本书包括：古代学者使用的思想方法、近代学者的思维方式、在新旧思维的交替之间、人类思维走势的第三波、从科学结论看思维模式等内容。

本书分为上下两编，包括，上编：生命哲学及其在现代中国的复杂流变；下编：生命哲学与现代新儒学。

本书包括：人类思维与认识的误区、多原因与多结果论、充分认识原因与结果的复杂性、建立大系统的思维概念、静态分析与动态分析等内容。

本书从书法艺术的本质缘起，学书的原则规律，书法美的鉴赏，以及执笔运笔、结体章法的技巧方法等几个方面，对其中一些明显而又重要的对立统一范畴作些梳理和阐释。

本书将后现代人文研究的一些最重要的论述集于一册，强调了知识的社会性和修辞性，倡导一种打破自然科学与人文科学之间学科界限的社会知识观。

本课题涉及的哲学概念、哲学学派和有关实在论与反实在论的内容十分丰富，我不得不尽其所能，既诠释了“实在”与“实在论”、“反实在”与“反实在论”、科学实在论“与反科学实在论”等基本概念，追溯了实在论与反实在论发生、发展的历史渊源，又阐明了自20世纪新实在论和批判实在论问世以来，实在论与反实在论的激烈争论，其中不仅论述了自然主义实在论的复兴、西方马克思主义实践观的形成，也在现人物理学的实在观中，突出了理性性实在论、现象实在论、互补实在论、潜在实体论、测量实在论、关系实在论等观念和理论。20世纪80年代，科学实在信纸与反科学实在论的争论，将当代实在论与反实在论之争推到一个峰点。

本书讨论了哲学界争论的三大问题：人、实践唯物主义、主体性。在这些争论中暴露出对唯物辩证法的理解，因此又单独讨论了辩证法问题。

本书以访谈的形式，展现吉登斯自20世纪70年代研究“古典”社会学大师起，到他关于处于“反射性现代特征”影响下的世界政治性质的思想的全部脉络。

《哲学家幽默》可以说是一本哲普读物。它集趣味性、知识性、可读性于一身，广泛取材于古今中外著名哲学家生活、工作中的趣闻轶事，从现实生活中的点点滴滴折射出智者哲人独特的风貌、风格，以及他们高尚的人品和深刻的思想。当我翻阅大量哲学家的传记时，我发现他们当中不少人的人生历程有着共同的印记；或是早年丧失父母，或是天生体弱多病，或者终身未婚独处，或是暮年精神失常、自杀。或许他们因缺乏父母的亲情而更加热衷于探求人生乃至宇宙的真谛；或许他们因体弱多病而更加渴求精神的支柱；或许他们因理性探索的执著而迷失了情感的归宿；或许他们因富有穿透力的睿智目光而不屑常人的苟活，勇于向死亡挑战！哲人的幽默似乎不及文学家、艺术家和政治家的繁多，但是他们的幽默更富雅趣，更富哲理，更令人回味。

本书是作者的散文随笔集，分“早春的行动”、“唱自己的歌最响亮”、“质朴的力量”、“向西的旅程”、“梦想的产物”五辑。