公元1273年，蒙古铁骑攻破襄阳城。纵然郭靖武功盖世、黄蓉智谋无双，也已无回天之力。二人见赵宋江山气数已尽，决心远遁红尘，归隐山林。襄阳城破之日.二人冲出重围，上桃花岛投奔黄药师。 从此黄药师、郭靖、黄蓉三人在桃花岛避世隐居，潜心研究《九阴真经》。他们弃绝红尘杂念，也不在乎武功高下，研究真经只为自娱自乐。在这种平和逍遥的心境下，他们居然勘破长生不死的玄机，历千年而不老。黄药师才智冠绝天下，千年隐居不免寂寞。百无聊赖之际，他研究悖论自娱，不时向女儿、女婿传授。 本书是黄药师的授课记录。

打开潜意识之门的钥匙，有效刺激你的潜意识，让直觉成为向导，优化你的感知力，用安静的心灵体验自己。本书围绕直觉力为主题，具体讲述了潜意识、意象与直觉、相信你的直觉、培养你的直觉力、抓住梦的向导等内容。从个人生活到工作、事业，许多重要的成果来自于直觉。理发的、逻辑的思维是有限的，有许多时候因许多本质性的东西常处于隐蔽状态，而难以正确地预见或者时间紧迫不容人们去慢慢推敲。直觉力强的人常常能运筹帷幄，他们处理事情的时候总能够正确而快速地作出决策。直觉力是成功者手中的一把利器。

在孔子那里， “上帝”死了。在孔子以后， “中华民族”的“生命共同体”死了。在我们的文化中，再没有力量可以制约专制君主的权力。我们的文化失败了。我们仍生存在这种失败的痛楚之中。挖掘孔子的意义，是为了再给我们这个文明一次机会。说我们的文化失败了，并不意味着我要反对孔子。相反，这使我在心灵上和孔子更接近，也更能体验他的挫折和痛楚。和当今那些传统文化的卫道士不同，孔子看到他所生活于其中的社会文化正走在失败的路上。周代的礼制所表达的价值，正在丧亡之中，乃至他哀叹久已梦不见周公了。我则认为，中国文化的失败，正是孔子所代表的文化精神早已失传的结果。中国的历史，自春秋战国之后就误入歧途，乃至后世的儒学，也多是反孔子之道而行之而不自知。孔孟之学仿佛是被后世层层污泥所掩埋的精神资源。我们要想受益于这种精神资源，就必须如同考古挖掘一样，穿透两千多年的历史积淀，回到孔孟的原点上。此书对原始儒家的思想进行梳理，还原原始儒家的历史面目，因此作者特别注重当时历史语境的辨析，将孔子的言论放到当时时代的特殊背景下进行考察。同时，他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想，把孔子的思想与柏拉图、亚里斯多德等人的有关思想进行对比，考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影响。

克里希那穆提于侣95年出生在印度，曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师，他的论述既非东方也非西方。他宣布：真理是“无路可达之国”，无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他，但他却宣布自己不是权威，而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是：只有个人意识的转变，才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明，要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调：我们所急需的是“开放”，即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”，正是他自己的原创性的丰富源泉，也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。他一直给世界各地的人们宣讲，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书，都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。克里希那穆提——他被认定为“世界导师”，却始终不接受这一身份；世界各地的听众着迷于他的演讲，他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水，对世界各式人等产生着震撼人心的影响……

亲密力来自于吸引人的个性，亲密力来自于自信力，亲密力来自于信任力，亲密力离不开良好的心态。本书教你如果拉近人与人的关系，做一个最具魅力的人。 具备亲密力的人，能够吸引那些心态开放友好的人，也能够吸引那些比较内倾封闭的人，人们都会被他们身上的一种神秘的力量所倾倒，并愿意接近他们。具备亲密力的人不会再采用固定的模式进行反应，他们也不会和人进行交错沟通或心理游戏。他们不强迫别人做什么事情，来满足自己的戏剧演出的需要，他们不再机械地操纵别人扮演迫害者、援助者或受害者的角色。

本书主要研究和探讨化学认识论、化学方法论、化学与技术革命、化学与社会发展等基本问题。从哲学的视角来考察和分析化学现象、化学过程、化学变化和化学进化，认识和把握化学科学发展的历史、现状及未来发展的方向，对化学的思想、化学的成果作出哲学的概括，使化学原则上升为哲学原则、化学基本理论上升为化学哲学原理。

影响我们生命和天性的因素不仅仅是我们意识层面的内容，更大程度上是我们的潜意识。在意识和潜意识之间有一个“过滤器”，这个过滤器上面一层是意识，留下来的是粗糙的物质；我们生命中充当粘合剂的物质则在意识的深远处；这上面一层中留下来的仅仅是一些比较表面和肤浅的东西，而我们生命中更重要的东西则潜藏在潜意识中。在荣格去世前不久，他读了一篇禅宗佛学的文章，并告诉一位采访者：我觉得我们好像在讨论同一件事情，只不过是用了不同词语而已。用不用词语“潜意识”并不起决定作用，关键是藏在这个词背后的概念。书中更多精彩内容！

