《新批判主义》中笔者所发表的一系列有关中西文化和哲学比较的论文，涉及法制思想、伦理思想、言说方式、人生观、生死观、本体论、怀疑论、信仰和伪善等等问题，以及对牟宗三的康德研究的批评，对百年中国西方哲学东渐的十大文化错位及实用主义偏向的检讨，对儒家“亲亲互隐”的腐败倾向的抨击等等，在学术界都产生了很大的反响。

《哲学的时代回响》以哲学眼光分析现实，对我国每一时期的理论中心和社会实践进行透视和说明。没有改革开放的伟大实践，哲学理论就容易销声匿迹；没有哲学的理论指导，社会实践就会迷失方向。因此，作者以“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的”为指导思想，从现代视角分析元哲学及其相关问题的发展走向、剖析社会发展的辩证性质、全面理解现象的两重性以及对本质的透视。

每个员工都必须具有不折不扣的执行力。因为，打折扣的执行，等于没执行；而执行不到位，早晚要“失位”，只有不折不扣地执行才会受欢迎。然而，无论在什么行业、无论到什么地方，我们总是能发现许多投机取巧、逃避责任寻找借口之人。《不折不扣地执行》围绕“不折不扣”这个主题进行了深层解读，提出了诸多有针对性的建议和具体的操作措施；并结合生动的案例，从不同侧面分析员工在执行中的种种做法，帮助员工明确执行对自己以及企业的重要性，并对员工在执行中遇到的问题做出引导、给出好的解决方案。这是所有员工完美执行的指导手册。

本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。本书所收录的十一篇论文，都是台湾大学东亚文明研究中心在2005年4月9日所举办的“东亚四书学国际学术研讨会”所发表的论文，经作者修订后，集结成书出版。本书为儒学与东亚文明研究丛书之《东亚儒者的诠释》分册。

20世纪以来，人类创造了三种新的社会空间形式：都市化空间、全球化空间和超空间。它们与其他空间形式、与已经变形甚至只保留下一些碎片的传统空间相互碰撞、叠加、交织在一起，改变并重构着人类的活动方式以及思想方式。身处这种急剧变幻的空间之中，现代人时常产生空间混淆感和迷向感。本书围绕着如何理解现代空间变化这一主题展开。分析了现代空间观念的变化及其意义；探讨了以人类行为为参照系建立空间解释框架的可能性；并对当代社会空间批判理论存在的主要错误或不足进行了评论。

《认识论探索》原名《认识论新论》，是由上海人民出版社于20世纪80年代出版的。关于《认识论探索》的编写，我曾在书的卷首，作了如下说明：“从1982学年起，北京师范大学哲学系为高年级学生开设了马克思主义认识论专题课。呈现在读者面前的《认识论新论》一书，就是在我讲授这门课程的讲稿的基础上编写的。参加编写的还有袁贵仁、王会军、唐伟。”《认识论探索》出版后，获得了一些读者的鼓励，并被当时的国家教委（前身）为研究生选用教材。转眼二十多年过去了，我国学术界关于认识论的研究已经有了很大进展，再称之为“新论”显然不合适。乘这次收入北京师范大学出版社出版的《京师哲学文库》之机，改名为《认识论探索》。为了记录我们在探索认识论过程中走过的足迹，书中的文字和内容，除了第六章一个概念即“精确性”改为“明晰性”外，基本上没有改动。

一般价值论产生于“科学认识论”占主导地位的哲学氛围之中，以自然科学为范式，依照“科学认识论”的思路和方法研究价值问题十分流行。由于价值论与认识论之间存在深刻的学术差异，这导致了许多理论和实践问题。以马克思新哲学观为基础，探索适应价值论性质和特点的独特方法，是价值论研究取得突破之关键。只是从实际活动着的人出发，立足主体尺度和主体际关系，坚持价值的实践品格和历史维度，才能把握价值的真谛和价值活动的规律，提炼出价值思维的方法和逻辑。当然，基于人类生成性的价值生活实践、真正切合价值论的新方法和总结和提炼，必然是一个开放性的历史过程。

“自然法”的观念，在西方已有两千年的历史了。在这漫长的过程中，这个观念历经演变，时隐时彰，但始终是西方思想的一支主流，对政治、法律、哲学、宗教、伦理各个领域，有历久弥新的影响。本书是英语世界中讨论“自然法”的经典著作。凡对西方思想之本源及政治理论、法律理论有兴趣的人，都不可错过此书。

《哲学家2007》是哲学家们的家，由中国人民大学哲学院创办。《哲学家2007》为哲学家们寻找一个精神家园，建设一个学术家园。《哲学家2007》既是哲学家们角逐的原野、比武的疆场，也是哲学家们以武会友的会馆、交流心得的茶坊。《哲学家2007》既要展示人民大学哲学院的学术成果，又要展示国内外同行们的真知灼见。

本书截取孔子周游列国的一段行程，用诸弟子交叠叙述方式，讲述了一个圣人故事，一群对行走、迷失以及放逐痴迷的人的故事。小说采取多重叙事方式，有一种和声效果。与宏伟叙事的正统史述不同，作品试图表现孔子师徒所遭遇的困厄，以及在困厄前的执着和坚定，更感性，更人性化。一方面作者努力解构孔子这一中国文化的神圣偶像，另一方面，又在树立其本色本真的个人伟大形象。敏锐的思想感受力，品质纯正的小说素养和精良的叙事技艺，作者建构起一个具有崇高历史文化精神的多维审美世界，也使本书成为先锋小说的代表作之一。