内容简介： 前言高等学校“两课”，是对大学生系统进行思想政治教育的主渠道和主阵地，在培养他们成为社会主义事业的建设者和接班人方面具有重要作用。在这世纪之交的历史时刻，我们将这套思想品德课教材奉献给大家，有着不同寻常的意义。当前，世界经济的全球化和科学技术的迅猛发展正日益深刻地改变着人类的生产和生活方式。以知识为基础的经济，标志着未来世界的一个重要发展方向。这使得知识和人才、民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志，成为推动或制约经济增长和社会发展的关键因素。谁能抓住历史机遇，加快培养创新人才和高素质的劳动者，提高全体人民的素质和国家创新能力，谁就能在未来剧烈的竞争中赢得主动权，抢占国际竞争的制高点；否则，国家就会落后，落后就要受欺负，就要受制于人。青年一代是跨世纪的一代，代表了祖国的未来和希望。他们的理想信念、思想道德和文化科学素质如何，不仅是当今社会文明的重要标志，更是关系改革开放前途和21世纪国家面貌的大事，是坚持党的基本路线一百年不动摇的长远之计。高等教育肩负着为社会主义事业培养建设者和接班人的历史重任。为了实现这一培养目标，不仅需要建立完备的文化知识传播体系，不断深化教育教学改革，进一步提高广大学生的科学文化素质；而且需要切实加强思想政治教育，帮助学生确立坚定正确的政治方向，进一步提高他们的思想政治素质。在最近召开的全国教育工作会议开幕式上，江泽民同志特别强调指出：“思想政治教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。" “思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。" “如果轻视思想政治教育、历史知识教育和人格培养，那就会产生很大的片面性，而这种片面性往往会影响人的一生的轨迹。" 现在的青年学生是伴随着我国改革开放和现代化事业的发展成长起来的，他们朝气蓬勃，思想活跃，追求真理，渴望成才，在他们身上体现出许许多多当今时代的特征。同时，处于成长过程中的青年学生，由于缺乏实际锻炼和对社会生活的深刻了解，看问题往往容易简单化、不全面；由于在顺境中成长，往往缺少艰难曲折的考验；由于对马克思主义基本原理和社会现实认识不深，面对复杂的社会思潮和政治风浪往往缺乏较强的鉴别能力和承受能力；等等。因此，以邓小平理论为指导，按照江泽民同志提出的“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”的要求，从理论与实践的结合上，对大学生进行系统的马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观、法制观和艰苦创业精神教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，就显得十分必要，也十分迫切。事实证明，坚持不懈、卓有成效的思想品德教育，已经给当代大学生带来了崭新的精神风貌，特别是在今年抗议以美国为首的北约悍然袭击我驻南联盟使馆野蛮暴行的活动中，广大青年学生表现出高度的政治觉悟和强烈的正义感，表现出正确判断形势、辨别是非的能力和健全的法制观念，很重要的一条，就是长期以来高等学校切实加强了马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的教育，加强了思想道德教育，卓有成效地提高了广大青年学生的思想理论水平。高校思想品德课的建设肇始于80年代初。1985年，中共中央作出关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的决定，在政治理论课程设置上用“新三门”（中国革命史、中国社会主义建设、马克思主义原理）替代“老三门”（中共党史、政治经济学、哲学）。为适应世纪之交我国高等教育发展的新形势，适应跨世纪人才培养的要求，1998年4月，中央政治局常委会专门研究决定了以邓小平理论“进教材、进课堂、进学生头脑”为核心的高校“两课”新的课程设置方案，即全面开设“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、 "邓小平理论概论”、“毛泽东思想概论”和“思想道德修养”、“法律基础”、“形势与政策”等课程。这一重大举措，充分体现了以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对当代大学生寄予的殷切期望。近20年来，伴随改革开放、社会主义现代化建设和我国高等教育改革发展的历史进程，思想品德课的课程建设也由开创、发展逐步走向成熟，在对大学生进行思想政治教育方面发挥了不可替代的作用。与此同时，教材建设也得到加强，并逐步形成了体现我省特点和优势的教材系列。从1993年开始，省委教育工委先后组织省内有关专家、学者和有教学经验的教师编写思想道德修养、法律基础和形势政策教育教材，并先后进行过几次修订。教材出版后，得到我省广大师生认可，有的在全国获奖，有的还为外省数十所军地院校所采用。根据形势的发展和要求，今年上半年，省委教育工委又再次组织有关专家对《思想道德修养》和《中国法律基础》两本教材进行修订，一方面，努力体现党的十五大、《中共中央关于在全党深入学习邓小平理论的通知》以及全国教育工作会议和《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》精神，一方面，则试图反映90年代以来学科建设的成果，反映学科建设的新水平。当然，这方面的工作究竟做得如何，还有待大家的评价，我们将在今后的实践中进一步加强教材建设，并使之逐步完善。“汝果欲学诗，工夫在诗外。”学习一门课程，首先需要教材；而要真正掌握一门课程，则需要在教材外、在课外付出更多的艰辛。希望广大同学勤于学习、勤于思考、勤于实践，在融会贯通上下功夫，在知情意行的统一上下功夫，将课堂所学内容内化为自己的信念和意志、外化为自己的行动和追求。希望广大教师认真钻研教材，加强调查研究，改进教学方法，注意运用现代教学手段，充分调动教与学两个积极性，不断提高教学的针对性和有效性。我们期待着，全省高校思想品德课的教学结出丰硕的果实。陈万年1999年6月于南京

