《哲学的历史》是一本写给非专业人士看的通俗读本。它没有高深的逻辑，也没有晦涩的术语，而是通过朴实的文字、华美的图片、精要的图注和扼要的述评，将人类哲学发展史上的那些伟大的名字、他们的脸孔、深刻的思想和不朽的影响力为您一一展现！

《每天读点哲学常识》的宗旨就是希望读者每天获取一点智慧，从而更好地生活。《每天读点哲学常识》内容不是那些哲学大师们深奥的思索历程和呆板的理论阐释，它们或来自经验的总结，或来自理论的阐释，或是生活的感悟。每读一遍都会有不同的体会，因为里面是“授人以渔”的智慧，而不是“授人以鱼”的知识。您不必企求得到答案因为在这个世界上，真正属于人的问题都没有答案，真正让我们震撼的东西都没有形状。

《行思：世界的细节》讲述了作者的亲身经历。

20世纪具有解放意义、推进了人类思想新纪元的哲学家。他对人类生存本质的深刻感知，他在理智上的特殊天赋，使他在哲学上达到了其他哲学家难以企及的深度。“他富有传奇性的一生，在他还活着的时候就与时代脱离了”他以最本真的方式继承了西方爱真理的精神。不少读者，尤其是那些读惯了徒托空言从大词到大词的读者，不习惯维特根斯坦那种方方面面反反复复讨论的方式，以为琐碎。其实，这些精微入里的分析所撬动的是哲学的诸种根本问题，所谓“离析一丝而会通于大道”。维特根斯坦在思想的最深处进行艰苦的探索，在这个深处，所有端绪都密不可分地互相纠缠；在这深处的任何一点儿辩正，都会对思考其他问题产生巨大的调整作用。

《思想政治教育哲学》从哲学视角深入研究和讨论了思想政治教育问题，实现了哲学与马克思主义理论两个一级学科的交叉、社会工程哲学与思想政治教育两个二级学科的“嫁接”。重点研究思想政治教育与人的全面发展、思想政治教育与时代发展、思想政治教育与风险社会、思想政治教育与未来趋势等具有哲学性质的问题。重点在思想政治教育本体论、思想政治教育认识论、思想政治教育方法论、思想政治教育价值论、思想政治教育系统论、思想政治教育创新论等方面有所作为，有所建树，有所创新。《思想政治教育哲学》提出并论证了思想政治教育规律等哲学问题，为思想政治教育这个党中央高度关心和重视的重大实践问题的解决，进而不断提高思想政治教育实效性，提供思想、智力支持和方法论启示。

我国著名哲学家李达同志逝世已经十二年，他在生前主持编写的《唯物辩证法大纲》，现在终于出版广大读者见面。李达同志的遗愿得到了实现。 李达同志生于一八九。年。他从青年时候起就接受了马克思主义。在我党成立前后到一九二七年这一期间，他在《新青年》、《湘报》等刊物上，发表了许多文章，在我国早期传播马克思主义的活动中，起了积极的作用。在大革命失败后到中华人民共和国成立前的二十多年里，李达同志在国民党统治区任教，虽然政治环境十分险恶，但他始终坚持马克思主义的理论阵地，陆续写作和出版了《社会学大纲》、《经济学大纲》、《货币学概论》等著作。同时还翻译了《唯物辩证法教程》等书，把苏联批判德波林学派的成果介绍到国内来。其中，《社会学大纲》这部著作，系统地论述了马克思主义哲学的基本原理，是他这一时期理论工作的主要成果。李达同志曾经把它寄到革命圣地延安，得到了伟大领袖毛主席的称赞。

