《深圳学派建设丛书·学术论：学术的文化哲学考察》从人类文化的大背景出发，以东西方学术文化的发展史实为依据，从历史与逻辑相结合的角度，对学术发生和发展过程中的一些基本问题，进行了富有说服力的论述。作者对于每个重要概念，都要作出明确的界定。对于概念之间的关系，也要作相应交待。各章的逻辑也相对完整。因此全书理论脉络清晰，结构关系严谨，形成为一个完整的逻辑体系。而且全书七个方面的分论的确立也都有创新意义，至少在学术界尚未发现对这七个方面的问题进行系统的哲学论述，特别是学术发生、学术形态、学术流变、学术价值，尚未发现这些方面的系统论述。

《意识形态安全与大学生政治价值观研究》的主要内容包括：第一章意识形态安全与大学生政治价值观教育研究的理论基础；第二章意识形态安全与政治价值观；第三章意识形态安全与大学生政治价值观；第四章我国当代大学生政治价值观现状和大学生政治价值观教育现状分析；第五章西方政治思潮与中国传统政治思想对我国当代大学生政治价值观的影响；第六章大学生政治价值观的形成规律和接受机制；第七章大学生政治价值观教育内容体系构建；第八章大学生政治价值观教育方法论；第九章大学生政治价值观教育的具体实施等。

《意识形态领域重大理论问题通俗读本（套装共5册）》包括《为什么不行——论西方“宪政民主”》、《为什么不好——论“普世价值”》、《为什么不灵——论新自由主义》、《为什么不对——论历史虚无主义》、《为什么不变——论改革开放》五册。其中的文章注重运用理论与实践、历史与现实、国内与国际、正面与反面对比等手法，围绕核心观点进行充分阐发，针对热点问题进行辩证解读，澄清了一些模糊认识，批驳了一些错误观点，集中反映了浙江广大青年理论工作者在事关意识形态的大是大非问题上鲜明的态度、正确的方向和坚定的立场，是广大干部群众、青年学生加强理论学习、提高思想认识的重要辅助读物。

《经验范式的辩证法解读：阿多诺否定的辩证法研究》通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“‘否定的’真理观”、“‘否定的’自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界研究阿多诺‘否定的辩证法’思想较有深度的一本专著”。

臧瀚之注释的这本《孔子儒家智慧一本通（插图注释眉批版）》通过点题、阅读提示、原文、注释、翻译和眉批，以及精美的手绘插图，对《论语》进行了深入解读，为读者展示了先秦伟大思想家孔子的思想精华。

“《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
　　《孟子》记录了孟子的政治活动、学说及唯心主义哲学伦理思想，是研究儒家思想及其发展的重要典籍。”

《閱智知津》是明代高僧智旭編纂的一部佛經目錄學著作。它首次改變了自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體系；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，合單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。本書對於後來大藏經類的編纂發生了相當的影響，在佛教目錄學史上，佔有極重要的學術地位。本書自問世以來四百多年，久負盛名，當代的佛教徒都視本書為佛經入門導論。本書四十八卷，共著錄、講解佛教經籍1700多部，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分。具體而言：（一）經藏，分為大乘經（按天臺宗五時判教的順序來分，即華嚴、方等、般若、法華、涅槃）976部，小乘經211部。（二）律藏，分為大乘律30部、小乘律61部，並附疑似雜偽篇。（三）論藏，分為大乘論與小乘論，前者又分釋經論71部、宗經論117部、諸論釋32部；後者共有47部，作者各有西土（印度等）、此方（中國）之別。（四）雜藏，計有西方（外道、疑偽經）48部與此土（懺儀、淨土、台宗、禪宗、賢首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、傳記、護法、音義、目錄、序贊、法事、應收入義）167部。另於卷首有總目錄四卷。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作，属语录体散文集。《孟子》共有七篇传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。《线装藏书馆：孟子（套装共四卷）》是《孟子》的注释本，由原文、注释、译文和鉴读四个栏目构成。

《周易（套装共2册）》是历史上重要的《周易》注本之一。唐孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，作为官方定本而流传于世。王弼之注摒弃注汉儒“互体”、“卦变”、“五行”等牵强附会的学说，重在阐述《易》中所包含的根本义理。并以《老》解《易》，以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，赋予了《周易》崭新的面貌，成为玄学理论的基本思想资料之一。王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。唐修《五经正义》时，将韩注于王注合在一起，一并刊行，以供学者之需。

《老子 庄子（套装共4册）》收录两部国学经典著作。老聃是道家学派的创始人，《老子》被尊为道教的经典，有著名的晋王弼注。庄周的《庄子》是道家的主要典籍，其思想对后世的影响十分深远。