本书为已故著名历史学家朱维铮先生有关章太炎研究的文字结集。朱先生是改革开放以后章太炎研究的重要开拓者之一，他在20世纪70年代即开始参与注释《章太炎诗文选注》，后来编选了《章太炎选集（注释本）》，整理了《章太炎全集》中的《訄书、检论》，还撰写了多篇重要论文，至今仍是相关领域无法绕过的重要著作。 朱先生有关章太炎研究的文字散见于先生的多部著作之中，还有的尚未收入专书，读者查阅不便。因此，本书将朱先生的相关研究集中起来，不仅可以展现朱先生在章太炎研究方面的成就，也给章太炎和近代学术思想史的研究者、爱好者提供了重要的参考。

在现代世界当中，生活越来越受到来自四方八面的影响。“要保留一个不受外界影响的、岁月静好的生活”的心愿，变得难以实现。因为现代性为我们带来巨大自由的同时，也让我们的生活深陷茫然、困惑和不确定当中，所以独立思考能力变得难能可贵。《奇葩说》刘擎教授说：独立思考是一种是生生不息的生活方式。就像每天吃饭、喝水、锻炼身体一样，需要坚持和反复锤炼。本书就是一本烧脑的生活问题集，这101个影响日常生活的重要哲学问题值得每个人认真思考。生活中，没有哲学家给不出答案的问题，只有你想不到的问题。例如，知识是我们相信着那正确的东西吗？冲动情绪真的是魔鬼吗？私人空间意味着什么？为什么我们要保护它？从谷歌到脸书再到美国国家安全局，在网络世界中，我们的私人空间处处受到威胁，如何判断我们做出的决定是自由的？我们从哪里知道我们是谁？我们如何认识自己？人们必须一直说实话吗？心理学对幼儿智商的判断就是说谎能力，如果一个小孩会撒谎说明他的智商正常。一切都是命中注定的吗？看看哲学家如何看待命运。这个世界上有神迹吗？科学解释不了的现象一定是迷信吗？

《存在与虚无》是让-保罗·萨特负盛名的作品，任何想要进入萨特思想迷宫的人都绕不开这部令人望而生畏的哲学经典。塞巴斯蒂安·加德纳的这本“导读”系统地探讨了《存在与虚无》中的基本论题，并在现当代哲学的思想史语境中把握该书的脉络与地位，为职业学者乃至普通读者提供了一条通往萨特思想的捷径。

张真先生系列讲解《庄子》丛书，本书为庄子内篇精讲，包含《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。全文共七大篇，七十三讲，逾五十四万字。庄子内篇，为学界所重，其所言不离“修身齐家治国平天下”，所谓内圣外王之道。世人多以庄子隐逸、避世，实不知古圣之用心，亦不知庄周也。圣人廓然大公，心怀天下苍生，以不同言语表述圣贤可学而至之路径与心法。至于立德立功立言之事业，只是纯粹无染之心，遇时事而显发。今人重实用轻人本，擅技术去朴厚。离人而言用，致民奔忙疲役于事，不知所安。去朴厚之技术，反为技术所伤，人性在快捷方便中日益加速下滑。人的自私与不安，导致个人愈加孤单，个人的不得安宁甚至转成****的恐怖乱象。人人欲求自保而不得，惊恐而无助。 《庄子》一书去伪存真，破人顽固，深刻地反省文明，善护人性，拆除以自私为核心的价值观，于今人是极为有效的提醒，并留下了一条复归人性、循道而趋的路径。人有道则安宁，则家国天下俱安。

《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰，严谨地植根于海德格尔的全部著作，论证了其思想的严格统一，提出了三个主要论点：海德格尔的工作从始至终都是现象学的；“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现；使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构，即“开抛”或本有的“澄明之境”。希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案，同时，他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重要的著作开辟了海德格尔研究的新道路，不仅将激发海德格尔研究内部的对话，而且将引起与现象学传统之外的哲学家以及神学、文学批评、存在主义精神病学领域的学者的对话。

