对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下，民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在？：文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发，选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释，试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想，到先秦诸子的文化论争，从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃，先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结，雅与俗的分野，实在有很多让人深思的东西。在这当中，文化理念的思想与历史镜像中鲜活的人物命运同样值得关注，因为所谓文化，说到底乃是一种人的生存理念与生存的状态。

如果中国公共知识界的自由主义呼声代表着向西方虚心学习的民族情节，那么保守主义的呼声则代表着重新认识中国传统的民族愿望。当自由主义继续主张引进西方文化以改造中国社会之时，保守主义则提醒大家注意西方文明自身的危机，力图破除崇拜西方的民族心理。从当今国内文化界自由主义和新保守主义的思想分歧出发，《政治哲学的现代危机和古代出路：施特劳斯思想研究》进入了对这个思想分歧具有澄清意义的政治哲学的研究当中。

《黄枬森文集》共四个部分，八卷书。所收文献按照编年与分类相结合的方式编排。第一部分为论著，由第一、二卷构成。主要收录作者自1983年以来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马克思主义哲学体系创新、人学、社会文化理论等方面的著作20多部，近110万字。第二部分为论文，由第三到第六卷构成。其中，第三、四卷是哲学论文，主要收录作者自1957年以来有关哲学方面的论文90多篇，近100万字；第五卷是人学论文，主要收录作者自1983年以来有关人学方面的文章50多篇，近50万字；第六卷是社会文化理论方面的论文，主要收录作者自1984年以来有关社会和文化理论方面的论文40多篇，50多万字。第三部分为评论，即第七卷，主要收录作者自1956年以来有关哲学、人物、书刊等方面的评论文章l00多篇，60多万字。第四部分为手稿，即第八卷，主要收录1954年以来作者的讲稿和学术专题报告，约60万字。 本文集最后一卷，附有“专题检索”和“文章标题首字拼音检索”。以便读者阅读使用。为完整真实地再现黄枬森先生的学术历程，我们尽量保持所收著述写作时的原貌，只是在编排上按照统一的体例作了必要调整，并对原版中的个别排印错误进行了校勘和订正。 由于上世纪80年代铅字制字不便以及电脑排版字库里未收入异体字，因此很长一段时间先生发表的文章、著作中“黄枬森”、“黄楠森，，两种写法同时存在。随着电脑字库容量增加以及中华人民共和国居民身份证管理日益规范，“黄楠森”的写法已经不再使用，本《文集》亦统一使用“黄楞森”。

本书分为人生篇、真爱篇和命运篇。「人生篇」——怎样才是有意义的人生，怎样才能获得真正的自觉自由、健康智慧的人生？“人生篇”引领我们把握人生的方向，树立智慧整体辩证的人生观，以开阔的胸怀赢得广阔而灿烂的人生。「真爱篇」——爱是维系人与人之间和谐的纽带，爱是通往实相智慧的本真之路。“真爱篇”，打破世人对爱的自私心态和盲目认知，以无我的真爱与智慧展现出心心相印、携手互助的无限力量。「命运篇」——人之命运，生长壮老已之不可易，生老病苦死之不可测，是常？是无常？我们要如何面对和把握？“命运篇”，从人与自然及社会不可分割的整体关系中，来揭示现实生活中的人的身心行为活动状态，来认识动态中人的思想言行是否符合生命运化法则的整体要求。通过人的自然属性和社会属性的解读，通过人的先天因素和后天因素的剖析，来认识命运的规律，把握人生的轨迹，拓展生命的空间。在反复温习与研读《生命的真义》的过程中，循书中所讲之理法在生活中展开运用。以理导行，以行证理，理行并进地为帮助自己修炼行神合一的智慧功夫建立基础。像这样学习智慧传承教育文化，则会帮助自身逐渐提升警觉意识，终达熟能生巧的智慧教育之目的，为读者的智慧人生服务，为顿现自然自觉的整体映现与辩证应对的觉悟智慧服务。

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《中国过程研究（第3辑）》共收录了国际学术界尤其是中国学界关于过程思想及其相关研究的最新论文成果31篇，《中国过程研究（第3辑）》分为五编，囊括了过程思想的巨擘、过程思想的深度、过程思想的应用、过程思想与中国、访谈与综述等方面最具代表性的研究成果，在很大程度上体现了中国学术与国际学术的接轨。

本书内容简介：哲学思想是从生活与文化中提炼出来的，但它却又能影响生活与文化。同理，历史赋予了哲学一些时代的特性，但哲学也赋予了历史一些价值的含义。因而时间的过程与理论的线索对理解一个哲学思想家是同等的重要。要表达两者更是要诉之于实际的文字。就此言之，一个哲学思考者的文字著述同时显示了他的哲学思想的历史性与理论性。中国思维中的道的“有无相生”与易的“无极而太极”“一阴一阳谓之道”的眼光也自然显示了一种深度和谐化的辩证智慧。在一个极不和谐的时代里极力想创造出一些和谐，也想在诸多价值的概念中深入到和谐的核心来掌握创造的真理，以使创造和谐成为可能。和谐是形上学，真理是诠释学，正义是道德学，而美感则是包含和谐、真理及正义的价值学。

黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。第一、二卷，主要收录作者自1983年至2011年来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马克思主义哲学体系创新、人学、社会文化理论等方面的重要著述20多部，近110万字。

黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。第五卷，主要收录作者自1983年至2011年以来有关人学方面的重要文章50多篇，近50万字。本文集代表了马克思主义人学研究的最高水平之一。

在这个飞速发展的时代，人人都需要进行精神成长。只有通过精神成长，才能消融我们内在的矛盾与冲突，使其保持高度的和谐与统一，让我们持久地体验到宁静感和充实感：只有通过精神成长，才能恢复神经系统强健而富于弹性的本源状态，使心身和谐一致，保持旺盛的生命活力，从而与外界形成良好的关系。