本书是著名道家文化学者陈鼓应先生于耄耋之年编写的《老子》普及读本。全书除前言和《老子》导读之外，依《老子》篇章分为八十一章，每一章包括导读、原文、注释、译文、赏析与点评五个部分，简明扼要、明白晓畅地对中华文化重要典籍《老子》进行注译和解读。陈鼓应先生自20世纪60年代起研究《老子》，本书汇聚了作者六十余年研究心得，在大量吸收前人研究成果的基础上，又参考了新出土的简帛文献材料和世界前沿研究动态，考订精审，博约得当，视野开阔，见解独到，文字优美，是一部既适合大众阅读，又可作为研究者参考指南的古代典籍优秀普及读物。

本书立足于俄国革命和建设的伟大历程，以列宁一系列经典著述为基础，全面阐述了列宁社会主义意识形态理论，彰显革命导师的深邃思想。通过论述列宁社会主义意识形态理论形成的社会历史条件、思想渊源和历史阶段，从科学无神论思想、社会主义文化理论和共产主义道德教育理论三个方面，有效阐明了列宁社会主义意识形态理论的内容。归纳了列宁社会主义意识形态理论的科学性、阶级性、批判性和实践性特征，阐述了有效的思想领导功能、全面的社会整合功能和多元的利益协调功能。把列宁社会主义意识形态理论置于东西方视域下进行比较，分析西方马克思主义者对列宁社会主义意识形态理论的解释和误读，列宁社会主义意识形态理论在中国的运用和发展，进而展现了列宁社会主义意识形态理论的全貌，对新时代做好意识形态工作，以及不断创新和发展列宁社会主义意识形态理论具有深刻的启发意义。

商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，也利于文化积累。

本书是国内少有的研究现象学之父胡塞尔同感理论的学术专著，系中山大学哲学系（珠海）罗志达副教授所主持的国家社科基金后期资助项目的结项出版成果。本书主要分为三个部分，首先提出同感理论在胡塞尔学说中的定位及其意义；第二部分主要讨论胡塞尔同感理论与身体、处境、意向性、他人身体等现象学的核心概念之间的哲学关系，从而架构起完整的哲学体系；最终部分则对此胡塞尔同感理论作进一步反思与拓展，并阐明其对现今哲学研究的意义。

自本世纪初以来，从国际哲学研究视野来看，关于中国哲学的现代哲学研究有两个系统性突出特点：其一是广义理解下的分析方法发挥重要作用；其二是强调哲学问题意识和哲学解释的比较哲学方法在理论上和实践上得到重大发展。探究这两者何以建设性互动、相辅相成，从而进一步拓展深化关于中国哲学的当代哲学研究，是哲学上有深刻理论价值和重要实践意义的课题。这构成本文集主题。文集选文大部分择选、译自Two Roads to Wisdom ？—Chinese and Analytic Philosophical Traditions（2001） 和Davidson’s Philosophy and Chinese Philosophy： Constructive Engagement（2006）这两部研究文集；此外包含其他来源的数篇有代表性的论文以及主编的专题引论。它们旨在展示和强调：分析方法没有（适当的）比较哲学方法则盲；比较哲学方法没有确保哲学研究之可理解性和可批评性、体现反思研究基本规范的分析方法则空。

本书是根据庞思奋教授在香港浸会大学开设的哲学启蒙课而成，旨在开启人们的哲学兴趣，发展个人思考哲学论题的独特视角，帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中，并不时打破欧洲中心的视角，站在中国哲学的角度进行反观比较，引导读者一步步深入对哲学的理解。全书呈现为12周的哲学课，既有课堂的机智灵活，又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧，并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。

最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出，为反思现代工业文明的危机提供了**综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时，暴露了它的深重危机。如今，越来越多的有识之士意识到，大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的，人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处，也包含严重错误。在现代性的视野中，终极实在消失了，人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体，非人的一切不是可供人类开发的资源，就是可供人类使用的工具，文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强，人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学（蕴含生态学）和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神，人类应该敬畏自然、尊重自然，人类文明必须与自然和谐共生。

《PPE导论》是由哲学、政治学和经济学骨干教师合作撰写的一部大学本科教材，其宗旨是引导读者了解和理解PPE作为一门新型跨学科专业的历史机缘与时代任务、PPE的多学科内涵与交叉学科研究方法、PPE专业对于学生的知识期待、学科要求以及如何从PPE视域来观察、理解和解决当代最紧迫的政治、经济与社会问题。全书由绪论和15章组成，可以分为三大部分：第一部分（1－4章）集中探讨PPE专业的现代社会科学背景与性质，第二部分（5－12章）论述哲学、政治学和经济学的基本理论、评价标准、主要问题与研究方法，第三部分（13－15章）审视和论证如何通过学科交叉形成PPE的特殊视域及其如何从PPE出发来透视和解析当代世界所面临的三大全球性问题。

本书是一群教育人捧读《论语》的心得体悟，不是《论语》讲稿；是为广大教师能够尽快走进《论语》，亲近经典而搭建的一座桥，而非一座碑；呈现的多是作者捧读《论语》即时的、灵动的思绪，不是定论。经典是常读常新的，不同的年龄、不同的境遇、不同的心情，往往有不同的体会与感悟；而无论何人何时何地，只要本着诚意捧读《论语》，都会被触动，有启发与感动。这本书呈现的是不同生命与《论语》的链接，因触动而引发的心得是如此不同，风格各异，又是如此积极昂扬，向上向善，这就是经典的魅力，《论语》的价值。

本书在马克思主义视域下，讨论经济学与现象学的关系。当前主流经济学方法是在科学哲学的基础上形成的，在方法上侧重科学性，而忽视了人文性这个重要维度。只有在马克思主义关于科学与人文统一的思想指导下，将“面向事情本身”的现象学方法引入经济学，才能认清纷繁复杂的经济现象之间的联系，实现马克思主义对经济学性质的正确理解，实现“直面经济问题”的初衷。这不仅有助于增强对现象学的理解，而且有助于对经济学进行科学性与人文性的双重解读，并加强对马克思主义理论的认识。