《林剑学术文集》是林剑教授一生史学研究成果的总结。林剑教授，法学学士、哲学硕士、哲学博士，1994年12月被国家*从讲师破格晋升为教授，2007年11月聘为二级教授。湖北省有突出贡献中青年学者、国务院政府特殊津贴享有者。曾任中国历史唯物主义学会副会长，中国价值哲学学会副会长，中国马哲史学会常务理事，中国人学学会常务理事，湖北省哲学学会副会长。本文集由华中师范大学主持编定，全书预计4卷，分别为《哲学卷》《政治哲学卷》《文化与文明卷》《人学卷》。文集在原有文章、专著的基础上，由华中师范大学组织相关学者成立编写委员会，进行文稿整理、筛选、校订，并按照研究类别进行编目。本书既是林剑教授学术研究的全面总结，也展现了华中师范大学马克思主义学科研究的学术成果。

从总体层面上看，康德宗教哲学*为核心的思想特质在于其本质上是一种建立在道德理性和实践理性基础上的道德宗教。从某种程度上讲，“道德必然导致宗教”恰恰是康德宗教哲学的理论主旨和基本走向。一方面，为了解决实践理性的二律背反，为了实现作为道德*终目的的至善，为了保证德福一致和相匹配，康德在《实践理性批判》中不得不引入了“上帝存在”的悬设，并且后来在《判断力批判》中康德在由自然目的论通向道德目的论的过程中导向了上帝存在。另一方面，在《纯然理性界限内的宗教》一书中，康德在善恶原则相对立的道德人性论基础上完成了道德宗教的系统建构。实际上，康德在《纯然理性界限内的宗教》一书中也正是围绕着这一线索展开所有论述的。因此，在康德宗教哲学看来，上帝本质上是一个道德的上帝，而我们的宗教信仰本质上是一种植根于道德理性的宗教信仰。对于我们的理论理性来说，上帝作为一个自在之物和理念是根本不可知的，我们也不能在理论理性的层面去证明上帝存在。然而，上帝存在却是我们的道德理性和实践理性所必需的“悬设”，是发自实践理性的本质要求，是道德实践的必要条件，也充分反映出了我们的道德理性和实践理性的根本需要。

在本书中，卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法，将一切科学概念都分析、还原到直接的经验，用“原初经验的相似性”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的“理性重构”。卡尔纳普认为，这样一个概念的构造系统，不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序，同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验，也即一切形而上学概念和命题从哲学中清除出去。

人生在世，会遇到各种各样的烦心事，让我们悲伤、忧虑。互联网时代，我们往往会借助网络寻找解决问题的答案，但网上数据众多、鱼龙混杂，很难检索到适合我们的信息。然而，哲学却能给我们正确的指引，帮我们解决问题。 《半小时漫画生活哲学》一书根据日本NHK电视台备受欢迎的节目制作而成。知名艺人高田纯次携手日本哲学家、山口大学教授小川仁志，邀请来自不同行业、不同年龄、不同经历的嘉宾，以众多哲学家的思想为线索，共同探讨感情、工作、家庭、人际关系的问题，从这些问题中也能看见我们自己的影子。伴随着这些哲学大师的思想，我们身边的迷惑也随之解开..... 哲学看似深奧，实则来源于生活，又可反作用于生活。本书将高深的哲学智慧生活化，带你探寻想要的答案和领悟答案背后的哲理。

罗素曾说，哲学是一项关乎怀疑的运动。学会怀疑意味着远离因循守旧和陈词滥调，向不容置疑提出怀疑。怀疑不是为了陷入冲突，而是审视分析后再做决定，是审慎自省的态度。 《怀疑颂》追溯了整个思想史上怀疑论的变迁，作者凭借自己30年哲学研究经验和教学经验，通过引用柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、斯宾诺莎、休谟、蒙田、尼采、维特根斯坦等人的著作，将怀疑论的流变以一种读者可以接受的方式呈现出来。希望读到本书的读者能将哲学的怀疑精神应用于生活，学会生活的哲学。

内容简介： 本书主角是《伊索寓言》里的那只蚱蜢，一个游手好闲但思维缜密的哲学家。整个夏天，蚂蚁在为储备冬天的食物而勤勤恳恳地忙碌，而蚱蜢在悠闲地游戏。寒冷的冬天来临，蚂蚁储备了足够的食物，而蚱蜢即将死去。故事从这里开始，蚱蜢在他的追随者面前，为他的生活方式及正在逼近的死亡辩护，然后死去。追随者发现，死去的蚱蜢留给他们的，是一个关于玩、游戏和生活的谜题。作者运用柏拉图式的对话方式，通过蚱蜢和追随者之间的对话，为游戏提出了一个精准而大胆的定义，并通过一个个精妙绝伦的例子阐释了这一论点。本书不同于大部分哲学作品的严肃、艰涩和枯燥，而是兼具哲学的洞见、寓言的智慧、文学的趣味与令人绝倒的想象力，让人读来畅快淋漓，惊叹不已。

本书是国内少有的研究现象学之父胡塞尔同感理论的学术专著，系中山大学哲学系（珠海）罗志达副教授所主持的国家社科基金后期资助项目的结项出版成果。本书主要分为三个部分，首先提出同感理论在胡塞尔学说中的定位及其意义；第二部分主要讨论胡塞尔同感理论与身体、处境、意向性、他人身体等现象学的核心概念之间的哲学关系，从而架构起完整的哲学体系；最终部分则对此胡塞尔同感理论作进一步反思与拓展，并阐明其对现今哲学研究的意义。

商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，也利于文化积累。

本书是一群教育人捧读《论语》的心得体悟，不是《论语》讲稿；是为广大教师能够尽快走进《论语》，亲近经典而搭建的一座桥，而非一座碑；呈现的多是作者捧读《论语》即时的、灵动的思绪，不是定论。经典是常读常新的，不同的年龄、不同的境遇、不同的心情，往往有不同的体会与感悟；而无论何人何时何地，只要本着诚意捧读《论语》，都会被触动，有启发与感动。这本书呈现的是不同生命与《论语》的链接，因触动而引发的心得是如此不同，风格各异，又是如此积极昂扬，向上向善，这就是经典的魅力，《论语》的价值。

本书是著名道家文化学者陈鼓应先生于耄耋之年编写的《老子》普及读本。全书除前言和《老子》导读之外，依《老子》篇章分为八十一章，每一章包括导读、原文、注释、译文、赏析与点评五个部分，简明扼要、明白晓畅地对中华文化重要典籍《老子》进行注译和解读。陈鼓应先生自20世纪60年代起研究《老子》，本书汇聚了作者六十余年研究心得，在大量吸收前人研究成果的基础上，又参考了新出土的简帛文献材料和世界前沿研究动态，考订精审，博约得当，视野开阔，见解独到，文字优美，是一部既适合大众阅读，又可作为研究者参考指南的古代典籍优秀普及读物。