人总是欲望自己并不欲望的东西，放弃自己没有放弃的东西。我们常常需要依赖身外之物，如财富、权力、健康、爱和快乐，方能获得幸福，但是，安稳和深情的幸福，却只能由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。生命从来不肯简单，人生是一场大的修行，每个人身上都带着所有人性的弱点，我们总需在这黑暗中观照自己，提炼自己，懂得舍弃和无念，才能寻找到喜悦和幸福的真谛，走向心智的真正成熟。

《法意译丛：康德的权利体系》旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的，系统性地讨论了康德法权学说，探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。《法意译丛：康德的权利体系》对康德的文本进行有效分析，并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信《法意译丛：康德的权利体系》将会证明，关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。《法意译丛：康德的权利体系》中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。

《务本之道》有一种清新自然、爽心悦目之感。深切地感到，来自基层一线的东西别有滋味。书中没有空对空的理论逻辑推演，也没有大而化之的教条论述，但有的放矢、朴实真切，没有丝毫的矫揉造作。作者也没有刻意地立课题做文章，而是结合工作实践一事一议、一题一课、一难一解，不见无病呻吟和人为雕琢。

《中国传统哲学精神与现时代》是几千年中国传统文化的核心组成部分，有着自身独特的问题意识、价值理想、话语系统、理论体系和学术传承，而在近现代的历史进程中正发生着剧烈的变化。《中国传统哲学精神与现时代》以中西、古今的文化交融为背景，着力探索中国传统哲学的根本精神及其现代境遇，主体内容分为五部分，前四部分分别从终极探求、伦理规范、政治哲学、知识与德性等方面阐发中国传统哲学的核心理念及其现代意义，最后一部分则梳理了中国传统哲学在现代语境下转型与创生的几个典型个案。《中国传统哲学精神与现时代》关于中国传统哲学终极探求、儒学差异思想、儒学知识化维度及儒学道德涵养论等的论述，集中体现出中国传统哲学的根本精神、思想特色与现代意义，在中国传统哲学的现代诠释与现代转化方面作出了积极探索。

《在萨特和马克思之间：安德瑞·高兹早中期哲学思想解读》对高兹的思想进行了理论历史定位，揭示了其理论主旨。作者指出了高兹的思想发展过程的非同质性：在具体的理论形态上，高兹的思想经历了虚无主义、存在主义的马克思主义、生态学的马克思主义、当代资本主义经济理性批判、后工业社会主义和后工业无产阶级理论、生态社会主义等形态。作者在这些复杂多样的理论形态背后，看到了高兹始终如一的深层理论主旨，即人的自由全面发展。这一思想发展过程和深层理论主旨的揭示是对学界已有研究成果的完善和深化。《在萨特和马克思之间：安德瑞·高兹早中期哲学思想解读》主要研究的是高兹早期的哲学思想和中期的“现实化转向”之后的相关理论，是在对高兹思想进行全程研究的成果的基础上截取的一个片段。因而，对于国内高兹研究中普遍存在的仅关注其某一阶段的理论并对其进行理论定位这一状况，有一定的纠正作用，并且有利于对高兹思想的全面、深刻把握，为国内的相关研究提供一个深层的理论地平。

《玻耳兹曼的科学哲学思想研究：统计实在辩护图象与语言》力图对玻耳兹曼的科学哲学思想进行系统的探讨，揭示他基于理论物理学的研究所阐述的一系列哲学思想。《玻耳兹曼的科学哲学思想研究：统计实在辩护图象与语言》主要分两部分：第一章 为第一部分，主要考察了玻耳兹曼的科学哲学思想形成的背景；第二至第六章 为第二部分，这一部分根据玻耳兹曼在不同时期的科学研究中形成的不同的科学哲学思想，分章探讨了他的统计决定论、实在论、对原-y的辩护、图象论和语言哲学观五个方面的思想。其中，玻耳兹曼的语言哲学观在内容上是他的前期哲学思想的综合。