为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文涵读者，我们精选版本，重新整理，博采众家之长，并赋予我们新的？斫狻⑿碌牧⒁？，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，终于编纂成《中华古典国文珍品》系列，第一批12本顺利出版。中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选择、选注及点评水平的提高，对作品中的疑难句段做重点注释，突出主题，显示特色。相信《中华古典珍品》系列会帮助有一般阅读能力的朋友，加深对古典作品有原著的理解，做到开卷有益。本系列书的编排定位，以帮助读者达到精读为目的，同时充分考虑到读者的读书兴趣及经济？惺苣芰？，注重古典文学作品的通俗性及普及性，对部分章节有所删除，充分体现轻松读书、娱乐读书的宗旨。

书中讲述了50个古今中外哲学家的精彩故事，同时，站在思维的规律、技巧和方法的角度，对故事折射出来的聪明劲一一进行解读、分析。为了让读者学习和体会这些杰出人物的思维技巧，使自己变得更加聪明起来，作者在故事后面精心设计了有趣的练习，使得本书既有可读性，又有互动性。

本书研究了周敦颐学术思想渊源和思想精义，濂溪学与宋明理学和中国传统文化的关系，濂溪学的现代诠释，濂溪碑刻、书院、文物古迹的研究以及国内外濂溪学研究动态和最新进展。

暂缺简介...

马克思主义哲学的实践性原则、主体性原则和客观性原则全面地体现和贯彻于其本体论、辩证法、认识论和历史观中。在本体论中，三原则体现为"物质和意识"及其关系、实践与世界的二重化。在辩证法中，三原则体现为辩证法既是客观物质世界的辩证本性，又是人认识和改造世界的方法论工具。在认识论中，三原则体现为实践和认识的对立统一、反映论和能动性的对立统一、真理和价值的对立统一。

本书是作者自己对已发表或当未发表的作品中涉及人生讲问题的文字的一个摘录，所摘语段的内容，具体涉及生命感悟、情感体验、生活质量、人生况味、生命意义、人生难题、爱与孤独、性与爱、女人和男人、婚姻和家庭、人性、人与社会、心理密室、世态人情、个人视角、精神生活、精神价值、精神体系、思想、文化、文学艺术、、谈书和写作等，大小主题具有近百个。周国平先生的文字及思想，历来受到广大读者的欢迎。在读书界尤其是青年读书界中，素有“男谈王小波、女谈周国平”之说，可见其著作的魅力。本书可以说是他个人的思想和精神的一个自传，从中可以充分了解和领略周国平先生他对人生的思想、观点和见解。周国平先生在本书前言中说：“在我所出版的书中，我自己是很喜欢这一本书的”为会么连作者本人很偏爱本书？读者：您读后一定也会明白其中缘由的！

