科学研究的方法论是科学研究的根本、核心。方法论是任何科学研究的基础。这既是学科的基础，也是对象的基础，也是理论的基础，也是方法的基础，也是技术的基础。心理学的方法论也是心理学进行科学研究的基础。方法论的探索是关系到心理学学科发展的核心问题。原有的关于心理学具体研究方法的探索，仅仅是属于方法学的范围。这局限了心理学的研究视野和研究范围。其实，心理学研究应该从方法学的考察扩展到的方法论的探索。心理学方法论的探索包括了关于心理学科的科学理念，关于研究对象的学术理解，关于思想理论的核心构造，关于具体方法的基本认识，关于应用技术的深入思考，关于实用工具的发明创新。心理学方法论的探索决定着心理学研究的基本思想、理论预设、研究基础、探索方式和干预技术。心理学方法论是属于心理学研究的顶层内容，这实际上决定着心理学的具体研究对象和研究实施，决定着心理学的具体研究内容和研究方式，决定着心理学的具体思想预设和理论建构，决定着心理学的具体研究方法和研究程序，决定着心理学的具体研究技术和研究工具。

11《忏悔录》A Confession文学巨匠真实而感人中年精神危机回忆录，标志着托尔斯泰作家生涯的转折点写出《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》以后，列夫·托尔斯泰在51岁时回顾了自己的人生，竟认为这是一次毫无意义、令人遗憾的失败。《忏悔录》讲述了这位伟大的俄罗斯作家从追求审美理想朝着洞察宗教和哲学问题的转变。一代又一代的读者，从这本发自内心的重新审视以及随后的精神觉醒中得到了启发。这本不朽的作品适合所有曾经为生命匆匆流逝而忧心焦虑，想要知道生命真正价值是什么的人。〔俄〕列夫·托尔斯泰俄国小说家、哲学家、政治思想家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。 托尔斯泰著有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，被认为是世界最伟大的作家之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”王志耕南开大学文学院教授，比较文学与世界文学专业博士生导师。目录为序号 12《记忆之灯》The Lamp of Memory颠覆维多利亚艺术与建筑的观念：建筑的设计向人类传达了关于过去的永恒真理本书收录了罗斯金在19世纪60 年代时期的演讲。罗斯金在书名中以“灯”冠之是为了表明它们是自己所理解的建筑的七条原则。《记忆之灯》探讨的主要议题是建筑在文化传承方面应当扮演的角色。罗斯金认为好的建筑应犹如一座历史的丰碑，向子孙后代永远地传递建造它的那个时代的文化信息。〔英〕约翰·罗斯金英国作家和美术评论家，他对社会的评论使他被视为道德领路人或预言家。其著作《留给这个后来者》（Unto This Last）曾对甘地产生过影响。他先后于1870—1879年和1883—1884年两次担任牛津大学的美术教授。张雅琦同济大学外国语学院博士生。目录记忆之灯剑桥艺术学校：开学演讲（1858）国王的宝藏交易 13《关于暴力》Concerning Violence20世纪最具代表性的殖民主义研究者，揭示种族主义与殖民天然的“暴力”状态法农为二战期间马丁尼克岛的种族主义所激怒，由此审视了阶级、文化和暴力的作用，表达了他对于殖民主义及其带来的流血牺牲的深刻疏离。本书出版至今，法农对于去殖民化和新兴民族独立国家建立的可能性的阐述，依然激励着解放运动。〔法〕 弗朗兹·法农20世纪最具影响力的去殖民化和殖民主义精神病理学思想家，其作品启发了全球许多反帝国主义解放运动。张香筠法国巴黎西岱大学Université Paris Cité 翻译研究中心（CET）负责人，东亚学院（LCAO）副教授。目录关于暴力结论 14《现代生活的画家》The Painter of Modern Life现代审美品味的引领者，奠定现代主义预言家地位的经典之作作为诗人、美学家和享乐主义者的波德莱尔，是19世纪最具突破性的艺术评论家和著名现代派诗人。他在书中探讨了美、时尚、纨绔主义、艺术的追求与艺术家的角色。《现代生活的画家》是他对同时代画家居伊的赞美之作，波德莱尔为何对马奈沉默，却选择了名不见经传的居伊来阐述他关于“现代性”观念的寓言？〔法〕夏尔·波德莱尔法国著名的现代派诗人，19世纪最有趣味的艺术评论家，他在法国诗歌乃至欧美诗坛上的地位是划时代的，对后世的文学创作产生了极其深远的影响，被称为现代派文学的鼻祖。他的文学与美术批评也在法国文艺评论史上占有不容忽视的地位。郭宏安中国社会科学院荣誉学部委员，曾任外国文学研究所研究员、博士生导师，获2012年“傅雷”翻译出版奖。目录现代生活的画家 欧仁·德拉克洛瓦的作品和生平 1859年的沙龙 15 《怪异的大众幻想》Some Extraordinary Popular Delusions金融史上投机狂潮趣史，研究人类社会群体迷失的经典之作400年前，荷兰人为投资郁金香的巨大利润而神魂颠倒，法国人因一个虚假的“密西西比计划”而陷入了巨大的投机狂热之中，300年前，以理智著称的英国人同样在“南海泡沫”事件中无力自拔。