一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。同时西方学术思想不断涌进，人们的思路也比较开阔，于是哲学、人文科学方面思想相对自由。当时国势危急，日本军国主义者对于中国虎视眈眈，一再挑衅，更引起了学者的爱国保国的忧患意识。有些学者不能参加政治活动，于是走上了学术救国、教育救国的道路，专心学术，因而做出了一些学术成果。当时许多学者继承了清代朴学的作风，考据比较精审，析事论理，才求准确。也有些学者对于宋明理学有较多的了解，对于深邃的义理有较深的体会。自清末以来，西学东渐，西方学术传入中国，受到重视，许多学者都在一定程度上参与了西方的治学方法，致力于中西学术的会通与融合，因而达到了学术研究的较高水平。辛亥革命至一九四九年，史称民国时期，民国时期是充满了内忧外患的时期，但是当时的学术界确实出现了很多有一定价值的学术著作。民国时期的学术著作，有许多现在已买不到了，而实际上确有一定的参考消息价值。东方出版社有鉴于此，计划编印了套能反映民国时代学术成果的系列文丛，搜集这段时期文史哲名著，汇为“典籍文库”，以简体字排印。这是具有重要意义的。

人类文明水平的提高，在很大程度上取决于人类对自身发展历程的理解。从一定意义上说，人类的发展历程就是人类为自身的生存和繁荣而不断地生产劳动，不断地产生需要，又不断地为满足需要而进行更多的生产劳动和其他社会活动的过程。因此，对人的需要的理解，是人类文明水平的重要标志。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律。尽管马克思主义经典作家没有系统地阐述有关人的需要问题，但马克思主义的立场、观点和方法，却是迄今人们认识一切社会问题的最锐利的武器。这就是说，今天的人们开展人的需要问题的研究仍然应当以马克思主义为指导，只有这样，才可能对人的需要问题做出正确的解释。本书就是在这一思想主导下展开研究的，希望通过本书能够使越来越多的人在社会主义公民的意义上理解人的需要，也希望本书阐述的道理，能够为提高人们协调和控制社会发展的自觉性有所裨益。

继续教育是我国高等教育的重要组成部分，是传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育制度。大力发展继续教育是提高劳动者素质、振兴经济和推进教育现代化的重要环节。国家实行继续教育制度，鼓励发展多种形式的继续教育，建立与完善终身教育体系，培养大批贴近社会、服务社会的各类应用型人才，对于加强社会主义精神文明，促进社会进步和经济建设，都将起到重要作用。按照教育部关于继续教育人才的培养目标，构建适用的教材体系，是继续教育在新形势下继续发展不可缺少的一环。经过编辑委员会、作者和出版社的共同努力，《高等院校继续教育系列教材》将陆续出版，我向他们表示诚挚的祝贺和感谢。综观这套系列教材，具有以下特点：1.体现了高等院校继续教育的新思想和新观念，注重提高学生的思想道德素质、文化素质、业务素质和社会责任感。在我国高等教育发展与人力资源开发中，继续教育作为继续教育的一种重要形式和特殊层次，将发挥日趋重要的作用。2.体现了学术性与应用性的统一。教学内容既有基础知识、基本理论，又有基本技能；既加强基本原理与应用知识的传授，又帮助学生在掌握一定知识理论的基础上，获得相应的技能。3.体现了系统性与针对性的统一。在学历教育中，应重视学科知识的系统性。同时，在兼顾学科知识内在逻辑性的基础上，选择最基本、最有针对性和适用性的部分，进行合理的组织编排，使学生能在比较短的时间内，学到急需有用的知识。4.体现了理论和实践的统一。成人学习的目的是解决实践中存在的问题，改变自己现有的处境或状态，他们不仅需要知识，而且需要能立即付诸实施的能力。所以，本系列教材充分体现实践能力训练的要求，针对成人在职学习与就业需求的特点，加强职业就业与创业指导。本系列教材涵盖会计、金融、财政、工商管理、法学等多个学科，由上海财经大学相关学科的教授、副教授与继续教育学院的骨干教师承担编写任务，注意吸收本校近年来的教学改革成果，普遍更新了教学内容，既以学历教育为主，又兼顾非学历职业培训。因此，本系列教材不仅能提供校内外各相关专业本、专科学历教育使用，也适合社会各界进行专业培训和自学参考。当然，继续教育是一项系统工程，要真正抓好教学工作，还必须在运用教材过程中辅之以其他配套措施。我们为本系列教材确定的目标以及教材所要达到的各项要求，很可能超过了我们的学识和教学经验所允许的范围，因此，本系列教材可能存在考虑不周到以及安排和表达不妥当的地方，甚至某些失误恐亦难以避免，我们欢迎读者批评指正。