《人是厚重的（人的问题随想录）》（作者魏小兰）是关于研究人生观的专著。 《人是厚重的（人的问题随想录）》介绍了在对两个社会形态的“比较”中透视之间的共性与个性；人生存的外环境和内环境；人对自身生命资源的珍惜与消耗；人的存在不是孤立的、抽象的；人是历史、现实、未来的统一等内容。

本书1986年出版），1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集（第2卷）：认识论引论》从唯物论和辩证法有机统一的立场出发，分析了以实践为中介的认识结构的两极——主体和客体的内在规定性及其对立统一关系，指出实践是主体和客体之间实际的相互作用。作者夏甄陶考察了实践的目的、手段、过程和结果，并从发生学的角度，揭示了人类从不知到知、从低级的认识到高级的认识，认识发生和发展的过程，进而阐述了主体观念地掌握客体的基本形式、基本方法，认识的任务和主体对客体的实践掌握方式。《夏甄陶文集（第2卷）：认识论引论》运用系统分析的方法，力图深入人类社会生活的实际过程，把握人类认识发生、发展的一般规律和辩证本性。

西方伦理相对主义源远流长，表现形态多样。《西方伦理相对主义探析》力图在对西方伦理相对主义的历史发展脉络进行系统梳理的基础上全面揭示西方伦理相对主义的形成、发展和未来走向，理清西方伦理相对主义的层次与类型，对西方伦理相对主义与伦理绝对主义的辩证统一关系进行深入剖析。总结西方伦理相对主义的发展在理论和实践上的经验与教训，借鉴吸取其合理因素，克服我国传统文化中道德一元主义和道德绝对主义等弊端，为我国当代社会的道德建设提供有益的参考。《西方伦理相对主义探析》由聂文军编著。

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。本书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。本书以诗的形式全面而系统地阐述并发展了德谟克利特和伊壁鸠鲁原子说与无神论思想，是一部保存到现今的古希腊罗马唯物主义原子说唯一完整的著作。

暂缺简介...

“十二五”时期，北京市将以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，全面实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略，努力打造中国特色世界城市。研究基地要紧跟时代发展步伐，围绕北京市“十二五”规划的内容和要求，进一步凝炼研究方向，团结专家学者队伍，深入开展基础和应用对策研究，加大交流与合作，占领国际学术前沿，产生重大和标志性成果，让更多的优秀成果和人才走向世界。

1998年与下卷一起获教育部人文社会科学研究成果二等奖。《夏甄陶文集（第3卷）：中国认识论思想史稿（上卷）》阐述了中国自春秋战国至隋唐时期的主要哲学流派或哲学家的认识论思想。作者夏甄陶一方面根据充分的资料，力图阐明这些哲学流派或哲学家的认识论思想的本来意义；另一方面又注意结合现代认识论发展的特点，注意从这些哲学流派或哲学家的认识论思想中，探索对现代认识论研究具有启迪意义的征兆、胚胎、萌芽。

《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第1卷）》继《兴盛与危机》、《开放中的变迁》之后，第三部关于“超稳定结构”学说的著作。《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第1卷）》延续前两本著作的方法理论，继续从中国是一个超稳定结构假说出发，讨论中国历代政治文化的特点及其演化机制。通过比较魏晋南北朝时期佛教传入与近代西方文明扩张这两次重大的外来文化冲击，探讨中国文化融合消化外来文化所具有的共同模式，并进而揭示二十世纪中国现代思想的起源。

本书为论文选编，汇集了作者自1978年至2008年30年间的40篇学术论文。这些论文主要探讨马克思主义认识论与人学问题，从主体与客体、人与世界的关系上，广泛地论述了马克思、恩格斯所主张的“实践的唯物主义”。作者强调，实践的唯物主义以实践为基础，来理解、解释、驾驭和处理人和现实世界的关系。要客观地理解人和世界的关系的现实状况与历史发展，必须坚持实践的唯物主义观点。认识论研究人和现实世界的关系，人学研究人本身，而现实的人是通过感性活动、通过实践来表现和实现自己生存与发展的动态关系的。

《夏甄陶文集（第5卷）》包括两部认识论和人学的论著。《认识的主—客体相关原理》（1996年出版），对认识系统中主—客体相关联的条件、机制作了深入的分析、考察。作者夏甄陶提出了认识的主—客体相关律，分析了主—客体相关律在认识系统的共时态和历时态结构中的表现与作用。《人是什么》（2000年出版），获2002年北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。作者论述了人直接地是自然存在物、在本质上是社会存在物、是有意识的存在物和从事活动的存在物，为人们现实地把握人的本质和人的存在，提供了世界观和方法论的指导。