中国哲学
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冲突周伟忠 著面对错综复杂的国际国内矛盾冲突,应如何正确对待和处置它们,本书从分析矛盾冲突的性质、特点、变化规律入手,指出了各种矛盾冲突的正确解决途径和方法。本书还着重探讨了人们生活工作中经常出现的发展不平衡、不充分问题以及“两难“问题等,有助于人们正确认识这类矛盾冲突的性质、特点。 客观世界每天都发生着各种各样的冲突。冲突有广义与狭义之分,广义的冲突就是指事物之间的相互抵触、相反作用。本书从广义冲突的维度诠释了矛盾概念的新内涵,深刻揭示了万事万物发展变化的动因,并进一步揭示出人类文明发展的一般规律和发展趋势。 -
问题与个案王海涛 著《问题与个案:儒家美学的现代阐释》在中国现代美学总体格局中考察现代学者对儒家美学的阐释,通过个案分析揭示出儒家美学经由不同角度的阐释所呈现的新质,进而明晰儒家美学乃至传统美学走向现代的理路。《问题与个案:儒家美学的现代阐释》在梳理现代儒家美学研究历程的基础上,挖掘出一些以往研究所忽视的儒家美学研究文献,甄选出一些有代表性的哲学家和美学家;从个案分析入手,着力剖析默识、无所为而为等儒家美学概念和范畴及时空美学观、大生命美学观等儒家美学根本观念,为重新认识儒家美学提供参照。 -
董仲舒德育思想当代价值研究杨丽 著董仲舒德育思想对当前弘扬社会主义核心价值观和加强社会公德建设具有借鉴意义和启示价值。在对董仲舒德育思想传承过程中,必须实现由传统向现代转化,结合当今社会发展的需要,做到“古为今用”和“推陈创新”,分清精华与糟粕,去粗取精、去伪存真,让其优秀德育思想得以实现创造性发展和创新性转化。 -
张载及其关学魏冬 著暂缺简介... -
儒学的时代担当朱贻庭,施炎平 著本书是2019年9月举办的“第九届上海文庙儒学研讨会”论文集的精编本,共收录论文18篇,分为三个部分:“担当”论、“诚信”探、“传承”篇,另有附篇一篇。所收论文质量上乘,基本从哲学、伦理学的角度,探讨了儒学在新时代背景下的担当和使命,体现了上海儒学界紧密联系实际的研究特色和学术风格。作者们带着学术雄心,试图在中西文化交汇、儒学式微的今天,树立儒学的时代担当,重构中国话语。总体来看,本书较有现代儒学研究的学术价值和发扬传统儒学精神的社会价值。 -
玄思的魅与惑李兰芬 著本书收录了李兰芬教授有关王弼和汤用彤玄学研究的论文,探讨了玄学作为一种特别的思维方式,如置放在儒学发展的脉络里观察,其作用之魅力及困惑的双重问题。在论集的第一部分,作者指出王弼玄学在解经目的上坚持儒家思想,而在解经方法上企图改造儒家固有的方法。但过分追求思想言说形式的普遍有效性,是否会伤害思想内容的具体落实性呢?或说,如何从普遍意义上重释孔子所身体力行的儒家精神,而又能在现实层面上具体落实儒家的精神,成为王弼带给儒士解释及实践儒家理想的双重困惑。论集的第二部分,作者将问题的讨论扩展至对汤用彤玄学研究的分析。作者指出,汤用彤试图借与哲学相关的玄学研究(新旧结合的学问方式)来体现其多元文化交涉中的文化保守情怀时,与儒家其中鲜明的经世致用之思想特质(汤用彤文化坚守的核心)可能产生的矛盾,这导致汤用彤以玄学研究学问方式的学问家身份,不能真正实现其自许的文化卫道的期待。论集的第三部分为附录,将问题转换为哲学何为的探讨。作者指出,开发传统,尤其是开发儒家思想在新时代与其他宗教文化对话与融合的新路径,仅靠哲学或人文学的学术方式来探索,应该是不够的。是否至少应增加社会科学的学术方式?这仍是有待探讨的问题。 -
中国道路的哲学形态赵剑英 编《中国道路的哲学形态:首届中国哲学家论坛文集》是“首届中国哲学家论坛暨当代中国哲学形态研讨会”论文集。十余名中国哲学家围绕中国道路成功的哲学之道这一主题,从中华民族伟大复兴的高度分析了建构当代中国哲学形态的必要性和紧迫性,阐释了当代中国哲学形态的思想内涵、理论逻辑、标识性概念等,并从当今时代的深刻变化科学技术的发展、坚持和发展新时代中国特色社会主义面临的重大现实问题和理论问题、中西马思想资源的融通等方面深入探讨了如何深化对建构当代中国哲学形态的研究。 -
统合孟荀与儒学创新杜维明,梁涛 编本书收录杜维明先生2017年10月主持召开的“统合孟荀与道统重估”会议论文,以及会后部分学者与此相关的论文,其基本主题是“统合孟荀与儒学创新”。论文主要有:李泽厚《举孟旗,行荀学——为〈伦理学纲要〉一辩》《为什么朱熹式的性善说在中国传统中一直占上风》,杜维明《统合孟荀与儒学“第三期”》,杨泽波《仍是一偏:论李泽厚先生的新旁出说》,梁涛《统合孟荀创新儒学》,郭沂《受之以荀纠之以孟——现代化背景下的儒学重建》。 -
墨学四论高华平 著《墨学四论》是作者近年承担国家社科基金重大项目的阶段性成果之一,对墨学研究有重要突破。其主体部分:一是对墨子的生卒做出了新的考证,根据对墨子相关人物和事件发生年月的考证,推定墨子的生年当在鲁昭公十五年(公元前525年)至二十年(公元前520年)之间,其卒年约当楚惠王五十一年(公元前438年);二是对墨家思想与先秦诸子的关系做出了系统考论,墨家思想与儒家关系密切,墨家除“非儒”之外,对道家和其他诸子思想都曾进行过学术批评;三是深入讨论了“三墨”的源流及楚国墨学的发展演变特点,认为“三墨”是一个历史发展的范畴,楚国墨学具有融合和沟通南北墨学的特点;四是楚简文字中的一些从“刀”“斤”“戈”为形旁的文字特殊写法,从汉字文化学的角度探讨了墨家思想在楚地传播与特点。另附录有两篇与墨家思想研究相关的论文,一是从墨家在概念逻辑对“小说”概念做出了界说;二是由墨家与名家的关系考察先秦名辩思潮的发展。 -
法称《正理滴论》与法上《正理滴论注》译注与研究王俊淇 著法称《正理滴论》是一部佛教量论的入门书。在法称《正理滴论》的诸多注疏中,法上《正理滴论注》是现存一部梵文全本注疏。《法称与法上译注与研究》以法称《正理滴论》与法上《正理滴论注》为研究对象,在翻译梵文全文的基础上,简要梳理法称之前佛教量论的发展脉络,回顾现代学界对《正理滴论》《正理滴论注》的校订、翻译与研究。《法称与法上译注与研究》尝试以直白的风格进行翻译,旨在为感兴趣的读者提供一个可读的文本。