河图洛书被称为“宇宙魔方”，它们产生于中国上古时期，奠定了中华文化的根基，是中华民族原始文明的总源头，是中国先民智慧的最高成就，也是《易经》和所有术数学之母。它们对中国乃至世界文化的发展有着深刻的影响，中国传统哲学、军事、政治、医学、美学、伦理学、天文学都围绕并寄生在它们的土壤中。不过，有如此份量的经典只是两幅简单的数字图，而且它们一直埋藏在历史的深渊，直到宋朝才被易学界的一代宗师陈抟公之于世。另外，陈抟还根据河图洛书和人的生辰八字，发明了推命法“河洛数”，并由他的奇才弟子邵雍著述为《河洛理数》流传于世。清朝的《四库全书》将此书收入其中，题名为《河洛真数》。《河洛真数》有两大特点：一、它把至今仍盛行的八字学和六爻法相结合，将人生命运化入卦、数之中；二、理论简单，判断容易，学完基础知识就可以立刻对人生做出预测。本书整理了大量资料，并以全新的“图解”手法将原书的晦涩化为简洁，让您轻松学会这种独特的命运预测术。

《哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）（套装共3册）》包括了：《哲学科学全书纲要（1817年版）》、《哲学科学全书纲要（1827年版）》和《哲学科学全书纲要（1830年版）》。《哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）（套装共3册）》是黑格尔在海德堡大学、柏林大学多年讲授哲学课自用的教科书，是黑格尔生前亲自定稿和出版的四种著作之一，是他自己惟一出过三次的著作，以纲要形式全面阐发了黑格尔的哲学体系。黑格尔哲学是马克思主义哲学的来源之一。它把“理念”看做世界的本原，认为自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式，而“理念”的发展经历了逻辑、自然、精神这样三个阶段，因此他的哲学在此就是对这三个发展阶段的描述。黑格尔的这一著作“统观哲学全范围”，包括三个部分：1）逻辑，2）自然哲学，3）精神哲学。这一著作创立了欧洲哲学史上最庞大的一个客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。《哲学科学全书纲要》在黑格尔生前分别于1817、1827、1830年出了三版，由此也可见黑格尔本人对这部书的重视，但它在黑格尔去世后的身后命运却颇为曲折。黑格尔去世后他的一些学生、友人组成一个团体，编辑了一套黑格尔全集，其中的《黑格尔哲学科学全书纲要》乃取1830年版扩编为三本，方法是在原著上另加大量“附释”，这些“附释”来源于黑氏的一些手记和他的学生听课时所作的笔记。这一形式与处理方式为以后黑氏著作的编者一再仿效，产生了长久的影响，并给人们带来很大困难和混乱，造成一种假象，仿佛黑格尔的《哲学科学全书纲要》这一本出过三版的书，原本是由他的学生们自己编成的《小逻辑》、《自然哲学》和《精神哲学》这样三大本书组成，仿佛那些“附释”是黑格尔自己的文字，或至少是符合黑格尔自己的想法的。《哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）（套装共3册）》译者采用黑格尔1817、1827、1830年三个原版本，“在可能的范围内来表现黑格尔这本书原来的制式和原来的样子”，以期在翻译中同样使黑格尔这本著作回到黑格尔原先的制式，摆脱他的学生们那种非常成问题的编撰，而同时也展示了黑格尔思想发展、演化的一个值得重新探讨的历程。加之译者本人是黑格尔哲学研究的耆宿，对黑格尔哲学理解深透，译笔谨严通达，使得《哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）（套装共3册）》成为汉语世界黑格尔著作翻译的重要进展，在世界范围内，也是迄今除德语世界外所仅见。

《哲学的陌生感》采用散文形式谈论哲学问题，全书的主题围绕自我、生存和生命。作者以浅白的语言探究日常生活中碰到的、常思考的人生问题，带引大家反省自我、反思生活，尝试从生命中体验哲学的奥妙，寻找人生的方向。

《人生究竟有何不同》是集叔本华思想之大成的作品。从所有人都关注的“人生究竟有何不同”这个独特的视角出发，用叔本华的哲学思想一一进行解答，其中不乏启迪心智的智慧谏言，也随处可见能够抚平人内心苦闷的劝世良方。