哲学理论
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观念的历险（英）艾尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）著 洪伟 译《大学译丛：观念的历险》是对文明概念的研究，试图理解文明的存在物是如何起始的。全书始终强调一点，即人类为促进和保持文明而进行的观念历险的重要性。作者在书中熔形上根据、哲学思辨、文明轨迹、历史考察于一炉，缜密谨严、洞见迭出，令人叹为观止。《大学译丛：观念的历险》可以说是怀特海思想历程的巅峰之作，也是最具可读性的作品，什么是思想大师的高度、深度与广度，有心的读者，如果仔细地研读，庶几会有所感悟。 -
物与无刘森林 著《凤凰文库·马克思主义研究系列物与无·物化逻辑与虚无主义》由江苏人民出版社出版。《凤凰文库·马克思主义研究系列物与无·物化逻辑与虚无主义》分为三个部分，共十二章，内容包括：虚无主义：贯穿于自德国古典哲学至后马克思主义哲学的始终，虚无主义：哲学话语背后的文化质疑与文化追求，虚无主义：从德国、俄国到中国，物化与虚无。【作者简介】 刘森林，1965年生 -
德尔图良著作三种（古罗马）德尔图良 著《古典学译丛：德尔图良著作三种》系“古典学译丛”中的一种。收入古罗马思想家德尔图良《驳帕克西亚》等三部重要著作。反映了德尔图良的基本思想，是早期哲学的奠基之作。对许多基本哲学概念的形成有着开创之功。是哲学史上的最重要的典籍之一。 -
后现代高宣扬 著《后现代：思想与艺术的悖论》旨在集中探讨“后现代”的悖论，指明和分析其悖论的表达方式、实践策略及其在不同思想家中的复杂表现形式，深入揭示了“后现代”在思想上和在艺术创作方面的特征，有助于人们在更高视野和更深层面揭示“后现代”的内在性质。《后现代：思想与艺术的悖论》的重点正在于回答和揭示这些问题。作者从后现代主义的概念渊源、理论基础及批判精神谈起，结合几位著名的后现代主义哲学家的理论，详细深入地解析了后现代主义思潮自身的悖论性，及其对美学、艺术和当代艺术实践的影响。全书还配备了的图片，以展示现代艺术家的风格流变及特点。 -
哲学评论武汉大学哲学学院 编《哲学评论（第11辑）》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。 -
三菩提泽英 著两千五百年前，有三位圣哲，在不同的地方，以不同的方式，向这个世界传播宇宙人生的真谛。公元前489年，一个看似偶然的机缘，促成这三位圣哲相聚在关中，演出了一场今古绝唱的“三菩提大法会”。这三位圣哲就是对人类历史产生深远影响的老子、释迦、孔子。这一年，老子83岁，释迦76岁，孔子63岁。 -
重建斯文彭国翔 著中国只有成为一个“斯文”的“大国”，才会成为一个“伟大”的国家，人民才能真正过上“幸福而有尊严”的生活。《近思文丛·重建斯文：儒学与当今世界》汇集了彭国翔近年来对儒学与当今世界若干问题的一些思考，包括儒学的时代反省、儒学经典与世界、儒学与宗教、当代儒学人物、儒学与当今世界的访谈这几个部分。所收文字大都关乎当前的文化问题，尤其是中国文化和儒家传统的重建。《近思文丛·重建斯文：儒学与当今世界》从较为宏观的文化角度，在一个全球的视域中聚焦和反省儒学的精神价值与时代课题，反映了作者的文化关怀与价值立场。作者旨在提出，中国如今要想真正屹立于世界文明之林，再创历史上曾经的辉煌，当务之急在于“重建斯文”，“重建斯文”即重建中华文明的价值系统。这个价值系统以“仁义礼智信”为核心，同时吸收古今中外一切人类文明“人文与理性”、“公平与正义”的优秀成分。 -
利维坦法哲学朱祥海 著《利维坦法哲学》以霍布斯创立的利维坦思想传统为主线，对民族国家的正当性、国家权威的形成、国家与个人的关系进行全面梳理，以期对这个被遗忘的伟大传统予以重申和申辩。研究的主导思想，犹如斯金纳所言的“我的支配性前提假设是，哪怕最抽象的政治理论著作，也绝不可能超然于当时的战斗之外，相反，它们永远是战斗的组成部分。怀揣这种观念，笔者试图将霍布斯从哲学的云端拉到地面，破译他的暗语，认明他的敌友，指出他在政治论辩的‘七彩光谱’中站在什么位置。”在篇章结构的设计和安排上，《利维坦法哲学》导论部分从当代自由主义面对的无法解决的问题出发，主张重申利维坦传统，重新思考国家权威和个人自由的关系。第一章详细地考察被遗忘了的霍布斯利维坦的象征、意蕴和法哲学宗旨，对利维坦法哲学的来源、象征和理想进行全面的梳理。第二章论述了国家权威的来源和基础问题，从古希腊的伦理证成、中世纪的神学政治论到近现代的民族国家理论，包括社会契约论、革命立国观等。第三章重点研究利维坦法哲学的核心要义，分为四个方面：主权问题、秩序对正义的优先性、政治服从与个人自由和政治社会的公民美德等，并对作为西方法律文化重要特质的自然权利，提出了一种目的论的解释。第四章从民族国家建构的历史角度，以前苏联的法制和法学为考察对象，详细分析苏联式“利维坦”中的国家与个人、威权与自由的实践以及其因无视个人自由而追求全权国家导致的合法性危机和最后的变革与出路。第五章探究全球化和利维坦的关系，全球化在促进整个世界联结的同时，更加剧了民族国家之间的文化矛盾与政治冲突，因此，需要新的法哲学理论来规制和调整全球化时代的国际政治。在全球化时代，每个民族国家都必须在谋求自身发展的同时，保有一个世界性的眼光。第六章，即《利维坦法哲学》的最后一章对利维坦法哲学的未来作出展望，“祛魅”后的世界需要什么力量来维系，是“再魅化”还是持续的“祛魅”才能使永久的世界和平来临。 -
关于生命的一切（印度）克里希那穆提 著《关于生命的一切：给青年朋友的21封信》是克里希那穆提最正能量的作品，同时，也是他在1948年6月和1960年3月间写给一位青年朋友的21信。在结识克里希那穆提时，这位青年朋友身心都已经受到了巨大的伤害。在这些信里，怜悯之情的自然流露，闪现着清澈透明的灵性之光：是深深的教诲；是治愈的力量；间隔和距离仿佛已然不见；那静静流淌的文字，可谓字字珠玑，句句经典；谆谆教诲跃然纸上，字里行间洋溢着治愈的力量。 -
武汉大学百年名典陈修斋 编《武汉大学百年名典：欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》由陈修斋先生主编，1986年初版。以马克思主义观点为指导，分别对“欧洲近代经验主义和理性主义哲学产生的历史背景和思想渊源”、“欧洲近代经验主义和理性主义的主要代表及其发展概况”、“经验主义与理性主义的论战所涉及的主要问题和各自的主要观点”、“经验派和理性派哲学对后世的影响及其历史地位”等主题进行了系统充分的讲解阐释和深入精辟的分析讨论。《武汉大学百年名典：欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》为当时国内欧洲近代经验主义和理性主义哲学研究的权威性著作，至今仍被多所大学哲学系列为研究生教学参考书。