本书是与梅洛·庞蒂等法国现代著名知识分子共事多年的《现代》杂志女秘书杰尔曼娜·索尔贝充满深情的回忆录。她不说无数传说中已说过的东西，她只记忆她目睹与耳闻的有趣、率性、可笑、感人的日常轶事，充满回味。索尔贝女士的这本小书《喂？我给您接萨特……》着实有趣，轶闻趣事、喜怒哀愁娓娓道来，在她的描述中，萨特、波伏娃、梅洛·庞蒂这些形象不再那么高不可攀，都是有血有肉的大活人。　梅洛·庞蒂喜怒无常，跟他相处不太容易。不过索尔贝自有绝招：每次他要发脾气的时候，右眼便会微微斜视。根据这个细节判断他的心情，屡试不爽。　波伏娃因为索尔贝当外婆时身上沾了小孩的尿臭而不愿意与她握手，而十七年后，两人都将近六十，索尔贝向波伏娃介绍了自己高大英俊的孙子，波伏娃与男孩相谈甚欢，却冷冷地对索尔贝说：“这下子您应该幸福了吧！”替萨特收拾残局就更不容易了。索尔贝有时要替他给女人“分手费”，实在觉得烦了，便对萨特说，别理她们，她们不会真的去自杀的。萨特说，我也这样想，但是万一她们其中只要有一个真的自杀了怎么办？　在萨特、波伏娃与许多知识分子一起号召在阿尔及利亚战争中参战的法国士兵抗命时，当真有许多青年当了逃兵，来到《现代》杂志社向萨特求助。萨特在电话中对索尔贝说：“他们真蠢！他们在行动以前应该想好退路！”　“这就是萨特：发出内心的呐喊：起来吧，同志们，揭竿而起，反抗暴政，孩子们要有勇气！当现实蓦然出现在他眼前，就傻了眼啦。”索尔贝这样写道。　有时当替罪羊也是在所难免的。萨特要求索尔贝替他支走一些来拜访他的讨厌鬼，索尔贝就对一些人说萨特先生出远门了。而当一个作家在一家餐厅碰见了萨特时，简直怒不可遏。萨特为了安抚那颗受辱的心灵，只好说：“索尔贝太太有时候有眼无珠，缺乏识别力。”　索尔贝经常称自己为“母羊”，有点替罪羔羊的意思在里面。不过，她并没有特别不高兴，因为大家有一种心照不宣的感觉。但是，工作了三十年后，“母羊”要求加薪居然被拒绝了，这次她真的不高兴了。不过还好，“母羊”为我们留下了这本小书，不然可就太遗憾了。

20世纪30年代发生的关于马克思主义哲学的一场论战是中国现代哲学史上的一个重大事件。本书对这场论战的产生背景、丰富内涵、多条线索、发展过程、规律特点、经验教训、作用影响等做了系统的研究，是迄今为止关于这个问题收集资料最丰富、论述最全面的一项研究成果，也是国内外迄今在这方面出版的第一本系统研究的专著。本书论述了马克思主义哲学中国化过程中发生的一场论战，充分肯定了这场论战的地位和作用，同时又克服了以往研究中的某些过于简单化、政治化的倾向，着重从学理层面对一些问题和人物进行了重新分析和评价，表现了实事求是的学风，提出了一些学术新见，富有启发意义。

《塞涅卡三论》这部中文译著是本人三年前在浙江大学攻读博士学位研究生期间翻译的。当时翻译塞涅卡英文版著作的目的只是为本人撰写博士学位论文《塞涅卡三论研究》提供较方便的参考资料，没想到以后会公开出版，所以《塞涅卡三论》的翻译难免粗糙，没有进行很好的润色，书中也一定有许多错误之处，敬请专家们多多批评和指正！