《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第4 卷论述了从笛卡尔到前康德时代的大陆理性主义伟大传统，详细阐释了在这一伟大传统中，笛卡尔、帕斯卡尔、马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨等哲学家的主要思想及相关作品。

“伦理学术”以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。伦理学术11《美德伦理的重新定位》再次集中于“美德伦理”，探讨“美德”在伦理学中的定位，并开拓传统伦理学中的“德性论”。文章作者都是当代伦理学中的核心人物，他们对德性论的深入研究，为讨论德性论伦理进路的当代困境提供了基础。

本书由三部分构成：上编为阳明学在西方世界的传播概览；中编介绍阳明学在欧美与俄罗斯的传播与影响，下编聚焦阳明学经典《传习录》英译研究。阳明学经过历史风雨的洗涤，在当今社会愈发显示出它的宝贵价值。其所蕴涵的思想观念、道德哲学、人文关怀，不仅是中华文化的内核所在，对于解决当下人类共同的问题也具有独特价值。而阳明学要走出国门，迈向世界，必须找到合适贴切的表达方法和传播方式。本书拟汇自1981年陈荣捷教授篇介绍阳明学在欧美译介的文章发表以来，国内阳明学对西传播研究的优秀成果，充分凝聚、整合学界阳明学海外传播研究力量，力求全景式呈现阳明学在西方世界的译介与传播情况。

本书为宗教社会学著作，重点围绕涂尔干、西美尔及卢梭、康德自然哲学等著述，论述了从韦伯到福柯以来宗教社会学涉及的宗教与知识论、宗教与货币、宗教与法律等诸多论题。章《以涂尔干与西美尔为中心》，重点论述了涂尔干与西美尔的宗教社会学中的“上帝”以及宗教是如何可能的等问题；第二章《宗教与知识论》，论述了涂尔干的知识论中的宗教与概念以及原始分类与科学的同源性等；第三章《宗教与货币》，论述了宗教与货币的形式相似性等问题；第四章《宗教与法律》，论述了中世纪欧洲教会法中的主教问题、查理曼到封建时代的政教关系等；第五章《宗教与秩序》，论述了约伯问题、自由与幸福、弑父之路、人神的悲剧等；第六章《宗教与权力》，讨论了宗教社会学中的权力、福柯权力理论中的基督教、权力技术与自我技术以及对宗教经济学的思考等问题。第七章为全书结语。

本书具体围绕张东荪的多元认识论，冯友兰、金岳霖的实在主义知识论，梁漱溟、熊十力与牟宗三的当代新儒家知识论，对中国现代哲学家形而上学视域下的知识论思想进行了研究，认为中国现代哲学知识论的一个主要思想限制，是在于未能将哲学中的形而上学与知识论、道德知识论与科学知识论有效区别开来。

这是一本通俗的哲学入门读物，作者系菲尔兹奖得主、清华大学丘成桐教授之父——丘镇英教授。丘镇英教授1935年毕业于厦门大学政治经济学系，翌年进入日本早稻田大学深造，专攻政治制度与政治思想史。执教于香江书院、崇基学院（香港中文大学前身）和聯合書院，任香江書院文史哲系主任。讲授中国哲学史、西洋哲学史、中国上古史、中国近代史、中国诸事研究、中国经济史、经济地理等课程。本书由丘镇英教授存世哲学课程讲稿结集而成，全书综述了各种哲学思想对当时及后代的影响、产生了何种价值，进行了客观的评论；系统性地介绍了哲学的基本概念和研究方法，将东西方哲学的起源和沿革条分缕析地呈现在读者面前，清晰展现了代表性人物的思想轨迹。丘镇英的文学、哲学素养深刻影响着丘成桐，对哲学思想修养的修炼，也培养了他对学术研究的兴趣及专注力。

《信息与智能哲学基础理论探讨》是2020年9月在西安交通大学召开的“信息哲学与智能社会发展”高层论坛的文集。会议旨在探讨国内外信息哲学与智能科技、智能经济和智能社会的发展现状和未来预期。书中共收录了会议主旨报告的14篇论文，其中9篇是中国学者的文章，5篇是国外学者的文章。内容分为4个方面：范式革命；信息概念与信息原理；信息、智能与社会；物理、生命与信息。《信息与智能哲学基础理论探讨》将进一步推进相关领域的研究，更好展示和阐明信息时代的哲学精神，有助于更好建构人类的未来。

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《语言主义》是一部科学论著。由本论和精论两部分构成。通过符号学，明确了符号学与物的关系，分析了物的形式和语义；建立了物质世界与符号学的同构联系，揭示了物质世界的语言属性；建立的广义语言、物语、媒语等理论和概念，为语言进一步科学化、数学化，提供了理论基础，明确了研究方向。

本书集中论述了儒释道哲学分立与融通的历史进程，试图在分立与融通中分析和阐发三家哲学理论各自的形成过程及其精神内核。同时，本书也力图在儒释道三家哲学的互动之中，分析和寻绎中国古代哲学自身发展的逻辑线索。三教学理的精神内核以及整体性的逻辑发展线索，共同揭示了中国古代哲学视角下人之生存的意义世界，此意义世界展开为自为和为他的两面，并在人的本真性的存在中统一起来，共同构成整体的人性架构。