思想的经典资料,而其判别诸家之学的一个重要理路,就是辨析各家对于物的不同理解和态度。 -
汉字中的中国古代哲学思想段石羽 著古老神奇的汉字是博大精深的中国文化为典型的一个例证。 若以全息理论的眼光来考察汉字系统,就会发现,中国古代哲学思想的诸多特点都能在汉字系统中找到对应之点,即阴阳、五行、中和等等的思想观念在汉字系统中都有足够的表现。汉字系统中处处隐匿有中国古人独特而睿智的思维印记。但是,这需要进行破译才能使其显露真实面目。 本书运用全息理论,通过独特的思维和结构,全面揭示了汉字与中国古代哲学思想的这种全息相关、全息对应的关系,破译了诸多汉字之谜。 本书首次以深厚的中国古代文化为背景,系统而深入地揭示了汉字系统与博大精深的中国文化之间神奇美妙而又错综复杂的联系并多有创见。 -
左学冰鉴,右学官箴莫愚晚清“中兴之臣”曾国藩一生识人用人无数,《冰鉴》是他独步天下的识人方法,被称为“千古识人*奇书”。《官箴》是多代官员官场智慧的结 晶,经由数位官场名僚精心总结,被无数的从政为官者口口相传,奉其为圭臬、经典。中国经典之成功学巨著!当今社会人际关系错综复杂,稍有不慎即会深陷人际旋涡。所以,行走社会理应时时有所防范,掌握识人技能,学会防备谋略。《左学冰鉴·右学官箴(精华版)》惟古为鉴选取的《冰鉴》、《官箴》两书,实为千古识人为官之精华,极富现实意义的解读,对今人辅以丰富的借鉴意义。
