《我已经没有烦恼了：东方哲学与分析哲学》用600幅可爱漫画，讲解了72位东西方哲学家的生平和思想、190个与人生息息相关的哲学命题，是一本人人都能读懂的哲学入门指南。本书内容分为中国哲学、日本哲学、欧洲大陆哲学和英美分析哲学四个部分，涵盖了东方哲学中的经典思想和西方现代哲学的新发展。在东方哲学部分，对心斋坐忘、上善若水、自然无为等我们熟悉的名词有详细解读，全面解析诸子百家的思想精髓；在分析哲学部分，弗雷格、罗素、摩尔、维特根斯坦等当代哲学家轮番登场，试图从科学、日常语言中思考哲学。东方哲学滋养心灵、安排生命； 分析哲学不断追问、磨砺思想。我们生活中遇到的难解困境与烦恼，哲学家们也都会有。面对烦恼，哲学家们会给出怎样的回答呢？

《企鹅哲学史》（上卷）以前苏格拉底时期哲学家为起点，一路穿行过古希腊、中世纪、文艺复兴、启蒙时代，最终将脚步停留在了世纪末的尼采、布拉德雷与杜威。上卷以哲学史的时序为轴，伟大的哲人、纷繁的学派、涌动的思潮、冲破思想桎梏、颠覆旧学的创新思想者们在原本恢弘却又混沌的思想画卷中渐次浮现，在作者提要钩玄的笔下，深邃幽隐、盘根错节的哲人哲思显得明快畅达。《企鹅哲学史》（下卷）主要书写19世纪末之后的哲学思想。由于分析哲学的兴起，下卷按分析哲学与欧陆哲学分庭抗礼的哲学史发展态势，以平行结构逐一解析两套体系的思想发展历程。无论是胡塞尔、海德格尔这样的欧陆哲学权威巨擘，还是维特根斯坦、卡尔纳普这样的分析哲学执牛耳者，都在作者的娓娓道来间变得面目清晰。此外，本卷视野还兼及中国、印度、阿拉伯－波斯、非洲等地区的哲学传统，勾勒出迥异于欧美传统的、异质文明的哲学视域。

今天的世界不可预测，充满了矛盾，在复杂的世界中保持清醒，并试图做出明智的决定远非易事。本书所讲的科学思维，是一种思考与理解世界的方式，希望书里的八堂小课能帮你知道如何解开困惑、轻松思考，用更加科学理性的态度生活。著名物理学家吉姆·艾尔-哈利利邀请大家像科学家那样与世界互动，用科学方法探寻事物的真实面目，指导科学研究的核心原则也可以在日常生活中使用。阅读本书，感受科学带来的乐趣，会让你更客观地思考，穿透原本笼罩在你信念之上的迷雾，过上更充实的生活。

《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。本辑为第三辑，主题是：什么意义上的共生？分为什么意义上的共生、东西方哲学论说、新著评论、哲学家访谈录、哲学殿堂五个栏目。

《艺术哲学》是法国历史学家、文学家、哲学家丹纳的名著。本书最初是丹纳在巴黎美术学习讲述美术史的讲义，包括文艺复兴时期的意大利绘画，尼德兰绘画和希腊雕塑。对于读者欣赏欧洲文艺复兴时期的艺术和欧洲哲学起源之一希腊雕塑非常具有指导性。全书条分缕析，明白晓畅，而且富有热情，充满形象，傅雷的译文色彩富丽，绝无一般理论文章的枯索沉闷之弊。傅雷曾几次在“家书”中向傅聪推荐丹纳著的《艺术哲学》，并曾忍着腰酸背痛、眼花流泪，每天抄录一部分译文寄给傅聪。

顾炎武是明末清初三大思想家之一、清代学术的开山人物，一生著作等身，《日知录》是其代表作，对乾嘉学术及民国学术影响甚巨。《日知录》问世至今时间不长，但版本复杂。本书对于《日知录》的稿本、抄本、批本、注本以及节本和征引，给予重点关注。在目验诸多《日知录》版本的基础上，作出《日知录》版本总表和《日知录》版本形态谱系图示，进而对于顾炎武的学术与《日知录》的影响予以新的揭示和评价，在顾炎武生平事迹考论、思想理念命题方面也有新的探讨。

《历史唯物主义视域下的空间伦理研究》坚持马克思主义立场观点方法，阐释了历史唯物主义视域下空间伦理的基本范畴、主要内容和时代价值。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践，以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据，考察空间伦理的具体形态和实践路径，主要分析了空间伦理中作为微观起点的身体伦理，作为中观核心的城市伦理以及作为宏观未来的全球伦理，并由此构建了空间伦理的主体结构，以期为新时代中国空间善治实践提供有益参考。

“龙江中国伦理思想史研究”属于“在龙江的文化”。“龙江文化”是一种地域文化，它存在着双重维度：一是“龙江的文化”；二是“在龙江的文化”。“龙江的文化”指龙江的本土文化，即在龙江大地孕育产生的文化，不少已经成为世界或国家非物质文化遗产，总的特点是特殊性大于普遍性。“在龙江的文化”指在龙江大地存在的文化，包括中国文化和世界文化，其普遍性大于特殊性。本书正是基于对上述两个方面的分析研究基础上，对“在龙江的文化”中进行的深入总结，对于推进龙江文化以及中国伦理思想史学史的展开和深化具有重要意义。

《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从老庄哲学思想、儒家生命伦理、德勒兹生命论哲学等视角展开研究。如《论老子的圣贤智巧对庄子和孔孟的超越》一文提出，老子的智巧以事功完成为目标，透过让利，让众人服务于事功的目标，不求个人名利，只求百姓福祉，所以老子是世间法终的出路，以此而言他是对于孔孟和庄子的超越；《重思德勒兹生命论哲学中的内在性概念》则以“内在性”这一德勒兹哲学的核心概念为出发点，通过引入巴迪欧的斯宾诺莎阐释，进一步敞开了流溢因这个有别于德勒兹的生命主义的别样可能性，并围绕一和多、无限和有限、主体和真理这三个核心主题来进一步辨析了德勒兹与巴迪欧的主体性理论的根本差异。

西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在，与事物的“就是如此”，与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里，没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避开了确定与指称，那并不是它太高，而是因为它在流动，因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化，描绘着世界的过程性。与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反，人们通过退避到不在场，通过忘掉或清空自己而让它发生，就好像那明亮的房间，正是因为它的空，才有能力接收很多的光。人们追求的不是果断的行动，而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。：：：：：韩炳哲作品（第2辑）《山寨：中国式解构》（2023年1月出版）Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版）Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版）Palliativgesellschaft. Schmerz heute.《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版）Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.《禅宗哲学》（2023年8月出版）Philosophie des Zen-Buddhismus.《什么是权力？》（2023年7月出版）Was ist Macht？《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版）Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版）Kapitalismus und Todestrieb.《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版）Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.韩炳哲作品（第3辑）《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版）Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版）Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.《叙事的危机》（2024年1月即将出版）Die Krise der Narration.