该书稿是陕西师范大学哲学与政府管理学院创办的集刊的本。主要包含三个方面的内容。一、彰显书院办学特色，展现通识教育成果。邀请书院专业导师，尤其是任课教师分享书院通识核心课程的实践经验和探索历程。通过展示书院新鲜动态，分享探索通识之路，创新教育之点。二、介绍国内外高校先进的通识教育理念和实践，分享优质课程、读本、文章。取法先进，扩宽视野。书院邀约通识名家就通识教育展开专题研讨，并对其报告内容进行整理，以此传播先进思想方法，增进学术沟通。三、汇集书院学子文章，展现书院独特风采。书院学子在学期间，有能得其门而入者，将其优秀作业、优质讨论稿予以展示分享，既是书院风采的呈现，也为后来问津之人提供学习范式。

教育信息技术的迅猛发展推动着高等教育各学科积极探索混合式教学模式。但学生是否 具备一定的自主学习能力，是决定这一模式成功与否的关键。本书以大学英语课程教学为切 入口，以档案袋测评为手段，尝试性地回应了“网络自主学习环境下如何促进学生自主以及 如何实施自主能力测评”这一命题。作者系统地梳理了目前较为零散的学习者自主理论，厘 清了学习者自主和档案袋测评的要素，探寻两者之间的共核要素，在对实验条件调查分析的 基础上，提出了自主学习能力概念模型和基于档案袋测评的促进自主（ePALA）概念模型，并 通过实证研究验证这两个模型。研究结果显示，大学英语学习环境下学习者自主是一个集个 体性、环境性、社会性和政治性为一体的多维构念。ePALA 有较好的测评信度和效度，并且 有助于提高学生的自主学习能力，特别是管理学习行为和反思学习行为。

以心理学的研究成果为基础，通过知识的分类和逆推理，证明认识和知识的来源是知觉；围绕着逻辑论证，提出了逻辑作为认识的形式也来源于知觉，指出了逻辑基础规律的来源，剖析了产生新知识的完全归纳（演绎）概括与归纳跳跃的区别，指出了演绎逻辑只是知识转移的工具，不产生新的知识。本书还通过运用所提出的认识原理对两个知名的“悖论”进行解“悖”，探究了逻辑“悖论”产生的原因，分析了消除逻辑“悖论”产生的可能性。 本书提出了“知觉认识论”，建立了以知觉认识世界的理论，剖析了认识、知识和逻辑的来源，厘清了认识、知识和逻辑的关系。“知觉认识论”认识原理的普遍运用，将会使得我们有机会解决认识中留下的原本能够解决而未能解决的知识问题。

人们在理解马克思对形而上学的批判时，往往容易出现一些误解。澄明种种误解及其原因，揭示马克思形而上学批判真实的面貌，显现马克思思想本来的样子，具有重要的理论意义和现实意义。《重新理解马克思对形而上学的批判》分为五个部分：第一部分说明重新理解马克思形而上学批判的原因。第二部分梳理西方近代以来形而上学批判的演变历程。第三部分阐明马克思进行形而上学批判的背景及其逻辑路径。第四部分探讨马克思形而上学批判中值得注意的几个问题。第五部分论述马克思对其他形而上学批判的超过。

“当代西方语言哲学翻译与研究”拟包括2016年国家社科基金项目成果：四部译著和一本专著，除《想象与规约》外，三本译著和专著，都有关雷卡纳蒂（François Récanati），包括I.译注1.《直接指称》（Direct Reference： From Language to Thought）；2.《直接引语 间接引语》（Oratio Obliqua Oratio Recta）；3.《视角思维》（Perspectival Thought：A Plea for （Moderate） Relativism）II.专著《雷卡纳蒂语言哲学思想研究》，本项目将多维度、全方位、成体系地阐发雷卡纳蒂的理论学说，客观公正、辩证唯物地评价其学术贡献、存在不足及发展动向。