金融泡沫为何总会引来众人的跟风逐利？群体在一次次历史教训后为何依旧盲从？查尔斯·麦基在一百多年便将“群体非理性”社会心理学奇观展露在我们面前。〔英〕 查尔斯·麦基19世纪的苏格兰诗人、记者和作家，他从青少年时代起就在报刊上发表英语、法语诗歌，还曾以教授意大利语谋生。他在伦敦多家报社担任记者期间，陆续出版了《歌与诗》《伦敦史》等作品，还为苏格兰语编纂了《低地苏格兰语词典》。《非同寻常的大众幻想》是麦基最为知名的代表作品，被《金融时报》评为“史上十佳金融作品之一”。张凯北京市社会科学院文化研究所副研究员，研究方向为法国哲学、文化研究、空间研究等，著有《生命政治：现代国家治理术》，译有《非政治的范畴》，参与翻译《文字即垃圾：危机之后的文学》、《疯狂的谱系：从荷尔德林、尼采、梵·高到阿尔托》等书。目录大都市中流行的荒唐事南海泡沫郁金香狂热慢性投毒犯 16《词语的力量》The Power of Words有些词语如果使用得当，自身便具有启迪与向善的效力哲学家与活动家西蒙娜·薇依是20世纪最勇敢的思想家之一，在本书中，她以诚实和明确的道德描写了有权者对语言的操纵、我们对他人的义务，以及使我们之所以为人的对秩序、平等、自由与真理的需求。〔法〕 西蒙娜·薇依法国哲学家、神秘主义者和政治活动家，深刻影响战后欧洲思潮，其代表作有《扎根：人类责任宣言》。艾略特赞美她有“深刻的洞见和光芒四射的原创力、一颗伟大的灵魂、一种均衡的判断、一种避免极端的智慧”。魏柯玲加拿大女王大学与法国巴黎第八大学文学博士，曾执教于中国人民大学外国语学院法语系，现居加拿大。目录词语的力量个人与神圣灵魂的需求 17《迈向可见之物的小理论》Steps Towards a Small Theory of the Visible我们生活在一种由没人穿过的衣服与尚未戴过的面具构成的奇观之中这本文集收录了贯穿约翰·伯格职业生涯的多篇杰出作品，在其中，他赞美并剖析了艺术、社会和个人之间的密切联系，鲜少有作家能比他更生动而动人地解读我们如何创造艺术，艺术又是如何塑造我们。〔英〕约翰·伯格英国艺术评论家、小说家、画家和诗人。他被誉为20世纪摄影领域最有原创性的艺术批评家。他的电视纪录片《观看之道》播出并出版了配套的同名图文书，成为艺术欣赏的入门经典。即使是关于动物的一篇《为何观看动物》也被称为新兴动物研究学科的先驱。王雅华文学博士，现任北京语言大学外国语学院教授。目录布克奖获奖演说从可能的未来看到的过去透纳与理发店食者与食物西装和照片克劳德·莫奈的眼睛世界的制作迈向可见之物的小理论我会轻声述说我的爱 18《论孤独》On Solitude世上最重要的事，是学会为自己而活文艺复兴时代的思想家蒙田，其散文结合了对趣闻逸事的智性思考与个人反思，成为现代散文的先驱。本书选取了他最为特立独行而且永久流传的文章，他为我们讲述孤独的美德、想象的力量、阅读的乐趣、睡眠的重要性，以及探讨同一件事物为何会带给我们欢笑和泪水。〔法〕 米歇尔·德·蒙田法国思想家、文学家，被称为法国文艺复兴后最重要的人文主义作家。他自37岁起隐居乡间庄园，在二十年的岁月里写下百万字的随笔，他以敏锐的洞察力记录下自己在智识和心灵上的发展。他的《随笔集》被称为“16世纪各种知识之汇总”，也是深远地影响了现代人心灵的生活哲学。王元博2021年7月毕业于北京大学法语系，现为瑞士洛桑大学、法国巴黎高等师范学院中世纪文学博士。目录论孤独论书籍论想象的力量论悲伤论坚定不移论恐惧我们的思想如何阻碍自身论良知论愤怒论勇敢论睡眠论年龄我们怎会对同一件事产生全然不同的反应 19 《一个英国瘾君子的自白》Confessions of an English Opium Eater英国浪漫主义作家文学技巧的结晶，一个人作为瘾君子的经验教训和心声作者托马斯·德·昆西将虚无缥缈的幻梦又跟神奇的幻想世界交织在一起，在心灵与肉体的非同寻常的炼狱般折磨中，他将自己的奇异经历和感受完整地记录下来 ，坦率地写作了这部真实而独特的“忏悔录”。〔英〕 托马斯·德·昆西英国著名散文家和批评家，其作华美与瑰奇兼具，激情与舒缓并蓄，是英国浪漫主义文学中的代表性作品。被誉为“少有的英语文体大师”，有生之年大部分时间被病魔纠缠。高焓湖南大学外国语学院助理教授。译有《波德莱尔》《图像何求》等。目录最初的自白关于鸦片之痛苦的介绍鸦片的痛苦 20《桶的故事》A Tale of a Tub乔纳森·斯威夫特对于17世纪大胆无畏的讽刺文学本书讲述了一家三兄弟在父亲死后，竭力遵从遗嘱上附加要求的讽刺故事。《桶的故事》以令人捧腹的幽默、入木三分的讽刺剖析了三兄弟各自的短处。随着这本书的出版，乔纳森·斯威夫特作为英国最冷酷无情讽刺作家的名号大振。〔英〕乔纳森·斯威夫特英国18世纪杰出的讽刺小说家。他的讽刺以生动多趣和运思深刻而著称，而且以手法的多样性见长 。1704年，他针对宗教和学术界的腐败出版了两篇犀利的讽刺小品，一为《 桶的故事》，一为《书的战争》。这两篇作品奠定了他在讽刺作品中的地位 。管欣复旦大学工商管理硕士。目录序言桶的故事

