《道何以言(兼论中国古代道家哲学的语言学问题)》借用现代语言学的方法来探讨中国哲学中的一些语言学问题，以期考察并力图揭示中国哲学的本土色彩及其特质；同时将语言学问题与概念史问题结合起来考察，例如“道”和“言”既涉及到语言的问题，同时也是重要的哲学概念。本书力图对两者的语言涵义及其概念历史的发展都有深入探讨，即从理论上也从历史上分析了“思想如何表达自身”这一重要哲学问题。对中国哲学史上存在的某些有争议的问题，通过史论结合的考察，特别是从哲学语言学的角度给出新的解释。

在后形而上学的思想视域中，《告别思辨本体论：论历史唯物主义的存在范畴》以实践、劳动、资本、历史等为核心概念阐释历史唯物主义，提出了对象化规定的对象性存在范畴，以反对本体论抽象性。通过实践的中介，存在论获得了社会性和历史性的维度，成为社会现象学和历史现象学，“存在”本质上成为“能在”。不论就作为个体的生活还是作为类的历史而言，在“能在”中事关“如何存在”的哲学存在论乃是存在的真理，即事实和价值统一的生存智慧。

《东北大学技术哲学博士文库·第五辑：伯格曼技术哲学思想探究》首先阐述了伯格曼技术哲学思想产生的历史必然性，重点论述其产生的时代背景、思想渊源和实践基础。时代背景主要包括技术化社会的形成、世界技术哲学研究中心的转移和技术哲学的经验转向，阐明现实背景和理论背景；思想渊源是指对人文传统的技术哲学研究成果的继承和创新；实践基础主要强调伯格曼的寻求哲学之路。正是在这样的前提下，伯格曼进一步发展了前人的思想，形成了面向技术人工物的“装置范式”的技术哲学研究纲领，主要包括：作为现代技术的本质——装置范式，及其对现代技术的具体体现，信息技术所形成的技术信息与现实的关系，形成了其理论核心，以及基于上述研究，伯格曼提出的后现代现实主义的理论目标。其次，为了更全面地把握伯格曼技术哲学思想，《东北大学技术哲学博士文库·第五辑：伯格曼技术哲学思想探究》进一步阐述了伯格曼技术哲学思想的理论拓展，旨在强调其思想一方面具有与前人研究的接续性，另一方面有着原创性贡献。再次，通过对伯格曼技术哲学思想与海德格尔、伊德和马克思的技术哲学思想进行比较，进一步深化对其思想的认识。最后，论述了理解伯格曼技术哲学的方法论、技术哲学思想的历史定位和当代价值，以及对我国技术哲学发展的启示。

《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。内容涵盖中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。也包括哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。

《管理哲学读本》探讨了管理哲学的学科定位、管理与哲学结合的缘由、管理哲学的价值；在梳理中西管理哲学思想的基础上，比较中西管理哲学，指出了各自的特点；从哲学视角审视管理及其各种职能；探讨管理者与被管理者及其相互关系、人本管理问题、管理文化与管理伦理、管理境界与管理艺术。

它山之石，可以攻玉。我们常常需要开启心灵的窗子，通过和别人的接触获得益处i 我们也 常常需要厝鉴别人的经验，以此为镜，来对照自已的人生。 十有一句著名的电影台词说得好： “如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。” 我们不妨 跳出目我的圈子，把眼光放开，我们就会发现，其实世界上有很多好的经验我们都可以参考。（ 人生哲理枕边书> 就是这样一本书，它从浩瀚的故事海洋中，精选了刖川多个最有价值的，故事展现给读者。故事虽小. 却包含了无穷的人生智慧t 为我们打开了一扇通往大干世升的窗子。 十本书所选的故事部具有深刻的生活内涵和丰富的教育功能，不仅可以激发人们对社会、人生 进行多角度的思考，还可以点燃人们内心深处的智慧火花，使人见微知著t 从一滴水看见大海， 由一缕阳光洞见整个宇宙。 十本书既是一本成人的修身指南，又是一部教子课本，尤其道合那些正在成长中的青少年阅读。

20世纪最重要、最有影响、最具开创性的哲学著作，也是被人读得最多、讨论得最多、评论得最多和争论得最多的著作《存在与时间》的释读之作。复旦大学哲学学院教授张汝伦，以中国古典注疏方式逐字解读。以海解海，句句细读，逐章逐节，字字有着落。《存在与时间》被国际学术界公认为“难治”，一般读者以及学界人士都需要一部可靠的释义加导读的著作。国外从20世纪七八十年代开始，陆陆续续出版了一些解释注疏《存在与时间》的导读性著作，但在我国，至今还未有这样的著作出版。这部的出版，就是为了填补这个空白，而且其丰富和详尽，超过了许多西方学者的同类著作。本书借鉴中国古代传统的经典章句的典范，采取逐章逐节逐句解释的方法，对《存在与时间》这部经典著作进行释义。作者张汝伦先生在广泛阅读西方大家、名家解读《存在与时间》的诸多文本和专著基础上，用中国古人注疏经典的办法，逐节逐段解读，力图将这样一部晦涩、复杂的作品的文本意义和背后复杂的深意都揭示出来。

德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视为是对法里亚斯一书的回应。

在当代西方社会，女性主义同后现代主义一样已经成为一种最活跃的社会思潮，它来源于妇女解放运动，并在20世纪后半叶成为一种价值观念和进行人文社会科学研究的方法论原则，在人类思想文化领域引发一场革命。而女性主义学术的坚实基础来自哲学。如今，女性主义哲学已成为当今时代的一种颇具影响力的哲学价值观和方法论。然而，目前在国内哲学领域，对于女性主义哲学的研究却刚刚起步，系统的、有分量的研究成果尚不多见。因而，本书的研究力图弥补国内相关研究的不足及空白状态。《飞往自由的心灵——性别与哲学的女性主义探索》旨在以女性主义视角围绕着性别与哲学进行探索，不仅试图在各种复杂的理论纷争中梳理和澄清诸如性别与社会性别、女性、女性主义、性别差异、妇女哲学、女性主义哲学等基本概念，也对女性主义哲学的产生和发展、学科定位以及方法论进行分析。