本书以“儒家视域中的正义与和合”为专题，体现了关注社会正义、追求社会和谐的人文情怀。当今社会的改革与发展离不开正义与和合，只有进一步开拓其思想内涵，才能让儒学与传统文化焕发生机活力；只有进一步发挥其当代价值，才能真正实现中国社会的公正与和谐；只有进一步重视沟通与交流，才能让儒学与传统文化超过国别，面向世界。正义与和合既是中华优秀传统文化的精髓，也是当代时代价值的体现，正义社会是和合社会，和合社会也是正义的社会、美善的社会、包容的社会，是太和、中和、保和的社会，其对于当今社会多元冲突等问题有化解性作用。

《道南学派研究》是武夷学院举办的学术会议的论文合集，张品端为此论文集主编。全书分为三个部分：上编为“杨时、游酢研究”，中篇为“罗从彦研究”，下篇为“李侗研究”，内容大致涵盖目前道南学派研究的主要领域，体现了朱子学研究的全新成果。

当你发现一次次好机遇都离你而去的时候，你有没有想过，你当时做好了迎接机遇的准备了吗？如果你的回答是否定的，那么，你就不要抱怨机遇为什么不肯光顾你，你要在自己身上找原因。

《认知科学中的当代争论》探讨了认知科学中的8个重要问题：模块究竟是如何成为心智的、有多少语言知识是天赋的、认知科学是否已经表明人类是认知限制的或非理性的、规则和表征对解释系统性是否是必要的、意识和感受性是否能够被还原、认知科学是否需要外在内容、感知是否旨在提供准确的表征、心理行为和特殊知识是否可以被分为窄成分和宽成分。对这问题的回答，构成了认知科学的重要争论。《认知科学中的当代争论》适合心灵哲学、认知哲学、科学哲学、认知科学及相关专业研究者与学生阅读。

《形而上学导论（新译本）》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源，并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。

本作品是著名学者蒋维乔先生的代表作之一。作品叙述了从清初顾炎武到民初王国维近三百年中国思想变迁史，故名《中国近三百年哲学史》。该作品由蒋维乔先生在光华大学教授中国哲学史时，随讲随编而成。作品内容取材极近，如曾国藩、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、王国维等的哲学思想，亦皆采入。该作品出版后，在中国各学界引起了强烈反响，成为中国近代思想史上的里程碑式作品。

幸福的生活可以很简单，只要生活淡泊质朴，心境平和宁静。外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘。《乐活当下 恬淡》通篇以小故事的形式来阐述生活的道理，夹叙夹议，情节生动，语言优美简洁。倡导一种平和、质朴、恬淡的生活态度。

高兴就笑，难过就哭，没有什么好伪装的。伪装不但会给我们的灵魂带来伤害，还有可能带来其他严重的内伤。做一个真实的自然人吧，这才是“本相”。《乐活当下 自然本相》通篇以小故事的形式来阐述生活的道理，夹叙夹议，情节生动，语言优美简洁。倡导一种自然、率真、的生活态度，做一个“本相”的人。

谁也无法看尽世上的风景。远离欲望，才能感受到泥土的气息、花朵的芬芳、果实的甘甜。如非洲的弯角大羚羊，在阳光下忍受饥渴，却能在夜晚获得多的水分。因而他们不但是世界上耐渴的动物，还拥有着恒久的生命。《乐活当下 欲望的距离》通篇以小故事的形式来阐述生活的道理，夹叙夹议，情节生动，语言优美简洁。倡导远离欲望、适度需求的人生态度，来应对物欲横流的现代生活。

喜乐由心生，心若被幻所迷，便会真相不明，痛苦哀愁；空门不是躲进深山，尘世也非万丈深渊，看破放下不是以虚无的态度放弃一切，而是不再执着，自在、随缘，所谓“心能转境，即同如来”。《乐活·当下 空门·尘世》选取一些富有禅理的小故事来阐述生活的道理，提倡一种不钻牛角尖、自在、随缘的生活态度。