诞生于轴心时代的儒家元典关键词，是中国传统社会主流意识形态的核心话语，也是中华优秀传统文化的思想结晶。本书以“礼”为元关键词，以“仁”“性”“乐”“和”为核心关键词，基于问题意识与多学科视野并借助他山之石与当下之径，对儒家元典关键词的语义生成、流变、传播和转换进行深度解读，厘清隐藏其中的民族特性、精神密码、思维模式、文化基因、价值代码和社会动因，多维度、多视角、多侧面、多方法地展现儒家元典关键词与现实社会的深度勾连，揭示其整体、自然、秩序、辩证、和谐等观念为全球治理之人文驱动所能提供的中国智慧和中国方案。就方法论意义而言，本书对儒家元典关键词“原生—沿生—再生”的语义考察，可为推进中国文化及文学研究提供新的思想观念和入思路径。

全书分为上下两篇，共计八章，涵盖了古典实用主义和新实用主义阵营中八位极具代表性的哲学家的交往理论。前四章聚焦皮尔士的交往符号学理论、詹姆斯的符号现象学、杜威的民主交往理论以及米德的符号互动论。后四章着重阐述罗蒂的对话哲学、普特南的意义论、伯恩斯坦的多元文化论与莫里斯的开放社会论。全书较为清晰地呈现了美国实用主义哲学家在不同时代背景下对交往实践活动的系统反思与考察，是读者认识、了解和研究实用主义哲学的优秀入门读本。

莱布尼茨哲学体系是基于其渊博的知识和当时科学成果，广泛吸收东西方文化中的有益成分建立起来的。故本书从时代背景、理论渊源等方面研究莱布尼茨科学观的形成过程，在此基础上从基本范畴和具体表现两方面对莱布尼茨科学观进行分析，进而揭示莱布尼茨科学观与基督教理性神学的深刻联系，探讨莱布尼茨科学观的终指向，并将莱布尼茨的科学观与同时代的哲学一科学家的科学 观加以比较，较为全面地评价菜布尼茨科学观及其对后世的影响。

本书主要依托“中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会成立暨‘社会认识与中国道路’学术研讨会”的会议成果，汇聚了与会专家学者对“社会认识与中国道路”的精辟见解和优秀研究成果。 社会认识论既是对马克思主义认识论的新发展，也是对社会历史观的拓展，是将认识论研究与社会历史问题结合起来的一种积极尝试，其目标是提升当代人类的自我认识。中国特色社会主义现代化道路是中国共产党人带领中国人民在近百年奋斗历程中科学地认识世界和实践地改变世界的最重要成果，既是马克思主义社会认识理论的鲜活运用，也是社会认识论研究的重要对象。在中国共产党即将迎来百年华诞之际，将社会认识与中国道路联系起来加以探讨，既可以从社会认识论视角更好地理解中国道路，也可以从中国道路中总结概括出社会认识的新鲜机理，促进其当代发展，具有多重重要意义。 本书内容非常丰富，概而言之，一部分是对社会认识论的回顾、总结、反思与前瞻，涉及到社会认识的本体基础、价值取向、实践特性、认识机理等，另一部分是对中国道路的回顾、总结、反思与前瞻，涉及到中国道路的历史生成、演进逻辑、思想理论、核心价值等，还有一部分是对国家治理现代化的探索与反思，涉及国家治理观念变革、时代特征、价值取向、时代方略，也有作者感兴趣的其他论题等。许多论文在历史与时代、理论与实践、中国与世界的交汇点上提出和回答问题，展示出各自的研究优势和鲜明的跨学科特色，研究深入，富于新见，具有积极的方法论启示。 本书附有中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会的成立信息、工作设想和理事会名单，具有重要的资料价值。

本书以朱子学和韩国退溪学为中心开展中韩性理学的专题比较研究，内容包括朱子、退溪与礼学比较研究，分析《朱子家礼》和朱熹礼学思想的历史影响以及退溪礼学思想的特征，宋明理学乡村治理的路径与朝鲜的书院和乡村社会比较，探讨朱子、退溪与现代乡村文化建设问题，朱子学、退溪学与现代性研究，朱子学、退溪学与修养论，会通直觉主义和理性主义的工夫论，中日韩地区文化遗产的整理与保护，宋明理学生态伦理智慧与中韩文化遗产共享到未来学术交流等，揭示中韩朱子学研究的现代价值和意义。