《四书集编》，南宋大儒真德秀撰。南宋末期，朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位，其毕生精力萃于四书，以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀以朱子语录附于“章句”“集注”之下，又采二程、张栻等学说，间引他说以相发明，又附以己见，折衷讹异，成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定，《论语集编》《孟子集编》虽已点校，却尚未成书，由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说，又有所补充，可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》（精华编）本是《四书集编》的首个校点整理本，采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本，校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。校点人为中国社会科学院哲学研究所研究员陈静。

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明代朱得之的《庄子通义》是现存明代早的一部解庄著述，其在继承前人解庄成果的基础上，会通儒道，注重吸收阳明心学的思想，以心学解庄，开创了庄学的新局面。其对《庄子》外、杂篇真伪的考论及对《庄子》《列子》关系的辨析也对庄学产生了深远的影响。本书编校者以《庄子通义》浩然斋本为底本，参校丁坊本、李栻本和傅山本进行点校，其中浩然斋本朱得之的旁注也全部摘录。朱得之所录褚伯秀本，则与张京华所校《庄子义海纂微》进行比对，出脚注于下。

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本书系“中华家训代代传”系列丛书之一，所选家训上起先秦，下迄现当代，均为传世家训名篇，并通过精选分类，分为与小学生紧密相关的“爱国篇”“孝悌篇”“明礼篇”“立志篇”“勉学篇”五个主题，每个主题对应一册。每篇以“故事会”为引领，结合故事遴选历代家训良言，再配以注释、译文、小叮咛，帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，学习优秀的家风家训，达到“立德树人”之愿景。“孝悌篇”以感恩父母、孝敬长辈为主题，引导孩子树立尊亲、敬亲、养亲、顺亲、谏亲的孝道观，懂得感恩与回报。同时“老吾老以及人之老”，做到尊师、敬老。

《论语全解》十卷，宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间，是王安石新学现仅存的一部《论语》学著作，同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作，体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论，注重性命之说，以未发已发释性情，还注重主体的修养，阐发穷理尽性之说；同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说，注重以理明道，立足于儒学的立场，将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合，体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作，其《论语全解》亦于礼制解说明晰，可供侧面参考。宋哲宗绍圣后，王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书，盛行一时。此书旧无刊本，除《四库全书》的几个抄本外，尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本，以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本，择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。校点者为清华大学图书馆研究馆员刘蔷和北京师范大学教授姜海军。

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这是一部关于《列子》的译注作品，主要内容包括《列子》原文、拼音、译文、注释、赏析。《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。《列子》作为古代经典名著，书中多个故事被选入义务教育阶段的《语文》课本，具有很强的教育意义，《列子》整本书具有出版价值。

本书通过原始部落图腾、远古神话以及地理、气候、精神、生理等各种原因，多角度、多层次地探索中华气理的起源，并通过老庄哲学、孔孟等思想种习静养气的实践，将古代气功与古典哲学贯通起来。