本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。

本书共五章：首章重点选取了24个卦象，在古今学者研究成果的基础上，作者结合自身经历和当下时代背景，介绍了各卦卦辞、爻辞的含义并提出自己的理解，赋予其新的时代意义。第二章重点介绍《周易》十二辟卦运化，系对易经十二辟卦的研读体会，如尊重规律，顺天应人；弘扬传统文化，古为今用，推陈出新；运用多方力量推动社会经济全面发展，等等。第三章集中介绍研读《周易》的感悟，分享了作者对《周易》“变化观”、“阴阳观”“物极必反”思想、“错综复杂”思想、“万物交感”思想、“时中之道”等思想的理解与心得。第四章对《周易》“十翼”之一的《序卦传》作了简要的解释，从天地万物运作规律的角度简要阐释了64卦的内在含义。末章摘取了55条《周易》中富含哲理的名言警句，意蕴深邃，富含哲理，给人以启发。全书围绕《周易》中卦辞、爻辞和《易传》原文的基本内容展开，重在分享作者读易经学易经的个人感悟，旨在在新时代的背景下从《周易》中汲取智慧，给人以启迪。

哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的最佳时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《宋明理学：一根藤上八朵花》为丛书第三种。本书讲述了宋明时期哲学的发展情况，主要介绍了宋明理学以及代表人物和他们的主要思想主张。作者深入浅出，以一种活泼幽默的语言娓娓道来。同时，本书配有100多幅生动有趣的漫画，可谓“趣味版哲学、漫画式科普”，是一本能让孩子笑着读完的哲学入门书。

哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的最佳时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《汉唐传承：高高的太阳天上挂》为丛书第二种。本书讲述了汉唐时期哲学的发展情况，包括汉朝的独尊儒术、魏晋南北朝时期的玄学与佛学、唐朝时的儒释道并存等等，以及有关人物和他们的主要思想主张。作者深入浅出，以一种活泼幽默的语言娓娓道来。同时，本书配有100多幅生动有趣的漫画，可谓“趣味版哲学、漫画式科普”，是一本能让孩子笑着读完的哲学入门书。

黄道周一般被认为是理学家、朱子学者，但又是颇具创造性的经学家，故《黄道周与朱子学》从朱子学的论域出发，采取经学与理学交融互涉的视角，以翔实的文献资料为基础，附以必要的图表，较为全面地论证了黄道周对朱子易学、礼学、理学的发展与创新，同时指出其于中国学术思想史上的贡献。全书共分五个部分：第一章主于区域儒学，从朱子与高东溪学派之关系入手，探讨朱子对漳州（闽南）儒学、书院乃至对黄道周生平思想之影响，进而揭示地方儒学研究之价值；第二章主于易学，从“《孟子》是否知《易》”这个学术史问题出发，探讨黄道周在朱子、邵雍易学影响下对理学、经学之融通；第三章主于礼学，分析黄道周对朱子《家礼》之践行及其礼学著作之特点，重点阐述《儒行集传》的君臣伦理观；第四章主于理学，阐述黄道周论“朱王异同”的学术价值，探讨其以“致知”为工夫、以“至善”为本体、以“乐性”为旨归的心性思想及其实践；第五章主于信仰，分析黄道周早年信仰的民间色彩与道教内涵，探讨其后所奉祀“五十六贤”及以朱子为首的“九先生”之经世意义与重建道统之努力，及其自身信仰化之过程。五个部分各有侧重又相互联系，将学术发展史、理学范畴与文献分析进行有机结合，从而努力使该书的观点更具客观性和说服力。

本书主要介绍老子和庄子的精深思想。《老子庄子》内容博大精深，值得细细品读。老子作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。庄子的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学

贵州作为建省较早的明代前期十三布政使司之一，在封建社会历史阶段不乏在全国有影响的人物留名青史，并有可观的作品流传后世，这些按照《四库全书》的分类主要属于集部之书。由于历史的原因，这一思想文化资源迄今未得到全面系统的发掘，导致贵州先贤多数不为人知，即使有知者亦难觅作品全貌，也就谈不上进行全面的研究。为光大黔省历史文化，传播自强不息的贵州精神，弘扬乡贤的文明之光，我们组织了坌贝州先贤全集丛刊》，选收辛亥革命以前（晚清跨民国人物卒年在一九四九年以前）贵州籍，在全国有影响而现存作品足以成书的先贤着作整理出版，这包括二品以上的官员，在文学史留名的作家以及其他名人的作品。由于各类典籍情况差异较大，整理方式也因书而异，或点校，或校注，或编校，或辑夫，详见各书的前言和凡例。《丛刊》的出版，是为了给研究贵州历史文化的读者提供一套翔实可靠的，使用方便的基础文献资料，我们诚恳地欢迎读者对这套书批评指正，使之更臻完善。

《道德真经集注》，辑录了唐宋间学者有关老子《道德经》的注解，其中包括唐玄宗、赵佶、王安石、苏轼、苏辙、程颢等，是考察唐宋《道德经》研究的重要文本。同时，本书也是宋代具有代表性的《道德经》注本，对于研究宋代老子学术史具有较高的学术价值和资料价值。

儒家形而上学的发展与《中庸》学紧密联系在一起。对《中庸》学与儒家形而上学之间关系的考察，具有非常重要的学术价值。先秦时期，《尚书》《论语》虽有形上学的倾向，但直到《中庸》才构建了结构完整的形上学思想。《中庸》的建构反过来推动了儒家形而上学的发展，孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上学思想深化了自己的思想体系。两宋时期，是儒学本体论的建构时期。北宋的周敦颐、张载、二程等人通过对《中庸》的阐发，分别构建了诚本论、太虚本体论、天理本体论，并对本体在人道上具体表现以及如何涵养、致知本体展开了详细的讨论。朱熹通过对《中庸》文本的阐发，集理学之大成，使天理本体论进一步精密化。张栻、陆九渊则通过对《中庸》的研究，分别构建了性本体、心本体。明清时期，陈献章、湛若水、王阳明、刘宗周等用《中庸》的相关概念、命题来佐证或构建本体论；王夫之通过对《中庸》的阐发来实现对本体特点的深层阐释，这涉及体用观念等，并用实有来统括整个世界的特点。通过对《中庸》学与儒家形上学之间关系的考察，可以发现《中庸》学与儒家形上学之间的关系体现出互动性，有利于加深对经典诠释学与中国思想史之间关系的理解

这是一部关于晏子治国理念与其文化人格研究的学术专著。《晏子春秋》是记述春秋后期齐国贤臣晏婴言行事迹的一部专书。晏婴是当时与叔向、子产齐名的政治家，其在长期的行政实践中形成了完整的治国理念，概括言之，就是御德修礼，用贤任能，分别与其德观念、礼观念、士观念对