《希腊哲学史（修订版）（全四卷）》，本书1～4卷，共近400万字，是汪子嵩先生负责主持，由汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚撰写，三代学人共同奋斗28载撰写而成皇皇巨著；主要论述了公元前六世纪到公元六世纪长达1200年的希腊哲学史，是迄今为止世界上第二部多卷本希腊哲学史著作，是中国学者以中国学术视野对古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制，体现了中国学者对古希腊哲学研究所作出的独特的理论贡献。《希腊哲学史》（第四卷上下） 在搜集和钻研了大量的原著资料（包括希腊文、拉丁文资料）和国外学者研究成果的基础上，着眼于史论结合，从伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀

究竟哪些人物最能代表20世纪法国哲学和思想的形象？看当代法国最富代表性哲学家阿兰·巴迪欧给出他自己的回答。阿兰·巴迪欧选择了20世纪业已离我们远去的十四位哲学家，这里面有作为阿兰·巴迪欧师长的拉康、康吉莱姆、卡瓦耶斯、萨特、伊波利特、阿尔都塞；也有与巴迪欧同时代的，开创了法国思想全新视野的福柯、德勒兹、德里达、利奥塔；还有一些是我们并不太熟悉的名字，如吉尔·夏特勒和弗朗索瓦·普鲁斯特。但对于巴迪欧来说，这些思想家都代表着一种极富生命活力的力量，他们的思想打破了我们陈腐意识形态的藩篱，让我们真正面对不可能的真。在这个意义上，十四位思想家犹如天上的神灵，为我们指明了未来的方向，或许这正是《当代激进思想家译丛：小万神殿》的书名所要传达的意义。

2013年5月，中国哲学史学会在武汉大学召开“中国哲学史研究的现状与前瞻”学术研讨会。出席会议的专家学者规格之高，研究队伍之整齐，论文提交的数量之多、质量之好，达到了空前的规模。本书精选了与会学者的一批论文集结而成，主要围绕中国哲学史的学科建设、中国哲学史的方法论问题、中国哲学的合法性、中国哲学的现代转型与传统更新等重要问题进行了深入探讨。

《东方智慧的崛起：揭开人和宇宙的奥秘》作者松长有庆教授，是日本当代密教研究的巨擘，从密教信仰者、修行者的立场，以超然、客观的角度，打破宗派藩篱，引领读者直探东方智慧——密教的真义，其著作中，时见精辟的立论，令人敬佩。《东方智慧的崛起：揭开人和宇宙的奥秘》不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说，同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较，分别介绍其特色，并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味，融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉，广受现代读者的喜爱，在日本畅销20多万册。

《中外马克思主义学者对话丛书·现代性的危机与出路：论法兰克福学派对现代性的反思》立足于文化哲学的视域，在梳理现代性论争出场的背景下，全面历史地考察了现代性的萌发和确立以及现代性批判的两种传统，以合理性与合法性两个维度及其内在的关联为切入点，深入探讨了法兰克福学派现代性批判思想的内在逻辑，并试图将其置于20世纪西方文化批判的大背景中，从哲学的时代性和思维传统两方面对其作出恰当评价，揭示其当代价值。本书稿对于全面了解现代性问题提供了详细的资料，有一定的参考价值。作者文笔流畅、生动。

