一、本书着重介绍了11世纪至17世纪的古罗斯哲学、哲学家及其哲学观念，这些观念是通过哲学家的形象——智者、文人、文化活动家和政治思想家等——体现出来的。作者强调探讨了“哲学家”术语在古罗斯场景中的多元语义，分析了斯拉夫人的祖师康斯坦丁-基里尔哲学家的形象，主要包括基辅罗斯时代、莫斯科罗斯时期以及17世纪的古罗斯思想家的生平和创作，通过考察古罗斯的哲学家形象，溯源古罗斯文化发展脉络及其与东西方文化的关联，旨在扩大和加深对我国哲学发展早期的认识和思考，是一部集哲学、文化与历史学术译著。

在当代中国传统文化的纵向传承与外来文化的横向互动中，在这种“纵横交错”的文化背景下，刘擎教授通过发人深省的文字启发我们以理性化的方式来探索世界和自己，思考“人应当信奉什么”“应当怎样生活”“如何理解和应对困境”等诸多问题。这部作品兼具敏锐的历史意识与深切的现实关怀。刘擎教授结合历史、文化、政治、哲学等众多元素，解读社会发展变化、思想的演进，以求大众在面对这个时代时，能够辨析问题与观念的来龙去脉，澄清我们的处境与自我理解，重建对未来的想象。

从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行着探寻与思考。《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专门为大众读者所写的哲学史第一卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题：“什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？人在自然和宇宙中居于何种地位？”

本书运用历史唯物主义的方法论原则，从社会历史、文本分析等视角对现代保守主义意识形态进行批判性阐释，指出保守主义意识形态的核心是对传统价值观的保守。在批判性阐释的基础上，本书还运用比较分析法，阐明了马克思主义传统观与保守主义传统观的本质区别，揭示了马克思主义传统观批判与继承、继承与创新的科学内涵和辩证本质，为更好地实现对中国传统文化的创造性继承和创新性转换提供一定的理论支撑。

理想人格是古今中外智者无不共同追寻的人生目标，同时他们以自己一生的践行来阐明其真实的意义，知行合一是根本。本书从真、善、美的高度，以孔子、庄子、佛陀、苏格拉底、耶稣等这些名垂千古的先哲为范例，探讨作为一个人所能达到的最高境界究竟意味什么，他们的言行对我们反思当下的人生意义非凡。

本书是从构境论的视角全面透视波兰尼意会哲学内里要义的文本学研究论著。作者在大量第一手文献的精心解读基础上，第一次剖析了波兰尼区别于概念知识体系的认知存在论构式线索。由辅助觉识作为辅助环的焦点觉识指向，突现出一个只能意会的整体认知场境，这是人的行为场和话语筑模的微观格式塔建构机制。一切人文艺术和科学认知活动，都会是学者个人将自己的激情内居于艺术活动和科学实验中的意会过程。这个内居，指的是人将自己的生命存在完全注入到他所学习、体知和享受的事件场境之中。这是走向艺术体验式的一种全新的意会认识论的构境。本书文献详实，观点新颖，思考深入，是进入波兰尼意会哲学的极*读物。

费尔巴哈在与以黑格尔为代表的德国思辨哲学彻底决裂之后，创立了一种与思辨哲学迥然不同的“新哲学”。费尔巴哈“新哲学”的创立不仅深刻推动了19世纪德国哲学的发展，其思想也深刻地影响了马克思主义经典作家。因此，研究费尔巴哈哲学，对于我们更为深入地理解马克思主义哲学诞生的理论背景与理论建构的思想基础，具有深刻的理论意义与现实价值。本书通过对费尔巴哈哲学思想的挖掘梳理，阐明费尔巴哈“新哲学”的理论内容和基本架构，释析费尔巴哈“新哲学”的构建对马克思主义哲学形成的作用和影响，以此拓宽马克思主义理论研究的视域。

维特根斯坦与其他分析哲学家写作的主题并无不同，都是关于逻辑的本质、语言的局限性和意义的分析，但他以一种独特的诗化风格完成了这一点，这使其作品与其他同行的作品截然不同，同时，也使如何对其作品进行阅读这一问题变得尤为重要。 瑞·蒙克认为，维特根斯坦思想的根源在于决心坚持我们时代的科学主义特征，坚持非科学的理解形式之完整性与自主性。维特根斯坦试图阐明，我们于哲学中所寻求的理解，与我们对一个人、一段音乐，甚或是一首诗所寻求的理解是相似的。

本书以历史唯物主义的立场、观点和方法，建构了历史唯物主义关于精神生活的基本理论框架，集中探讨了西方现代性话语对于精神生活问题的反思及其局限，阐释了历史唯物主义对精神生活的物化与个体化处境的现代性理解，梳理了历史唯物主义视域下对当代中国精神生活变迁机理的内在线索，并比较系统地表达了历史唯物主义关于扬弃精神生活现代性困境的理论观点，澄明了精神生活文化自觉与文明建构的思想方向。本书对于推进和深化历史唯物主义关于精神生活的理论研究，清醒认识现时代精神生活的真实状态，把握当代中国的精神处境、推动时代精神的文化自觉与文明转换都具有重要的参考价值。

本书以现代美学为立场顾眄古老的神话，以神话美学的视点探究艺术，构建神话、美学和艺术的“浑融体”。全书力图从神话世界的构成、神话感知的方式以及神话表达等方面构建神话美学的理论框架。同时，从神话源头寻觅艺术生产的基因和密码，激活艺术生产的活性，以使读者对世界和人类的秘密保持敏感