《夏甄陶文集（第5卷）》包括两部认识论和人学的论著。《认识的主—客体相关原理》（1996年出版），对认识系统中主—客体相关联的条件、机制作了深入的分析、考察。作者夏甄陶提出了认识的主—客体相关律，分析了主—客体相关律在认识系统的共时态和历时态结构中的表现与作用。《人是什么》（2000年出版），获2002年北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。作者论述了人直接地是自然存在物、在本质上是社会存在物、是有意识的存在物和从事活动的存在物，为人们现实地把握人的本质和人的存在，提供了世界观和方法论的指导。

西方伦理相对主义源远流长，表现形态多样。《西方伦理相对主义探析》力图在对西方伦理相对主义的历史发展脉络进行系统梳理的基础上全面揭示西方伦理相对主义的形成、发展和未来走向，理清西方伦理相对主义的层次与类型，对西方伦理相对主义与伦理绝对主义的辩证统一关系进行深入剖析。总结西方伦理相对主义的发展在理论和实践上的经验与教训，借鉴吸取其合理因素，克服我国传统文化中道德一元主义和道德绝对主义等弊端，为我国当代社会的道德建设提供有益的参考。《西方伦理相对主义探析》由聂文军编著。

“十二五”时期，北京市将以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，全面实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略，努力打造中国特色世界城市。研究基地要紧跟时代发展步伐，围绕北京市“十二五”规划的内容和要求，进一步凝炼研究方向，团结专家学者队伍，深入开展基础和应用对策研究，加大交流与合作，占领国际学术前沿，产生重大和标志性成果，让更多的优秀成果和人才走向世界。

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《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。本书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。本书以诗的形式全面而系统地阐述并发展了德谟克利特和伊壁鸠鲁原子说与无神论思想，是一部保存到现今的古希腊罗马唯物主义原子说唯一完整的著作。

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《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第1卷）》继《兴盛与危机》、《开放中的变迁》之后，第三部关于“超稳定结构”学说的著作。《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第1卷）》延续前两本著作的方法理论，继续从中国是一个超稳定结构假说出发，讨论中国历代政治文化的特点及其演化机制。通过比较魏晋南北朝时期佛教传入与近代西方文明扩张这两次重大的外来文化冲击，探讨中国文化融合消化外来文化所具有的共同模式，并进而揭示二十世纪中国现代思想的起源。

弗朗索瓦·于连是法国著名哲学家﹑汉学家，现为法国第七大学哲学系教授﹑法国当代思想研究中心主任﹑国际著名汉学家。他的研究涉及中国古典思想，中国传统文学和美学理论，欧洲和中国跨文化比较等。杜小真编著的《思考他者（围绕于连思想的对话）》是07年10月在北京大学召开的于连思想研讨会的会议论文集。书中精选了中法两方学者关于于连思想的讨论。展示了中西方对话的契机可能的范例。书中的文章都做成了中法文两个版本，旨在表现对话的主题。

塑造论哲学是张全新先生提出的反映当代时代精神的元哲学理论体系。塑造论哲学是一个内容丰富、意蕴深远的哲学创新体系。张全新先生以及国内一些著名学者已经从不同领域对塑造论哲学进行了解读。本书则是从西方认知科学以及认识论角度对塑造论哲学进行的解读。全书分为引论、解读塑造论哲学体系及其基本构成、塑造论哲学及其认识论要义、当代认知科学中的交互式认知建构、交互性认知的哲学认识论分析、塑造论哲学认识论的科学与哲学印证以及附论（塑造论哲学与西方认识论传统）七大部分内容，初步梳理了塑造论哲学与当代认知科学以及西方认识论之间的理论关联。

陈修斋先生是一位学贯中西的哲学大家。在哲学道路上，他既是骆驼，能忍厚负重；又是狮子，敢于坚持和捍卫马克思主义哲学的基本真理，敢于坚持和捍卫哲学的尊严，向这种或那种形式的左倾教条主义发出这样那样的“咆哮”，进行这样那样的抗争；然而，归根到底，他是一个“天真无邪”的“孩童”，而且，正是凭借着这种赤子之心，他才一步一步地逼近和走入哲学这个神圣殿堂的。《哲学人生（陈修斋先生90周年诞辰纪念文集）》（作者段德智）作为陈修斋先生的纪念文集，不仅包含了陈先生自己的几篇重要的哲学论文，还有学界众多同仁后学对先生学品和人品的追思。其中包括汪子嵩、萧疌父、杨祖陶、王太庆、朱德生等著名学者的文章，使后学可以更好地了解陈修斋先生辉煌学思和伟大人格。