本书是面向普通读者的柏拉图对话录读本，收录四部柏拉图关于爱的哲学的著作，即《会饮》《斐德若》《阿尔喀比亚德》《吕西斯》。柏拉图式的爱一直是社会精英和普通大众共同关注的话题，前者会发现爱中有推进道德进步的源头，后者会发现爱的调整具有积极的教育意义。《会饮》《斐德若》两部集中讲爱的本质和众多可能性，《阿尔喀比亚德》《吕西斯》集中讲哲学教育的可能性和友谊的真正意义。所选编的这四部作品全面勾勒了柏拉图爱欲哲学的整体面貌，通过阅读符合汉语习惯的中译本，会引导大众思考我们究竟是否懂得友情、爱情和师友情的意义，是否懂得爱的深度和厚度。

本书的主体内容，来源于作者近几年公开发表的学术论文，共分为七章。在原有马克思主义中国化基本理论问题的研究基础上，作者关注哲学的元问题和现实重大命题的研究，具体集中在三个领域：马克思的哲学性质问题、中国现代化道路问题以及构建人类命运共同体研究。本书主要采用了文本文献研究法、历史回溯法和跨学科研究法。通过渐进式的积累，作者产生了相应的问题意识和成果意识，形成了阶段性研究成果。本书注重理论联系实际，运用马克思主义的哲学观点论证当今时代的重要主题，对于当代人活学活用马克思主义、推动理论创新有很大的启发意义。

1996年，《社会文本》（Social Text）刊登了艾伦·索卡尔的一篇文章，在这篇文章里，索卡尔以荒诞的笔法，模仿当代理论家，胡乱引用与科学有关却晦涩难懂的术语。这一恶作剧迅速得到广泛关注，并在学术界引发了激烈的争论。之后，索卡尔又与布里克蒙合作，揭露了时下广为流行的后现代主义思想家的著作中存在的对科学概念的滥用情况。从雅克·拉康、茱莉亚·克里斯蒂娃到露西·伊利格瑞和让·鲍德里亚，作者列举出一系列后现代主义者在利用科学以支持自身的论点时所犯的明显错误。《时髦的空话》一书逻辑严密又不失诙谐幽默，对“科学理论仅仅是一种叙事或社会建构”的观点加以充分驳斥，探索了科学在描述生存条件时的能力与限度。

清华大学对马克思恩格斯文献的收藏可以追溯至百年前的建校伊始，清华学人收集和研究马克思恩格斯文献的历史，也是中国知识分子为谋求中华民族的伟大复兴而探索真理的历史。一个世纪以来，清华大学积累了3万余册多语种、专业化和系统性的马克思恩格斯珍本文献藏品，其**代表性的可分为五大类别：马克思恩格斯原始手稿图片、各类《马克思恩格斯全集》和著作集、马克思恩格斯代表性文献、两方人文社科经典文献、日本马克思主义文献。清华大学图书馆和马克思恩格斯文献研究中心从这些藏品中遴选出一百余种珍本文献，对每一种都辅以简单的介绍和不少于两张的彩色配图，以“图录”的方式编辑出版。本图录兼具收藏价值与学术研究价值。

哈贝马斯是当代重要的思想家和哲学家之一，交往理性和商谈伦理是其理论的核心。哈氏思想深邃，非常关注现实世界，对当今世界的许多焦点问题尤为关注，并 作过一系列深刻的反思。本书作者基于自身的专业研究和学术素养，对哈贝马斯新近的思想作了长期的跟踪、研究和评述，并形成专业文字，陆续发表在国内各类学 术刊物上。本书即是对这些论文的汇编和串联，体现为十个章节，基本涵盖了哈氏对当今焦点问题的看法。这些论文，通过研究和评述哈氏的思想，比较明晰地展示了哈贝马斯近期思想的演进，并评述其优长和问题，对于国内哈贝马斯思想研究有一定的学术参考价值。