长期生活于中国、从事中国思想研究的美国汉学家任博克，在天台宗、庄学研究有非凡的造诣。作者对按照西方思想模式解读中国经典提出了质疑，力图表现中国经典的特殊品格与人类价值。中国与西方到底有何不同？比照希腊-欧洲思想的主客二分，中国古典的思维方式、内在人格和生存经验，都指向了一个连贯的整体（“理”），其犹如格式塔。虽是古人的传统与经验，却依然活在当下中国人的自我心灵、关怀策略和政治认同中。 与西方思想相比，中国早期思想家如何理解相同与差异、自我与他人、内部与外部、相对与绝对？任博克在《一与异的反讽》一书里，基于中国传统思维与起源于古希腊的现代西方思想之对比，以反讽与非反讽的视野重新梳理了汉代以前的经典思想（孔、孟、老、庄、荀、《易传》等），就古代中国提出了一个“连贯成形”（理）的价值世界。本书重点讨论了古代思想家长期争论的身份、价值、本体、伦理以及其他传统认识论问题，揭示了中国传统思想的独特经验与价值。

文化心理学是通过文化来考察和研究人的心理行为的一门心理学分支。心理学研究者已经开始重视文化的存在和文化的问题，并开始重视关于文化心理和文化心理学的研究。文化心理学是在特定文化背景、文化环境、文化历史、文化传统、文化活动、文化指向、文化内涵，等等之中，揭示、探索、研究和阐释人的心理行为。文化心理学研究中的文化问题主要体现在两个方面：一是涉及到心理学的对象，即怎样对待人的心理行为的文化内涵的问题；二是涉及到心理学的学科，即怎样对待独立科学分支的文化特性的问题。这两个方面常常是紧密结合在一起的，涉及到一个方面，就会很自然地涉及到另外一个方面。心理学曾经靠摆脱、放弃、回避或越过文化的存在来发展自己，但心理学现在必须靠容纳、揭示、探讨或体现文化的存在来发展自己。这也就是说，心理学早期是排斥文化的存在来保证自己对所有文化的普遍适用性，而心理学目前则是包容文化的存在来保证自己对所有文化的普遍适用性。毫无疑问，这就是心理学的文化学转向，是文化心理学的学科发展的核心性变革。

