本选题由三部分构成：上篇为理性世界的解构，主要通过尼采、柏格森、弗洛伊德、杜威、胡塞尔、海德格尔、萨特等思想家所表达出的现当代西方哲学呈现出来的对近代理性形而上学的反叛，对理性的批判、对非理性和生存世界的重视，着力揭示非理性和生存论转向对青年学生思考人生价值产生的影响。中篇为现实世界的批判。主要通过卢卡奇、霍克海默和阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯等思想家对现代西方资本主义社会现实状况的反省，从而表达对现实问题的强烈批判，由此引发的人们对现实社会危机的关注。下篇为观念世界的崩塌。主要通过维特根斯坦、加达默尔对规则、语言等问题的非决定论理解方式以及后现代主义思想家福柯、德里达和罗蒂的解构主义，瓦解了以往人们的世界观和价值观的确定性，给予人们多样性的同时，也让人们迷失了方向。如何引导青年学生在绝对论与相对论之间、决定论与非决定论之间、价值的历史主义与虚无主义之间、一元论与多元论之间保有马克思主义的基本立场，正确审视后现代思潮，确立正确的世界观、人生观和价值观，成为社会主义核心价值观在青年学生中得以有效践行的重要任务。

近30年来，宋明理学包括阳明心学的研究成果丰硕，然由于人物众多，一些重要人物的研究仍显薄弱，罗汝芳的研究即属此种情况。该书较为全面地对罗汝芳格物致知、哲学主旨目标、工夫论、政治哲学和生命哲学等进行了解读，并与程朱及陆王思想做了比较，以此体现罗汝芳哲学的学术特点和学术贡献。全书目标明确，结构合理，材料翔实，引证规范，其研究有助于推动宋明儒学尤其是阳明心学研究的深化。

《戴东原的哲学——民国沪上初版书》，本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注，胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之一，其思想也是三百年中数一数二的巨人，作者对戴东原不空谈知行合一，”重行必先重知”的观点予以了独到的分析和支持。

《哲学研究论丛：追思科学·历史与哲学视域中的科学话语》共收录了30余篇长短不一、内容看似“杂混”的文字，是作者炎冰从已经见过刊端报尾的90余篇文章中挑选出来的。依主题所及来分，大致为三：一是历史域地中的科学问题（亦即“科学之历史源流”），二是哲学视野内的科学问题（亦即“科学之哲学话语”），三是带有人文意韵的科学问题，其中包括些许不以科学为伍的“政论”或笔谈（亦即“科学之人文精神”），故总名为“追思科学”。所选文章的发表情况以及部分论文的写作语境在文末都一一做了说明。

《论语全新解读》简要介绍了中国古代教育家孔子的生平，评述了《论语》对中国历朝历代社会进步和文化发展的重要价值，并对《论语·学而篇》等20篇经典的言论进行详尽的诠释和解读。《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。《论语全新解读》虽然篇幅不大，但内容却十分广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化不可不读的作品。它不仅影响中国历史两千多年，而且很早就传到海外，作为中国文化的代表性著作，在世界范围内产生了巨大影响，被称为东方的“圣经”。

《现代性的省思：后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究》作为国家社会科学基金项目“后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究方法论、核心观点和研究视域的变化问题研究”的研究成果，主要聚焦五大核心问题；一是后现代的历史发展与诠释；二是后现代理论家及其教育学说；三是后现代思潮对我国教育理论研究重大问题的影响；四是关于教育研究的方法论问题；五是后现代哲学思潮与教育理论本土化问题。

本选题揭示马克思主义三个理论组成部分之间的内在关联和基本性质，用历史唯物主义来论证整个马克思主义的思想体系。历史唯物主义作为一种实践贯穿的历史内在论，它是在社会性和历史性的维度上探索人类如何存在和去存在的存在智慧。这样一种探索，在思想史的层面上宣告了抽象

《物理科学的哲学》系由英国著名科学家和科学哲学家亚瑟？爱丁顿爵士著，剑桥大学出版社于1939年出版英文版。全书共230个页码，分为前言和十三章。具体章目为：第一章科学认识论；第二章选择主体论；第三章不可观察之物；第四章认识论方法的范围；第五章认识论与相对论；第六章认识论与量子力学；第七章发现或制造？第八章分析的概念；第九章结构的概念；第十章存在的概念；第十一章物理宇宙；第十二章知识的开端；第十三章知识的综合。《物理科学的哲学》以量子力学和相对论为基础，探讨了当代物理学科中的基本哲学问题，对主体选择论、科学认识论方法的范围、认识论与相对论和量子力学的关系、以及发现、分析、结构、存在等基本概念和知识的开端与综合等，提出了独到见解，把科学认识论的研究推进到一个新阶段。

向管理要效率已深入人心，效率已成为现代管理学的本体论承诺。而人们在追求管理效率、享受管理成果之时，也遭受各种异化现象的煎熬。工具理性导向中的管理效率易导致人类发展的单向度化，只有人本主义才能引导人类和谐幸福发展。管理哲学视域中的管理效率需兼顾物与人，使人真正在发展中实现目的和手段的和谐统一。 本书以提高管理效率的缘由和分享管理成果的途径为核心问题。主要从哲学本体论角度对管理效率进行本质梳理，从价值论角度进行目标引导，从实践论角度进行行为规范。

“道德”这个概念的意思是什么？道德对于我们来说是预先规定的吗？宗教能够为道德奠定基础吗？“金科玉律”会帮助我们吗？道德对于所有的人必须一视同仁吗？坐享其成的行为不道德吗？道德是以意愿自由为前提的吗？在其导言中，诺贝特？赫斯特以通俗易懂又意义深刻的方式阐明了这些基本问题――并在最小的空间范围内将读者带入伦理学的基本问题中。