“中西哲思之源文丛”，由独立成册而又有内在关联的5部书稿组成，脉理相续，前呼后应。“文丛”梳理了自泰勒斯至亚里士多德的古希腊哲思，此乃西方哲思之源；同时，以原典深入研究了中国先秦渚子博大精深的思想及其传承，此乃中国哲思之源。王斐弘所著的《文明的源起》一改传统哲学史的单一进路，而是中西互照，并悉心甄别了二者的源流与分野，因之别具一格。《文明的源起》是丛书之一。

哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星、航海用的罗盘，没有它的指引，人们将永远在盲目与混乱中摸索挣扎、举步维艰，找不到正确的方向。人生哲理，年轻时不明白，也不曾想要去明白；中年时想要明白，却经常想不明白；年老时都已明白，失去的东西却已太多。人生的太多遗憾和悔恨莫过于此。因此，人生哲理，早一天领悟，早一天走向成功；早一天掌握，早一天拥有幸福。 一位哲人说：“如果倒着活，即从80岁开始活到1岁，将有80%的人成为伟人，”很多人对此颇为认同，因为一个80岁的老者必然已经懂得和掌握了人生的种种智慧，如果可以倒着活，他就可以轻而易举地避开人生中的障碍和陷阱，明白什么是可以抓住幸福的机会，什么又是耗费光阴的诱惑，从而收获最大的幸福和成功。而假如我们在40岁、30岁，甚至在20岁的时候便已经拥有了如何使生命闪光的智慧，那么我们就能够为自己的人生写就更为精彩的辉煌篇章。 《人一生要懂得的哲理大全集》全书汇集了古今中外对人生最具启发和指导意义的哲理，故事内容缤纷多彩，涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、选择与放弃、细节、工作、亲情、婚姻等人生的方方面面，是一部尽揽人生哲理的大全集；它可以让读者在轻松的阅读中得到全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的必备技能，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题。《人一生要懂得的哲理大全集（超值白金版）》旨在帮助读者及早了解人生百态，尽快把握人生，在未来的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。这些凝聚着前人智慧和经验的哲理是我们受益一生的法宝？只要你领悟其中的道理，娴熟地掌握、运用，相信你一定能够成就自我，你的人生就水会留下遗憾。

哲学作为人类把握世界的一种基本方式，其独特价值是对人的一种终极关怀。哲学思维自诞生之日起，经历了从追寻作为世界统一性的终极存在，到反思作为知识统一性的终极解释，再到探索作为意义统一性的终极价值的发展过程，表现为本体论、认识论、价值论的理论形态。从总体上说，哲学解决人类生活中自由与必然、无限与有限的关系，寻求人类安身立命之本，追问人类生存的终极意义。作为理性主义与理想主义的统一，马克思主义哲学应当从终极关怀层面，以人文精神关注人的自由全面发展，为塑造崇高的理想信念提供价值观导向，倡导理性与德性相统一的智慧人生。

人之为人，为什么与花园息息相关？花园能否告诉我们为何“死亡是美的母亲”，如诗人史蒂文斯所言？为什么说我们其实生活在一个没有花园的时代？为什么说我们正竭力创建一座史无前例的硕大伊甸园，与此同时却将大地迅速变为荒原？《花园——谈人之为人》作者罗伯特·波格·哈里森以其诗性的哲思引导读者寻访神话传说、宗教圣典、文学作品以及现实生活中的一座座花园，诸如荷马史诗中的仙岛乐园、伊壁鸠鲁的弟子们深耕细作的菜园、《十日谈》里的男女青年讲故事的乡村花园、《疯狂的罗兰》中的幻景花园、朴质极简的禅寺石庭、工致安详的伊斯兰园林、令园丁“走火入魔”、整日拨泥弄土的平凡的家庭小花园，还有无家可归者在纽约街头组建的临时花园……《花园——谈人之为人》邀请我们漫步这座座花园，体悟花园与园艺的内蕴，由此在我们的心田和大地上重新开始耕种伏尔泰所说的“我们的花园”。