本书有“哈达瑜伽小百科”之称，系哈达瑜伽核心经*之一种，以其缔造的“七支瑜伽”享盛誉于世达多个世纪。此次出版的中文译本，是《格兰达本集》的首个中文译本，以国际瑜伽哲学权威萨海教授的英文译注本为底本，翻译过程中还参照了国际上较为流行的其他几个本子。本书正文由经文和经文注释两部分组成。经文以对话体写成，分七章，系统阐释了哈达瑜伽修习的七种方法，即清洁法、体位法、身印法、制感法、调息法、冥想法、三摩地。注释则主要为经文提供背景知识和理解导引，将古老经文带入当下语境，收入四川人民出版社“瑜伽文库•正知”系列。

本书记录著名学者赵敦华教授最近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观点，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学：返本开新。

《理想国》是柏拉图晚年的作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式以苏格拉底的发言或发问为中心展述其哲学思想。同时，柏拉图向大家表现了苏格拉底求真求实的特殊方法——辩证法。《理想国》是西方文学、哲学史上的一个名著，也是我国中学生阅读书目之一。本书的译者顾寿观有非常扎实的语言功底，译作采用了直译的方式，语言精练而清晰，用通俗的语言表达清楚了柏拉图的本意，阅读起来非常顺畅，是一部非常经典的译作，特别适合哲学初学者、中学生阅读。

完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深，系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家：前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题，特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学，古典哲学的文学性和历史背景，以及很多哲学家以外的重要思想家（如希腊悲剧作家、历史学家、医学作家、早期基督徒作家等）。此外，也谈论了医学、物理学、天文学、数学、史学等学科与古典哲学的密切联系。

《恐惧与战栗》是基尔克果（又译：克尔凯郭尔）影响最广泛的作品。作品借圣经中亚伯拉罕献祭以撒的故事，论述了信仰和伦理的冲突，探究了信仰的本质。基尔克果说：“在我身后，仅仅《恐惧与战栗》一书就可带给我不朽的名声。人们会阅读它，将它翻译为各种语言。读者们将为书中那骇人的悲感而揪心。”亚伯拉罕的故事在西方文化中被赋予了多种理解，不少学者对它进行了不同的解读。比如卡夫卡就曾多次在作品中提及亚伯拉罕，甚至对这个故事进行了多个仿写。歌手鲍勃·迪伦的《重游61号公路》也对亚伯拉罕的故事做了演绎。《恐惧与战栗》是基尔克果用“静默者约翰尼斯”这个假名创作的。全书分为“序曲”“调音篇”“亚伯拉罕颂词”“疑难谱集”等几个部分。作者在前面对亚伯拉罕的故事做了四个仿写或想像，后面则讨论了信仰与伦理的悖谬、是否存在信仰的绝对责任、孤独个体的隐匿性是否能从伦理上得到辩护……在基尔克果看来，亚伯拉罕向上帝祭献儿子体现了信仰和伦理之间的悖论，人们在面对这样的悖论时，感受到的必然是恐惧和战栗。一个人只有通过实现个人的“信仰飞跃”，才能达到对信仰的真正理解。《恐惧与战栗》于1843年出版，但基尔克果的思考一直到十年之后都没有休止。本书附录呈现了其日记中不断冒出的“亚伯拉罕变体”“新恐惧与战栗”，还收录了美国学者李匹特专著《基尔克果与》中最核心的部分，带读者多角度解读这本基尔克果的“生命之书”。

本书讨论了十七位有深远影响的西方政治哲学家的思想，以展示政治哲学如何将人类生活的不同方面以大多数人并不知道的方式联系起来。从柏拉图到马克思，他们对政治与社会的观点对于理解当今时代的政治与社会至关重要。作者认为，古代政治哲学家的思想与观点大多是理想主义的。到了中世纪，宗教信仰和《圣经》成为了重要知识来源，上帝既是真是存在的，又是理想价值的化身。文艺复兴时期，现代政治哲学登上舞台，马基雅弗利、霍布斯等唯物主义者把国家的建立同美德或者上帝剥离开。而后现代思想家则怀疑和批评一切，认为任何前人的方法和定论都不适合当今世界。在政治哲学家们探讨的诸多领域中，本书更关注于政治危机、方法论、人性以及政府在应对危机与问题时应当扮演的角色几个领域。通过将不同时期政治哲学家的观念结合历史背景理解并进行比较，重点关注思想家们支持论点的证据，讨论政治的真理是否存在，如果存在，又该如何认识它。