《宋学西渐——欧洲迈向近代启蒙之路》精细地解读了朱熹、张居正等对四书的注释，并对比分析柏应理、卫方济和沃尔夫的拉丁语著作《中国哲学家孔子》《中华帝国六经》《中国人实践哲学演讲》等与前者的关系，展现了西方传教士和启蒙思想家传播和接受宋明理学的路径。不仅如此，该书首次详尽地分析了柏应理、卫方济和沃尔夫之间的脉络关系，从而清晰地为我们展现了宋明理学如何影响了欧洲启蒙思想家，进而影响欧洲的启蒙运动，并由此论证了宋明理学在启蒙运动发展以及欧洲迈向近代化中所起到的重要作用。其研究内容具体深入，为国内外相关研究提供了新的思路和方法。目前，我国在明清时期传教士汉学，以及该时期东西思想文化交流领域的研究取得了一定进展，而在日本，相关研究却进行得如火如荼，研究成果层出不穷，《宋学西渐——欧洲迈向近代启蒙之路》便是其中之一。

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本书是冯契“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》）的简缩本《中国哲学通史简编》的英译本，是一部贯通上古至1949年为止的完整的“中国哲学通史”。全书围绕“天人、名实”之辩、“理气（道器）”之辩、“心物（知行）”之辩等重要命题展现中国哲学的演化脉络。冯契在书中提出了自己关于哲学史的定义：哲学史是“根源于人类社会实践主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动”。本书从广义认识论的角度突显了中国传统哲学的特点：在逻辑学上，中国传统哲学擅长辩证逻辑，而在自然观上，则发展了气一元论，这与西方人发展形式逻辑和原子论颇为不同；在伦理学上，中国传统哲学注重自觉原则，而在美学上则较早提出了言志说和意境理论，这和西方人高扬自愿原则和较早提出模仿说及典型性格理论也是旨趣不同的。本书也对中国近代哲学（1840—1949）做了开拓性的研究，指出中国近代哲学革命在“古今中西”之争的制约下，围绕历史观、认识论、逻辑和方法论问题以及人的自由和理想问题等四个方面展开，既受到西方近现代哲学的影响，又是中国传统哲学的“理气（道器）”之辩、“心物（知行）”之辩、“名实”之辩、“天人”之辩在近代的发展。中国近代哲学在历史观和认识论上取得了标志性的成就，即马克思主义中国化的“能动的革命的反映论”。但在逻辑学和方法论上及人的自由和理想问题上，中国近代哲学未能做出系统总结。本书同时论述了当代中国对于近代哲学革命如何“接着讲”的问题。

本书是英国哲学家伯特兰·罗素的哲学代表作之一，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。本书中，罗素辟有专门的章节，着重介绍那些在西方哲学史中的重要事件和人物。罗素认为“哲学家是由其特定的时代所造的”，因此在写作本书时，他特别注重阐述各种哲学思想之间的历史关联。本书内容分为“古希腊哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三大板块，由古希腊文明说起，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉、原子论、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派……一直说到逻辑分析哲学为止。书稿章节明晰，内容详实，语言通俗，原版全书数十万字，规模宏大，本版使用了意译方法，在不损失原意的前提下，保持了原著逻辑严谨、晓白流畅的风格。

《中原理学史》一书采用历史与逻辑相统一的研究方法，从区域文化和区域哲学角度，结合现有中原地区理学研究的学术成果，通过详细研读分析有关中原地区理学人士的原典资料、读书笔记，包括各个时期正史、相关史料笔记和碑文资料，对中原理学的理论形态及其历史发展进行了系统的研究和阐释。该成果在比较分析两宋之前儒学发展形态及儒学与佛教、道家道教关系的基础上，重点考察了两宋时期中原地区的理学家邵雍、程颢、程颐以及二程的传人吕希哲、尹焞、谢良佐等人的理学思想；元代时期中原地区理学家姚枢、许衡等人的理学思想；明代中原地区理学家曹端、何塘、王廷相、吕坤、杨东明、高拱等理学思想；清代中原地区孙奇峰、耿介、汤斌、张伯行等理学家的理学思想，在分析其对此前中原理学承继关系的同时，分析其对理学由清谈义理转向建立事功、主张经世致用、身体践履的新走向做出的贡献；并以二程孝道思想为个案，分析中原理学所可能有的现实关怀功能，进而分析其对新时期文化建设以及坚定中华民族文化自信的有益启示。

今古学是以汉平帝前确立的正统经籍与不在此列的非正统经籍为基础发展出的两种学派；汉代专指今古文经的今古文用例只意味典籍的版本、史录之别；六朝、隋唐期间，今古学概念由学派差别转化为文本差别，不辨今古文与今古学两种概念间的不同。 常州学派庄氏叔侄尚未建构今古文学的观念，刘逢禄开始刻画今文经与古文经的经史之别，宋翔凤则认为今古文学出于官学与私学。 魏源的今古学是对刘逢禄理论的发展，龚自珍的家法观是融汇段氏家学与常州学术的成果，陈立则融汇了凌曙的以礼解经与宋翔凤的今古学体系。 廖平的今古学是在陈立与邵懿辰理论基础上改造而成的产物，康有为则将这种今古学改造为迎合自身理论的工具。 章太炎、刘师培等学者在接纳了今文学体系的基本观念的前提下构建了古文学，最终带来了今古学的瓦解。

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式展述其哲学思想。本书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理学、教育学、文艺学、政治学等各个领域，其中主要探讨的是理想国家的问题。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，是西方政治哲学的源头，对后世影响深远。本书是根据目前流行的布鲁姆（Allan Bloom）的《理想国》英译本译出，全注全译；翻译为我国著名的翻译家杨献军，其语言流畅，通俗易懂；全书正文后还附有其他版本所没有的“阐释与导读”，帮助读者更好地了解其思想精华，是不可多得的优秀版本。

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