哲学理论
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精神分析视野下的意识形态孔明安 主编《精神分析视野下的意识形态》主要内容包括：对象a：拉康的欲望诗学、棘手的主体：自主抑或臣服、精神分析维度中的实体和主体——兼论拉康-齐泽克的“实体即主体”、从主人话语到普遍性话语——对拉康的《讲座xVII》中四种话语理论分析、对象a的引入实现了对本质主义的超越齐泽克：作为幻象的意识形态等。 -
时间与永恒黄裕生 著《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》主要讨论了海德格尔哲学中最基础也最艰难的时间问题。通过对死亡的现象学分析，把死亡揭示为我们这种特殊存在者向来已经置身其中的一种不可越过的可能性，从而揭示出这种特殊存在者的未完成性与敞开性存在，也就是这种存在者的本源时间性存在。在此基础上，详细分析了物理时间与本源时间的区别和关联：物理时间如何奠基于本源时间，从本源时间又如何衍生出物理时间。西方传统形而上学看似排斥物理时间，实际上恰恰是奠定在物理时间观之上的。因此，在海德格尔这里，对时间问题的讨论被看作是重新理解乃至克服形而上学的出发点。 -
人文基础向怀林 著《人文基础（第2版）》为了便于学习者在较短时间内对人文知识有一个具体而系统的认识，《人文基础（第2版）》将人文要义整合为哲学、历史、文学、艺术、传统与习俗五个内容板块进行介绍、描述。每个内容板块分通论、文选（或作品鉴赏）、学习实践3个部分。在通论部分，我们采用学科描述、学科简介的方式，力求对内容板块作一个概览式的整体陈述，使学习者对相关内容有一个较为完整的基本把握。在文选（或作品鉴赏）部分，我们以学科性、代表性、新颖性为原则，力求遴选出相关的文献（或作品）精华，有助于学习者对相关内容的深化学习。在学习实践部分，我们将一些重要知识以思考题的方式对学习者进行引导启迪，以期调动学习者的兴趣，形成学习上的互动。在这一部分，我们还附加了学习网站，为学习者对相关问题的自主性学习和拓展性学习提供方便。 -
中西哲学入门胡骄平，刘伟 主编《中西哲学入门》突破传统编著思路，创新编著方法，把浩瀚无际的中西哲学体系转化为五个基本层面加以介绍和论述，具体包括：追溯中西哲学的思想渊源，探究中西哲学的演进历程，阐释中西哲学的主要流派或主题思想；求索中西哲学之于实践的价值；简介中西哲学的经典著作。其最大特点是系统而简明，从而给广大的哲学爱好者和需要哲学的人们提供了一条中西哲学入门的可能途径。 -
《存在与时间》释义张汝伦 著《释义（上、下）》是张汝伦教授对德国哲学家海德格尔的著作《存在与时间》的释义之作，全书依《存在与时间》的篇章内容，逐章逐节逐句阐释，清晰地解读了这部重要的哲学作品。 -
实践哲学丁立群 等 著《实践哲学：传统与超越》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。 -
幸福与管理哲学鲁兴虹 著没有幸福，何谈效率？提升人的幸福不但是管理的终极目标，也是管理的最有效手段。我们不要再在追逐幸福的路上错过幸福。人的幸福不会像熟了的苹果一样自动掉下来，幸福的实现与幸福感的增进依赖于人自身的发展与完善；依赖于人与人关系的发展与完善；依赖于社会的精神文明、物质文明、制度文明的发展与完善。而高效地引导上述发展与完善最重要的就是基于对人自身、人与人关系的深刻认识。以人为本就要以促进人的幸福为本，所以鲁兴虹编著的《幸福与管理哲学》首先着重讨论幸福的概念，在先贤们的对幸福的种种描述和探讨的基础上归纳出《幸福与管理哲学》特有的关于幸福的定义，在此基础上分析归纳出当下影响人们远离幸福的主要因素。 -
中国现象学与哲学评论·第十二辑倪梁康 等编著《中国现象学与哲学评论第12辑·现象学：历史与现状》系《中国现象学与哲学评论》丛书之第十二专辑，主要收录了2009年第十四届现象学年会“现象学：历史与现状”会议论文，其中关于“文化现象学”的讨论是《中国现象学与哲学评论第12辑·现象学：历史与现状》的重要内容，展示了国际现象学界在文化现象学研究领域的基本思考方向、讨论问题与讨论方法。 -
游戏的哲学付立峰 著“人应该如何生活？”阅读柏拉图、康德、席勒、尼呆、海德格尔、伽达默尔、德里达等大师的作品便会发现他们关于这个问题的思考指向了一个关键词——“游戏”，尽管哲学家们走出洞穴的路径不同，因此他们的“游戏”看起来也大不相同，甚至互相“拆解”。柏拉图把城邦生活看做是一场游戏，是神为这个游戏制定了法则，为城邦生活的正义奠定了根基。康德和席勒则把“游戏”拉回到主体之上，它只不过是审美的另一种称谓。尼采试图解构柏拉图——基督教的思考路径，他要将生命从过于沉重而又散发着腐败气味的道德说教中解救出来，将生命还原为清白无辜的游戏。海德格尔以解构西方形而上学传统的名义（实则构建了一种浪漫主义的新神话），向世人展演了“天地神人”的“四方游戏”。伽达默尔为了克服近代思想的那种封闭的“主体性”而鼓吹“理解一对话游戏”。德里达则一直繁忙地与“逻各斯中心主义”的新老神话作抗争，进行“解构游戏”。各种“游戏”互有差异，但又都试图完成对“虚无主义”的超越。《游戏的哲学（从赫拉克利特到德里达）》对上述各位大师作品的解读是以“游戏”之名进行的，其目的就是探究这些看起来各不相同的“游戏”到底存在着何种差异？又存在着何种关联？柏拉图、康德、席勒、尼采、海德格尔、伽达默尔、德里达等大师的作品便是《游戏的哲学（从赫拉克利特到德里达）》所要解读的对象。本书由付立峰著。 -
科学与人生观张君劢 等著1923年2月，张君劢在清华大学做题为《人生观》的讲演，其基本观点——人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观问题，引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳，从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后，梁启超、胡逋等人相继撰文加入，演绎成一场空前的思想论战。《民国学术文化名著：科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章，是当时“科学与人生观”之文章结集，内有胡逋和陈独秀的序2篇，另有文章29篇。
