《了凡四训·时牧解》一书以启发仁心本具的光明与智慧为目的，力求深入探索“道”之究竟处，力求引领大众体道、悟道、证道，最终直达生命本源。整部《了凡四训》实则也是一个体道、悟道、修道、证道的过程。改过之法在《大学》三纲中相当于“在明明德”，积善之方即是“在亲民”，而谦德之效则是“在止于至善”，善的最高境界，是不思善，即不必去思考善与不善，一切的所思、所为皆在善中。顺应天理、不拂人情是为善。万法自然为善，沿着生命的自然发展之道、符合自然发展方向即是善。开始时，要不断地拿捏思考，让自己的所思所行接近于善，假以时日形成习惯，便无须想而自然在善中了，这是一个由“必然王国”向“自由王国”过渡的过程，需要一生去磨练、去塑造。袁了凡先生的立命之学既是大学之道，也是人生之道，自古至今，其意不变，其理恒常。《了凡四训·时牧解》由时牧先生讲授，学生范一柱等整理，涣朴老师指导、校审。设置了原文、人物介绍、字词解、通俗解和时牧解五个板块。其中时牧解板块是本书的重点，从“命由己造，福自己求”达“豁然开朗，直见道体本源”，令低者见低，高者见高，随机受益。

谁是使徒保罗？保罗出生在哪里？谁是他的父母？他受的是什么教育？他结过婚吗？他传奇性的生命转变是如何发生的？保罗所处的世界是怎样的？当时的主流文化和宗教是什么？保罗的书信为何在当时及后世会出现各种不同的诠释？施文华博士认为，想要理解保罗的书信，首先就要认识保罗这个人物并了解他所处的世界和文化。在书中，施文华博士着重介绍了使徒保罗的希伯来与希腊—罗马文化背景，以及这背景下的教育对保罗的深远影响。她认为，保罗的每一封书信都写于不同的背景，每封书信也就必须尽量根据各自的原始背景来研究和理解。在书中，她广泛综合德语和英语的学术成果，注重从历史－社会学进路对保罗和保罗书信进行研究，对许多议题提出了自己独立的观点和结论。全书分为六个部分：（一）导论；（二）世纪希腊罗马的宗教和文化背景；（三）保罗生平；（四）保罗书信与古代书信；（五）保罗书信与修辞评鉴学；（六）保罗书信个别介绍。附录：死海古卷简介。 这本专著适合宗教研究者、教牧人士以及对古典文化感兴趣的读者阅读。

自然哲学分为三部分：力学、物理学、有机物理学。力学部分首先考察了抽象的空间和时间；其次考察了物质和运动，即物质与空间时间的关系，物质与物质的关系，这是有限力学；最后考察了自由运动的物质，这是绝对力学。物理学部分考察了物体的内在形式，这种形式通过物体的外在形态得到映现。到物理学阶段，物质有了个体统一性，聚合为物体，物体有自己的形式和规定性，摆脱了引力中心的吸回，因而在空间中有了自己的位置。物理学部分首先考察了物体的普遍个体性，即物体的直接的、自由的、物理的质；其次考察了物体的特殊的个体性，即物体形式与重力的关系，以及这种形式对重力的规定；最后考察了整体的、自由的个体性。第三部分是有机物理学，有机体是自在又自为的生命体。在有机物理学部分，黑格尔秉承了亚里士多德的三分法，把有机物理学分为三个领域：地质自然界，植物有机体，动物有机体。地质自然界也就是矿物界，矿物虽然现在只是有机物的尸骸，但它们曾经是有机物，所以黑格尔把地质自然界放入有机物理学中进行考察。

《时间与自由意志》全书主体内容分四个部分，第一章从基础概念入手，逐渐深入探讨各种心理状态中的“强度”；第二章从“意识状态的多重性”延伸到对“绵延”的论证；第三章论述本书的主题“自由意志”，根据前两章对基础概念的分析，引导出动态论的思维方式，藉以否定机械论的思维方式；第四章，柏格森归纳全书反复论证的三个概念——强度、绵延、自由决定。

圈养的大象有时会使用人类语言和人进行交流；野生大象有一个专门指代“人”的词；座头鲸能持续唱20小时情歌；土拨鼠能够对入侵者做出详细描述；蝙蝠喜欢八卦……但这些动物无一例外都有和人类进行交流的复杂、微妙方式：通过气味、姿势、动作、语言、目光和色彩等，《动物的语言：一场人类与非人类的哲学对话》促使人类对其中涉及的一些哲学问题进行思考，并为人类提供了看待动物的新视角。

《第一哲学沉思集》是笛卡儿重要的哲学著作之一。在这部著作中，笛卡儿通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。 该系列丛书为全英文版，涵盖了马克思主义、中国经典传统、哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学、文艺美学、语言学、自然科学哲学等各个学科的百余篇经典著作。专门邀请了不同领域专家学者对书中内容进行了详细的翻译注释，旨在帮助读者品位到原汁原味的学术经典，同时又能借助注释更好地领悟原文的深刻内涵。

亚当·斯密在今天以“现代经济学之父”广为人知。不过，他也是杰出的哲学家，对“人如何过上良好生活”这一经久不衰的问题尤为关注。作为西方学界知名的亚当·斯密研究者，莱恩·帕特里克·汉利教授用简明扼要、风趣而发人深省的文字，逻辑严密地展现了斯密对如何过上良好生活，以及如何养成“优秀而可敬之人格”的思考与建议，为我们理解斯密关于美好生活的绝妙思考提供了有益指引。本书既谈论了幸福与克制，也探讨了爱与友情，可让当代读者从全新的角度重新认识亚当·斯密，并从中明白“过上良好生活”的背后真谛。

本书是国内第一部系统地以马里翁为中心梳理当代（1980年以来）现象学新进展的研究性专著。作者试图表明，马里翁的 “充溢现象学”不仅可以从今天的视角去统摄几乎整个当代法国现象学的进展，而且进一步提供了一种新的更有解释力的关于主体与现象关系问题的解决路径。此外，它还可以从我思阐释史的角度，将法国笛卡尔主义传统也纳入现象学运动。

人们在理解马克思对形而上学的批判时，往往容易出现一些误解。澄明种种误解及其原因，揭示马克思形而上学批判真实的面貌，显现马克思思想本来的样子，具有重要的理论意义和现实意义。《重新理解马克思对形而上学的批判》分为五个部分：第一部分说明重新理解马克思形而上学批判的原因。第二部分梳理西方近代以来形而上学批判的演变历程。第三部分阐明马克思进行形而上学批判的背景及其逻辑路径。第四部分探讨马克思形而上学批判中值得注意的几个问题。第五部分论述马克思对其他形而上学批判的超过。

“当代西方语言哲学翻译与研究”拟包括2016年国家社科基金项目成果：四部译著和一本专著，除《想象与规约》外，三本译著和专著，都有关雷卡纳蒂（François Récanati），包括I.译注1.《直接指称》（Direct Reference： From Language to Thought）；2.《直接引语 间接引语》（Oratio Obliqua Oratio Recta）；3.《视角思维》（Perspectival Thought：A Plea for （Moderate） Relativism）II.专著《雷卡纳蒂语言哲学思想研究》，本项目将多维度、全方位、成体系地阐发雷卡纳蒂的理论学说，客观公正、辩证唯物地评价其学术贡献、存在不足及发展动向。