本书将冯梦龙《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》全文整理，配以《王阳明先生图谱》中王门弟子编绘的30幅插图，加以详细注释解读，并搜集附录王阳明的各种传奇事迹。既保留了原汁原味的明代图文，又充分吸收历代史家、学者的记载和成果，是一部古今合璧、图文并茂的王阳明传记。

本书二卷，先以提取自然规律共相共因而树立道法为宗，后将之应用于方法论，意在重塑传统文化的中轴。重梳易理的数、理、象之源，捋清法说与理说的出处及体用关系。对接易理、佛法，互证真理真相。界定阴阳五行、天千地支与八封易经之间学术关系。阐明文化道统的构架及住世意义，打开法界观的法理辩证思想及共乘意识，并判别出各种预测方法的学术次第及有道、无道的原因。因契应了十大时空维次的意识观，确立了万事万物共因的基本运行法则，故形成了能够穿越时空、融入岁月而人人皆纳的命理学道法。

孟子是儒家代表人物，有“亚圣”之称；《孟子 》一书对中华文化及民族特性均有*大之影响。邵泽 水、邵鹏、胡南南*的《大真大美孟夫子/邹鲁文化 丛书》以正说历史的形式，对孟子重要事迹及《孟子 》的思想内涵予以轻松解读，同时亦有孔子、孟子之 对比分析，使得读者能够了解掌握一位”活生生”的 、可亲可敬的孟夫子。

公元前500年前后，天下大乱，需要救市，先秦诸子百家争鸣，最终儒、墨、道、法异军突起，成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具，也是形塑民族面貌的文化基因。《儒墨道法的救世之策》，通过犀利、幽默的问答形式，轻松点透四家学说：四家究竟孰足孰非？这世界该交给谁？为什么说救世要先救人，救人要先救心？我们又该如何自处？墨子是中国历史上较早为草根说话的思想家。道家的主张，就是不折腾，才有救；治国不妨消极无为，做人没心没肺。孔子的道德主张，连自己的学生都治不了，还能治国？刑罚是公开的明控制，权谋是私下的暗控制。真正的反对派，有水平的反对派，常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张，一旦实施，建设出来的都势必是人间地狱。以理杀人，用道德杀人，并不比用刀子杀人温柔。易家之言，用活的语言讲活的道理。

《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑分为儒家思想、儒学讲坛、国际儒学比较、儒学史研究、儒者访谈录、国际儒学动态等专题，论题涉及儒家礼乐文明、荀子思想研究、儒学的当代发展等方面，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，有利于推动儒学的创造性转化和创新型发展。

《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。

这是一本抚慰世间人心的安心书。 如何善待受之父母的生命？如何营造和谐的人际关系场？如何将人生所得回馈周边？如何实现心灵的豁达与宁邃？ 放下我执，从容的应对人生无常，淡看名利得失，舍得所有，安顿心灵，嘎玛仁波切从亲身体悟出发，深入浅出，阐述了生命的循环规律、人生要义和开启心灵智慧的方便法则：只要经常洗心、静心，就会顺心、安心，就会有积极、快乐、圆满、充实的人生通途。

本书以几年来先行者们对阳明心学的修习体悟为基础，从“心之本体”、“致良知功夫”、“良知妙用”三个维度呈现阳明心学的核心思想，是学习致良知的重要读本。 “四十余年睡梦中，而今醒眼始朦胧。不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋”，阳明先生的这首《睡起偶成》，是作者的心之所向。

《跑者的世界》展现了一群跑步热爱者与世界交流的方式，以及跑步给他们的世界带来的巨大改变。本书作者通过平实的笔调，书写了他们在马拉松和越野途中的真实经历和内心感受。从开始跑步到遇见辽阔的风景，收获美好的友情，再到悟出人生的禅意，坚持跑步的这个行为给他们的世界注入了一系列的化学反应。最后，本书给出了跑步运动相关的经验，可以帮助读者健康科学的开启自己的跑步之旅。只有出发，才不是辜负。

王前*的《生机的意蕴：中国文化背景的机体哲学》在融会中西机体哲学研究的思想成果基础上，从中国文化特有的“生机”概念入手，构建中国文化背景的机体哲学观念体系，开展相应的本体论、认识论、方法论和价值观研究，注重问题意识，面向现实生活，展现对各种类型机体及其相互关系研究的新思路和新方法。