《受益一生的哈佛哲学课（经典案例版）》浓缩了哈佛三百多年来交给学子的人生哲理和成功智慧，以哈佛大学教授的成功训言为主线，通过大量的事例，揭示了人们走向成功必不可少的诸多精神因素，同时在分析哈佛名人成功历程的同时，剖析哈佛大学和哈佛精神给普通人带来的教益，让读者不进哈佛，也能聆听哈佛教授讲述的人生哲理。

《实践哲学问题史文丛·启蒙伦理与现代社会的公序良俗：德国古典哲学的道德事业之重审》是邓安庆教授2004年立项的国家哲学社会科学基金项目。全书以启蒙伦理为主线，系统研究了德国古典理性主义伦理学，清晰勾勒出从莱布尼茨“神义伦理”到康德“启蒙伦理”再经浪漫主义批判与反思前进到黑格尔现代性伦理意识的古典哲学伦理学生成境遇，具有问题意识明确突出、现实关切真诚感人的特色。更难得的是，这是一部足以与西方哲学对话的原创著作。作者以研究者的姿态，通过对西方原典的解读，系统地提出了自己的见解和结论，不乏新的突破。如对康德“哥白尼式革命”的重新阐释，祛除了以往业内研究的盲点，必将引发新的研究兴趣；对莱布尼茨伦理思想的发掘和对浪漫主义反叛启蒙伦理的分析，纠正了国内学术界长期存在的偏见；对一些重要的细节方面的研究，诸如对“Sitten”概念的分析、对康德奉行的道德建构主义路线和黑格尔奉行的伦理释义学路线的区分等都具有重要的学术创新价值，可以说为后续的研究奠立了基础，充分展示了作者可贵的学术自觉和深厚的学术功力。

《第二性（合卷本）》《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，《第二性（合卷本）》以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。《第二性（合卷本）》《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。

哲学和心理学彼此并不是互相独立的，在二者之间存住着各种潜在的不同类型的互动。研究这种互动是非常富有成效的，也是非常具有挑战性的。心理学本身就是科学哲学讨论的主题之一。在心理学的特殊事例中，科学哲学家们探寻解释或还原等问题，同时，哲学也是心理学的重要理论来源之一。心理学的发现可以为现有哲学理论提供佐证或者对与哲学相关的一些传统问题给出新见解。这些传统问题包括心灵表征的性质、知觉、情感、记忆、意识和自由意志等。在过去的30多年里，随着对二者探讨的深入，对二者之间互动的关注也急剧增多。马西莫·马拉法、马里奥·德·卡罗、弗朗切斯科·弗雷蒂编著的《心灵制图学：哲学与心理学的交集》对哲学和心理学之间的一些互动领域进行了探讨，致力于澄清和讨论一些关于传统认知能力的问题，汇编成“心灵制图学”最新论文集。

尼科洛·马基雅维里告诫政治领袖们，为了求得善果，必须有为恶的勇气。从此他便成了狡诈与无德的代名词。他果真该承受如此恶名吗？昆廷·斯金纳在本书中力图回答这个问题，主要考察了马基雅维里的三部代表作——《君主论》、《论李维罗马史前十卷》和《佛罗伦萨史》，并以令人钦佩的晓畅文笔将马基雅维里的要旨呈现在读者面前。

《施特劳斯与古典研究》是中国比较古典学学会第二届年会主题论文的精选，由“中国比较古典学学会”编选，共论文九篇，附录两篇，包括列奥·施特劳斯（LeoStrauss，1899—1973）的年谱、著述（含讲学课程）编年。

学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。

针对国内外哲学史界“鄙视”和“敌视”中世纪哲学的理论倾向，《中世纪哲学研究》从哲学乃“对时代精神的实质的思维”以及全部哲学史乃一“有必然性的、有次序的进程”的角度和高度，在对中世纪哲学的基本观点、学术品格、历史概貌和主要代表人物作出概括介绍的基础上，着重阐述并突出强调了中世纪哲学的理论成就和学术地位以及宗教在推动中世纪哲学开拓创新、催生其哲学形态统一性和整体性等方面所发挥的无可替代的作用。全著正文4章。其中，第1-2章旨在对中世纪经院哲学（拉丁哲学）和中世纪阿拉伯哲学作出纲要性的说明，第3章旨在对中世纪哲学的主要代表人物阿奎那的哲学作出总体性的说明，第4章旨在对阿奎那的本质学说和公平价格学说作出专题性的有一定理论深度的阐述。

当代法国哲学家利科在诠释学领域有着杰出的贡献，其诠释学以独到精深为特点，具有极大的思想包容性。纵观利科诠释学的发展，大体经历了现象学诠释学、文本诠释学和自我诠释学三个阶段，本书集中探讨了利科第二阶段的诠释学思想，利科不仅拓展了文本概念的内涵，而且以文本理论为基础，通过漫长的迂回，实现了分析哲学传统与欧陆哲学传统之间的对话与沟通，并对各种彼此冲突的解释进行了公断。

《中国现象学与哲学评论（第十五辑）：现象学与实践哲学》是“中国现象学与哲学评论”丛书第十五辑，部分收录了2012年11月在北京中国人民大学召开的“现象学与康德哲学”专题会议论文，部分为约稿或来稿，作品质量高，代表国内外现象学最新研究成果。