唯物主义作为一种关于世界的本性的理论，有一段奇妙的历史。尽管很少有著名的哲学家对其表示拥护，但它差不多在希腊哲学发轫之时就产生了，并延续至今。它与诸多科学进步相连。在某些时期，它差不多成为了科学观的同义词。……心管它受到了大多数哲学教授职业性的轻视，但一个表现出了如此持久活力的思想体系必定有其可研究之处。

《论稿》是亚里士多德最主要的哲学著作，也是欧洲哲学史上一部重要的经典著作。迄今为止，国内对于这部著作的介绍和系统研究都十分薄弱，无论在解放前或解放后，尚未见这方面专著的发表。因此，我认为，写作《（形而上学）论稿》，不会是没有意义的。当然，《论稿》又是部极为艰涩的学术论著，罗斯在《形而上学》英译注本前言中曾警告说：“没有任何《形而上学》的评注者会可能去假定他已经解释了这部极端困难的著作的所有难题。”我深知这部论著远未达到研究课题所提出的全部要求，有些立论还可能是错误的，因此，热切期待着专家和读者的批评和教正。

《论语全新解读》简要介绍了中国古代教育家孔子的生平，评述了《论语》对中国历朝历代社会进步和文化发展的重要价值，并对《论语·学而篇》等20篇经典的言论进行详尽的诠释和解读。《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。《论语全新解读》虽然篇幅不大，但内容却十分广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化不可不读的作品。它不仅影响中国历史两千多年，而且很早就传到海外，作为中国文化的代表性著作，在世界范围内产生了巨大影响，被称为东方的“圣经”。

《戴东原的哲学——民国沪上初版书》，本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注，胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之一，其思想也是三百年中数一数二的巨人，作者对戴东原不空谈知行合一，”重行必先重知”的观点予以了独到的分析和支持。

我的目的是促使你们去阅读卡尔·马克思的《资本论》第一卷，并且按照马克思的本意去阅读它。我所鼓励的是你个人面对这一文本的经历，是直接对马克思的文本进行研读，是你将开始形成对他思想的独立见解。马克思的本意是辩证的，我们必须在阅读《资本论》时，首先采取一种辩证的态度。在19世纪五六十年代，马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化，所以我们必须不断提出新的问题：在我们这个时代应该如何运用这一文本？所以在《大学译丛：跟大卫·哈维读》中，我也加入了自己关于《资本论》与当今世界的相关性，以及在阅读《资本论》文本中显然最符合时代发展趋势的观点。

本选题由三部分构成：上篇为理性世界的解构，主要通过尼采、柏格森、弗洛伊德、杜威、胡塞尔、海德格尔、萨特等思想家所表达出的现当代西方哲学呈现出来的对近代理性形而上学的反叛，对理性的批判、对非理性和生存世界的重视，着力揭示非理性和生存论转向对青年学生思考人生价值产生的影响。中篇为现实世界的批判。主要通过卢卡奇、霍克海默和阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯等思想家对现代西方资本主义社会现实状况的反省，从而表达对现实问题的强烈批判，由此引发的人们对现实社会危机的关注。下篇为观念世界的崩塌。主要通过维特根斯坦、加达默尔对规则、语言等问题的非决定论理解方式以及后现代主义思想家福柯、德里达和罗蒂的解构主义，瓦解了以往人们的世界观和价值观的确定性，给予人们多样性的同时，也让人们迷失了方向。如何引导青年学生在绝对论与相对论之间、决定论与非决定论之间、价值的历史主义与虚无主义之间、一元论与多元论之间保有马克思主义的基本立场，正确审视后现代思潮，确立正确的世界观、人生观和价值观，成为社会主义核心价值观在青年学生中得以有效践行的重要任务。

近30年来，宋明理学包括阳明心学的研究成果丰硕，然由于人物众多，一些重要人物的研究仍显薄弱，罗汝芳的研究即属此种情况。该书较为全面地对罗汝芳格物致知、哲学主旨目标、工夫论、政治哲学和生命哲学等进行了解读，并与程朱及陆王思想做了比较，以此体现罗汝芳哲学的学术特点和学术贡献。全书目标明确，结构合理，材料翔实，引证规范，其研究有助于推动宋明儒学尤其是阳明心学研究的深化。

《杜东枝学术文选》收入杜东枝先生美学研究论文21篇。分为上编、中编、下编。对美学领域的基本问题进行了深入的探析和阐释，对美学研究涉及不太多的论题，如美感与美在起源上的共时性、异化劳动与美的本质、海德格尔的哲学美学等进行分析并提出了独到的见解。

《哲学研究论丛：追思科学·历史与哲学视域中的科学话语》共收录了30余篇长短不一、内容看似“杂混”的文字，是作者炎冰从已经见过刊端报尾的90余篇文章中挑选出来的。依主题所及来分，大致为三：一是历史域地中的科学问题（亦即“科学之历史源流”），二是哲学视野内的科学问题（亦即“科学之哲学话语”），三是带有人文意韵的科学问题，其中包括些许不以科学为伍的“政论”或笔谈（亦即“科学之人文精神”），故总名为“追思科学”。所选文章的发表情况以及部分论文的写作语境在文末都一一做了说明。

《现代性的省思：后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究》作为国家社会科学基金项目“后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究方法论、核心观点和研究视域的变化问题研究”的研究成果，主要聚焦五大核心问题；一是后现代的历史发展与诠释；二是后现代理论家及其教育学说；三是后现代思潮对我国教育理论研究重大问题的影响；四是关于教育研究的方法论问题；五是后现代哲学思潮与教育理论本土化问题。