在众多的书海中，有数部原典是知识求索道路上无法绕过的，是每个千年中必然产出的一到两部人类思想进化的结晶。西方思想上溯到希腊，较早成体系的即柏拉图，《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理。要认识当代西方社会政治文化，就需追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方思想的源泉，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。附：《理想国篇：译注与诠释》编者说明本书是古希腊哲学家柏拉图的代表著作《理想国》的古希腊文-中文对照本，正文采古希腊文、中文双页对照形式。本书中文翻译，来自徐学庸译、台湾商务印书馆出版《译注与诠释》。此部分的文字处理原则是：1. 徐译采直译方式，基本上亦步亦趋迻译原文，词序照旧，文饰很少。但佐以原文，颇能见出希腊文的独有行文特征，便于对应阅读。因之，我们对译文的翻译风格不做改易，仅对不符合大陆出版规范的用法略做调整。2. 台版原书，参照徐译本所据2003年牛津版的分行排列，不做自然移行。这种做法虽因希-中两种语言差距甚远而不够精确，然尚能想见原文的面貌，故有可取之处。因此，我们对正文的排版（包括附录中另两篇对话的排版）严格按台版分行，亦不做自然移行。3. 徐译的专有名词翻译颇为独特。这不仅包括台湾固有的翻译方式，亦含有译者对于柏拉图基本概念的理解。鉴于此，我们对译本的专有名词译法均不做改动，俾使读者得见台版原貌。中文译注与附录中引用的希腊文词句均已转写为拉丁字母；由于排版上尚存在一定困难，我们也照抄过来，未改为希腊字母，免增混乱。台湾商务印书馆的版本并无原文对照。考虑到此译本的独特风格，复希望为越来越多学习希腊语的读者提供此书的原文以供比对研读，我们加入古希腊语原文，以原文和中译本双页对照。因徐学庸先生系根据S. R. Slings校注、牛津大学出版社2003年出版的《理想国》新版翻译，我们对于古希腊语原文的标点、分段与异文，基本上也遵照牛津新版校准，分行亦借鉴台译本原则，一遵牛津本处理。唯因版权问题所限，略去牛津本的全部校勘性脚注，唯保留了中译本的全部脚注，供读者参考。徐学庸先生并诠释部分，就书中议题及较有争议的主题详加分析，翼对读者理解掌握《理想国篇》的论证有所助益。

本书共包括论21世纪中国哲学的状态、论中国哲学的综合创新、现代视域与传统原典的结合、中国学术史方法论论纲、天人合一与和谐社会、论儒家伦理中的“活元素”等部分内容。

《意义批判的逻辑》从哲学角度对近代西方思想史上的学术传承进行了比较深入的研究，特别是对马克思主义在发展过程中，基于实践观点的思维方式，批判吸收了黑格尔辩证法的存在论性质，对存在的意义、资本的意义和历史的意义等问题进行了重新的审视和阐发。马克思辩证法的存在论革命使得辩证法的意义维度和意义批判从思辨的想象赋予转变为现实的实践生成，从天国“神义”转变为尘世的“人义”。只有借助存在论的阐释视角，才能还原关注存在意义问题的马克思辩证法，揭示马克思辩证法意义批判的否定本质。存在论阐释揭示了辩证法理论视域中的世界是一个意义世界，辩证法对于世界的批判是一种意义维度的批判。马克思辩证法建构的全新存在论世界观表现为对抽象“神义”世界的解构和对现实“人义”世界的建构。《意义批判的逻辑》具有浓厚的哲学思维，启人心智。

《黑格尔<法哲学原理>的道德哲学研究：伦理精神的辩证发展之路》对于黑格尔《法哲学原理》中伦理思想的解读、总结和评价，目的是探讨黑格尔伦理学的发生原因、逻辑体系、核心思想、对于伦理学的意义，及理论上的缺陷。《黑格尔<法哲学原理>的道德哲学研究：伦理精神的辩证发展之路》的意义在于，通过历史解读和文本解读，以及与黑格尔自身体系和其他哲学家伦理思想的比较，运用黑格尔自身的辩证发展逻辑，综合总结和评价其伦理精神学说，从而从共同体精神这一个侧面，发现黑格尔哲学研究乃至整个伦理学研究一直遗漏的重要方面，即伦理就是一种共同体精神。

本书是在原国家社科基金项目“科学发展观视野中休闲文化创新研究”的主体理论成果基础上拓展、补充和完善而成的理论专著。区别于应用性的实证研究报告，本书宗旨在于，运用马克思主义特别是唯物史观的基本立场、观点和方法研究目前社会日益凸显的休闲现象和休闲问题，亦即把休闲的理论研究纳入马克思主义理论体系的发展轨道，在唯物史观的理论框架和范畴内，初步确立休闲研究领域的马克思主义学术话语系统——“马克思主义休闲学”的基本概念、理论框架、价值取向和思维方式。